El clamor de Cáritas: «Vivimos en una sociedad vulnerable, anímicamente desasosegada y socialmente desgarrada»

Religión Digital

4,3 millones de personas viven en exclusión severa, destaca el IX Informe FOESSA, que marca, según la secretaria general de Caritas, Natalia Peiro, «un momento histórico de profunda complejidad»

El informe “demuestra que no fallan las personas, falla el sistema”, añadió Raúl Flores, coordinador del mismo. “La desigualdad es lo que genera pobreza”

“Vivimos una metacrisis”. Cáritas Española lanzó este miércoles una llamada de atención ante el “proceso inédito de fragmentación social” que está viviendo España y que, por primera vez, está amenazando seriamente a la clase media. Durante la presentación de su IX Informe FOESSA, la entidad católica advirtió cómo “tras dos décadas de crisis encadenadas, las fases de recuperación no han cerrado la brecha y han llevado a España a contar con una de las tasas de desigualdad más altas de Europa”… Leer más (Jesús Bastante)

La presión de las víctimas (y de algunos obispos) fuerza a la CEE a admitir un plan antiabusos que el Gobierno le planteó hace casi un año

Comisión Asesora del Plan PrivaReligión Digital

Un año después, las víctimas que aceptaron encontrarse con los expertos del PRIVA (designados por la Conferencia Episcopal y la Confer, y cuyo dictamen es vinculante y no recurrible) son residuales. Y no solo eso: tal y como puede confirmar RD, varios obispos y congregaciones religiosas se han quejado de las resoluciones del equipo de ‘reparadores’, que en muchas ocasiones difieren de los propios compromisos alcanzados por los responsables eclesiásticos

Desde hace un año, Iglesia y Ejecutivo mantienen abierto un canal de diálogo, necesariamente discreto, en el que han ido avanzando en distintas propuestas. Hasta la fecha, frenadas por la jerarquía episcopal, que en ningún momento quería dar su brazo a torcer, y permitir que el Gobierno entrara a “fiscalizar” las reparaciones de la Iglesia. Hasta la fecha… Leer más (Jesús Bastante)

Dilexi Te: «El gran problema de los pobres y de la pobreza es que no tiene ni ha tenido nunca voz»

PobresReligión Digital

«La exhortación del Papa nos desafía a revisar nuestra vida eclesial a la luz de esta llamada. Una Iglesia, una diócesis “pobres y para los pobres”, no es aquella que organiza muchas campañas caritativas, sino aquella que sitúa a los pobres en el centro de su vida y misión»

«Valoro como muy positiva la definición que hace de los pobres el papa León XIV, lejos de toda ideologización, lejos de estigmatizaciones superficiales y cómodas»

«El texto hace una denuncia instalada en nuestros ambientes, se refiere a la pobreza de la mujer como una categoría de “pobreza agraviada”»

«La Iglesia no acoge por hacer algo, no somos “benefactores de”, sino “hermanos con”. Creo que estamos todavía lejos de hacer realidad esta reflexión»… Leer más (Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona)

La esperanza como tarea histórica

La esperanza como tarea históricanoticias obreras

El libro Conversaciones con Rafael Díaz-Salazar. Del sufrimiento social a la esperanza (PPC, 2025) es el fruto de un diálogo prolongado entre el sociólogo Rafael Díaz-Salazar y el también profesor de sociología y editor Rafael Ruiz Andrés. No se trata de una entrevista periodística ni de un tratado académico, sino de una conversación profunda, en la que la memoria personal, la reflexión intelectual y la preocupación por el presente social y político se entrelazan.

Desde las primeras páginas, el lector percibe el tono cálido del encuentro. No hay solemnidad ni distancias; hay, quizás, una mesa, café, pastas y conversación —como insinúa el propio Ruiz Andrés en la presentación— para hablar de lo que realmente importa: el dolor del mundo, las posibilidades de esperanza y el papel de la fe en la historia.

