MIENTRAS HABLAMOS DE CATALUÑA….APENAS SE HABLA

DE…Juan Cejudo
Blog de Juan Cejudo Redes

Comprendo que el tema de Cataluña es un asunto muy importante, trascendental. Sin duda.. Pero es tal la saturación de informaciones que tenemos sobre este asunto que apenas se habla de otros asuntos verdaderamente importantes que ha sucedido estos días y los que siguen pasando, que no podemos pasar por alto..

– Poco, casi nada  se ha hablado   -unos días antes del 1 de Octubre- del incendio de los juzgados en Valencia que han destruido los expedientes donde se llevaban los casos de corrupción que afectan a nombres muy significados  del P.P: Leer más

LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN

Saturnino Rodríguez
Religión Digital

Perspectivas futuro – La Iglesia ante la Teología de la Liberación. Con algunos casos excepcionales y pasados los años es más fácil de entender las «advertencias vaticanas» a algunos teólogos de la liberación, como es el caso de Juan Pablo II cuando en 1979 declaró que «una concepción de Cristo como político, revolucionario, como el subversivo de Nazaret no corresponde a la catequesis de la Iglesia».

Se entiende también la del entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe cardenal Joseph Ratzinger, futuro Benedicto XVI, que llamó al orden a algunos teólogos, a quienes reprochó que aprobaran la «lucha de clases y la violencia revolucionaria», concepciones que hoy han desaparecido tras el final de la «Guerra fría» y la caída del comunismo. El papa Francisco, defensor de una Iglesia de los pobres -clave de la TdL- siempre ha sido crítico con la tendencia revolucionaria o violenta por las mismas razones pero no con la más normal. Leer más

¿Y ahora qué?

José Ignacio González Faus en Atrio

Tras oír varias tertulias y leer varios análisis no se me ocurre nada mejor, para acompañar en estos días el diálogo que, al menos en ATRIO, ya existe, que este escrito que nos ha enviado José Ignacio, que tiene la ventaja de su perplejidad y de no sacar a relucir, como solución, el factor teológico. AD.

En un conflicto donde hace tiempo que la ética está ausente y sólo cuenta la astucia, haría falta un Bobby Fischer para responder a esa pregunta. Yo sólo sé decir que Puigdemont me parece mejor ajedrecista que Rajoy. Y como ya no tenemos a Fischer, sugiero que antes de todo diálogo, nuestro presidente debería aceptar la demanda que se le hizo de una mediación. Si le molesta esa palabra vamos a hablar de un arbitraje. Leer más

Las indomables finanzas de Dios

La reforma económica de Francisco sufre la baja de dos de sus máximos responsables, resucita viejas luchas de poder y algunos recelos ante el escrutinio de gestores laicos

BENEDETTI GETTY

Las finanzas del cielo se comportan cíclicamente en la Tierra como un volcán en eurupción. Tras años de turbios manejos, banqueros muertos, acusaciones de blanqueo de capitales y cuervos sobrevolando el Vaticano, Benedicto XVI se propuso ordenar el laberinto que conforman las cuentas de sus más de 100 entes independientes. Leer más

LA MADUREZ, UN CAMINO DE ACEPTACIÓN

Rumi, poeta y místico sufí, siglo XIII.
— ¿Qué es el veneno?
— Cualquier cosa más allá de lo que necesitamos es veneno. Puede ser el poder, la pereza, la comida, el ego, la ambición, el miedo, la ira, o lo que sea…
— ¿Qué es el miedo?
— La no aceptación de la incertidumbre. Si aceptamos la incertidumbre, se convierte en aventura.
— ¿Qué es la envidia? Leer más

El islam, ¿religión de paz? (III) y (IV)

(Saturnino Rodríguez en Religión Digital).- La autoridad en el territorio islámico tras la muerte de Mahoma tiene varios nombres y cometidos: califa, emir o imán; el Corán encomienda que se les obedezca,? siempre y cuando no contradigan las leyes del islam.