El subtítulo, Del sufrimiento social a la esperanza, resume la intención del volumen: recorrer un camino desde el diagnóstico del malestar colectivo hasta la apertura de horizontes que inviten a seguir luchando, creyendo y transformando…  Leer más (Evaristo Villar)

León XIV, a los movimientos populares: «La tierra, el techo y el trabajo son derechos sagrados por los que vale la pena luchar»

León XIV, a los movimientos popularesReligión Digital

«La pancarta que ustedes enarbolan es tan actual que merece un capítulo completo en el pensamiento social cristiano sobre los excluidos en el mundo contemporáneo»

«Las periferias a menudo invocan justicia y ustedes no gritan “por desesperación”, sino “por deseo”: su voz se alza buscando soluciones en una sociedad dominada por sistemas injustos»

«Hoy en día, la exclusión se ha convertido en el nuevo rostro de la injusticia social. La brecha entre una “pequeña minoría”, el 1 % de la población, y la gran mayoría se ha ampliado de manera dramática»

«Cuando se abusa de los migrantes vulnerables, no se está ejerciendo la soberanía nacional de manera legítima, sino que se están cometiendo o tolerando graves delitos por parte del Estado»… Leer más (José Manuel Vidal)

El inicio de una resistencia

Religión Digital

El escollo crucial para el fascismo del fin de los tiempos es el amor. La pedagogía de la crueldad se resquebraja ante la consciencia de la violencia atroz encarnada en los cuerpos que sufren en Gaza.

Querida comunidad de CTXT:

Recientemente estuve en Argentina. Tuve ocasión de mantener encuentros con personas de diferentes ciudades y escuché mucho sobre la situación que atraviesa el país y sobre las formas en las que afecta a las personas, a las mismas personas que me lo contaban.

Milei ha puesto en marcha el proyecto político que anunció con claridad y sin tapujos, que fue respaldado por las élites económicas y por una parte significativa de sectores populares hartos y desafectos de la alternancia política de las derechas y los progresismos de unas izquierdas cada vez más deshilachadas.

Las políticas de Javier Milei constituyen una declaración de guerra contra su propio pueblo. Todo es carísimo y cualquier recurso público que sirviese para paliar desigualdades o cubrir necesidades ha sido eliminado. Bien claro dijo que la justicia social es una aberración que debe ser abolida. El resultado económico, en términos de economía convencional, ha sido lamentable, y si bien la inflación bajó, lo hizo por puro desplome del consumo de todo, también de los bienes básicos necesarios para sostener la vida. El resultado de su propósito de barrenar la justicia social, sin embargo, es bastante exitoso y coherente con sus concepciones sobre lo que es justo… Leer más (Yayo Herrero)

Pizzaballa, sobre Gaza:  «El fin de la guerra no es el inicio de la paz, ni el fin del conflicto»

PizzaballaReligión Digital

El cardenal patriarca latino de Jerusalén, invitado por los medios vaticanos, habla del momento histórico que vive Tierra Santa tras el acuerdo entre Israel y Hamás y afirma: “Tenemos un deber hacia nuestras comunidades: ayudarlas a mirar más allá, con una actitud positiva y serena, hacia un futuro diferente”

«Las heridas son profundas y tomará tiempo, pero no debemos rendirnos. Hay esperanza de construir una paz duradera, aunque por ahora estamos dando apenas los primeros pasos. Hay que creerlo, hay que quererlo. Los tiempos serán largos, no debemos hacernos ilusiones»

«Se necesita un nuevo liderazgo político y religioso. Es muy importante, y ya hemos empezado a ponernos en contacto. Necesitamos nuevos rostros, nuevas figuras que ayuden a reconstruir una narrativa diferente, basada en el respeto mutuo»… Leer más (Andrea Tornielli y Beatrice Guarrera)

Cuando el papa León XIV habla de “pobres”, ¿de qué pobres está hablando?