La autoridad político-religiosa máxima en el islam es el califa, elegido entre los creyentes. En segundo lugar los emires o príncipes, y le siguen el jeque, el alcalde y el imán. El islam no tiene sacerdotes, sino guías religiosos llamados imanes que generalmente son nombrados por la propia comunidad. Existe de todos modos una serie de sabios, los ulama, y alfaquíes, que tienen el mismo una autoridad social y religiosa similar a la de los «hombres religiosos» en otras religiones. Leer más

¿Y ahora qué? El papel de la Iglesia catalana, tras el 1-O

(Jesús Bastante)
Religión Digital

RD sondea a líderes religiosos catalanes. Hoy, Peio Sánchez, sor Lucía Caram, Octavi Vila y González Faus…

¿Cuál es, o debe ser la voz de la Iglesia en esta crisis de convivencia? ¿Son los cristianos fuente de comunión o, por el contrario, germen de división? ¿Pueden ejercer los obispos, o el mismo Papa, la mediación entre los gobiernos de Rajoy y Puigdemont? Leer más

“El conflicto no acabará cuando ETA se disuelva, sino cuando se reconforten todos los sufrimientos”

UNA ENTREVISTA DE ANDONI IRISARRI A FERNANDO ARMENDÁRIZ ARBIZU MIEMBRO DEL FORO SOCIAL PERMANENTE EN NAVARRA Y DE AMNISTÍA INTERNACIONAL
FOTOGRAFÍA IÑAKI PORTO – Domingo, 1 de Octubre de 2017 –
Diario de Noticias

PAMPLONA – El Foro Social Permanente viene trabajando desde hace algo más de un año en Navarra con un objetivo claro: vaciar las trincheras que cabó la violencia de ETA y pasar página a 50 años de confrontación en la sociedad. Pero no de forma abrupta, sino a través de un diálogo efectivo entre víctimas. Con esa ilusión trabaja Fernando Armendáriz Arbizu (Pamplona, 27 de enero de 1956), que junto con una decena de personas representa la delegación en Navarra de la iniciativa ciudadana a favor de la resolución del conflicto. Leer más

El islam, ¿religión de paz? (II)

¿Cuál es la historia detrás de La Meca, la ‘Mezquita del Profeta’ o la Mezquita de Al-Aqsa?
El Islam tiene dos ramas, la sunita (más numerosa hoy) y la chiíta. La división se originó tras la muerte del profeta Mahoma en el año 632, en que se planteó el problema de su sucesión

(Saturnino Rodríguez en Religión  Digital).- Entre 711 y 716 comienza la conquista árabe, de casi ocho siglos (772-1492), de la Península Ibérica(España y Portugal). La reacción es temprana y la conocida como «Reconquista» comienza en realidad por Pelayo en Asturias en 722 siendo «el comienzo del fin» del dominio almohade musulmán la Batalla de las Navas de Tolosa en 1212, y culmina con la conquista del último reduzco de Granada definitivamente 2 enero 1492 por parte de los Reyes Católico Isabel de Castilla y Fernando de Aragón. Leer más

2 Artículos:»La dignidad nacional tiene alma totalitaria» y «El momento de Cataluña»

JOSÉ IGNACIO CALLEJA SÁENZ DE NAVARRETE, Profesor de Moral Social Cristiana, jigcalleja@gmail.com y Jaume Botey es suscriptor de Iglesia Viva desde antes de 1991. Y ha publicado varios artículos en la revista.

ECLESALIA, 25/09/17.- En mi opinión, y sería bueno pensarlo de uno mismo, cuando los nacionalistas de “credo e iglesia-partido” plantean los conflictos políticos en términos de “dignidad absoluta de un pueblo”, aparecen los Rajoy y Puigdemont/Junqueras de turno (y otros peores), y millones de seguidores a cada lado, que ya no quieren otra cosa que ganar “el partido”.La dignidad de cada pueblo es muy importante, pero absolutizada frente a la política democrática en un conflicto, siempre termina en “religión” laica y barbarie. Leer más