Redes Cristianas

El pasado día 4 de octubre de 2025, el Papa León XIV ha firmado su primera exhortación apostólica. No se trata de una Encíclica (que suelen ser documentos doctrinales extensos, como la Laudato Si´ de 2015 del Papa Francisco) sino de una exhortación (un documento en el que invita a los católicos a reelaborar su sistema de creencias en la línea del Evangelio)

En esta ocasión, el Papa nos exhorta a abrir solidariamente nuestra mente para extender el concepto de “pobre” más allá de la caricatura que muchas veces de ofrece, y que reduce la palabra solo a los mendigos de las puertas de las iglesias y de los supermercados. El concepto de “pobre” tiene una implicaciones espirituales, sociales y políticas que a muchas personas de poca formación se les escapa.

Es conveniente abrir la sensibilidad a la convicción de que un determinado sistema económico global genera millones de víctimas (entre las cuales están los migrantes y los refugiados, pero hay más). Son los auténticos “pobres”.

En la revista Religión Digital, se ha publicado un extenso artículo [«Los pobres ‘son de los nuestros’»: León XIV asume el legado de Francisco y su apuesta por una Iglesia «pobre y para los pobres»] en el que se hace una valoración muy positiva… Leer más (Leadro Sequeiros, Presidente de ASINJA (Asociación Interdisciplinar José de Acosta)

Las 10 reflexiones más importantes de León XIV en su exhortación apostólica ‘Dilexi te’ sobre los pobres

León XIV, durante el almuerzo con un grupo de pobres en Castel GandolfoVida Nueva Digital

León XIV renueva la opción preferencial por los pobres en su primera exhortación: ‘Dilexi te’. Se trata de un documento a cuatro manos, ya que el propio Pontífice confirma al inicio del texto que retoma una reflexión iniciada por el papa Francisco en los últimos meses de su vida; de hecho, el documento está apoyado constantemente en el magisterio negro sobre blanco de Jorge Mario Bergoglio.

El Papa, además de poner en valor la Teología de la Liberación y el caminar de los obispos latinoamericanos -continente en el que ha sido misionero tantos años-, denuncia que “crezcan élites de ricos” mientras aumenta la pobreza, carga contra las “ideologías que llevan a injustas generalizaciones” sobre los más pobres y arremete contra una “falsa meritocracia” que repite el mantra de que la pobreza se elige.

En el primer gran documento de su pontificado, Robert Francis Prevost también hace un aviso a la Iglesia pidiendo atajar las “pastorales de élites” que olvidan a los pobres. Vida Nueva recoge a continuación las 10 reflexiones más importantes de ‘Dilexi te’ en sus 121 puntos:… Leer más (Rubén Cruz)

La Iglesia, por el derecho a un trabajo decente

Un trabajador en una fábrica de vehículos.noticias de Navarra

El 7 de octubre, se celebra la Jornada Mundial del Trabajo Decente. Una fecha donde la Iglesia quiere unirse a millones de trabajadores de todo el mundo para alzar nuestra voz por un trabajo decente, por un trabajo digno en el que se respeten los derechos de los trabajadores. No es una reflexión ideologizada sino un reclamo de que tener un trabajo decente y justo es un derecho, nunca un privilegio.

Hablar hoy de trabajo decente es hablar de humanidad, de justicia y de fe. En un tiempo marcado por la precariedad, la exclusión y la desigualdad, la voz de la Iglesia se une al clamor de tantos hombres y mujeres que, con el sudor de su frente, sostienen la vida de sus familias y el futuro de la sociedad. La Conferencia Episcopal Española, en sus mensajes con motivo de la Jornada Mundial por el Trabajo Decente, recuerda que el trabajo no es un simple contrato ni un número en las estadísticas: es un derecho fundamental y un camino por el que cada persona puede vivir con dignidad, realizarse y contribuir al bien común.

En nuestra diócesis de Pamplona y Tudela, a finales del curso pasado, se constituyó la Delegación Diocesana de la Pastoral del Trabajo, con el objetivo de crear conciencia y solidaridad, en nuestra Iglesia de Navarra, con aquellos trabajadores que sufren desigualdad, injusticia, trabajos precarios y a veces inhumanos, recordando “todo aquello que hicisteis por uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis” (Mt. 25, 40). La lucha por el trabajo decente es algo más que una reflexión social, para los cristianos es una exigencia evangélica… Leer más (Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela)