Evaristo Villar: “Las inmatriculaciones son inconstitucionales, y son contrarias al Evangelio»

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Será la primera vez que representantes gubernamentales y eclesiásticos se sentarán en público, junto con organizaciones ciudadanas, para reflexionar sobre una prerrogativa que ha permitido a los obispos inscribir a su nombre más de 100.000 bienes, entre ellos la práctica totalidad del patrimonio histórico español

Por parte de la Iglesia, acudirá Fernando Giménez Barriocanal, vicesecretario para Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal, mientras que el Gobierno estará representado por Alberto Herrera Rodríguez, subsecretario de Presidencia. El profesor de Derecho Civil y portavoz de Recuperando, Antonio Manuel Rodríguez, defenderá la posición de las organizaciones patrimonialistas

“La jerarquía católica española ha tropezado en todas las tentaciones que Jesús tuvo que superar en vida”, señalan desde Redes Cristianas

La organización Redes Cristianas, que agrupa a más de 200 colectivos de toda España, reunirá el lunes próximo en una mesa de debate a representantes del Gobierno, la Iglesia católica y la coordinadora Recuperando para examinar la controvertida cuestión de las inmatriculaciones episcopales. Será la primera vez que representantes gubernamentales y eclesiásticos se sentarán en público, junto con organizaciones ciudadanas, para reflexionar sobre una prerrogativa que ha permitido a los obispos inscribir a su nombre más de 100.000 bienes, entre ellos la práctica totalidad del patrimonio histórico español. 

La mesa redonda se celebrará en el marco de unas jornadas organizadas por Redes Cristianas los días 23 y 24 de octubre en el Espacio Ronda, de Madrid, bajo el título “¡A desinmatricular!”, y que contará con la participación de arquitectos, teólogos, activistas y periodistas…Leer más…

¿De qué se quejan las mujeres en la Iglesia? Clericalismo, violencia machista y desigualdad

Religión Digital

«Las peticiones que se hacen al Sínodo de 2023 desde el informe del CWC pasan por una reforma del derecho canónico, la práctica de la tolerancia cero hacia los abusos y más derechos para las mujeres»

«En todo el mundo, la ausencia de mujeres en los niveles de decisión y su exclusión del ministerio ordenado se consideran las formas más graves de discriminación e injusticia», dice el Informe del Sínodo 2022, que durante dos meses ha recogido las reflexiones de 60 grupos internacionales de mujeres repartidos por todo el mundo

2.286 mujeres de todo el mundo hablándose y encontrándose virtualmente durante dos meses para preparar su informe sinodal que enviar a Roma, en respuesta a la petición del papa Francisco. Ahora, las conclusiones ya están y demuestran algo que ha surgido también en otros informes preparatorios del Sínodo de 2023 en Iglesias nacionales: muchas mujeres se sienten cada vez más frustradas ante el abuso de poder, la discriminación y el sexismo.

Porque esas son, grosso modo, las conclusiones a las que ha llegado un informe del Consejo de Mujeres Católicas (CWC, en sus siglas en inglés), que reclama reformas en la Iglesia, donde “sufren el clericalismo, la violencia sexual y el abuso de poderLeer más (José Lorenzo)

El predecible resurgimiento del fascismo y nazismo a los dos lados del Atlántico Norte y sus consecuencias

Público

EL ORIGEN DEL FASCISMO Y DEL NAZISMO

El fascismo y el nazismo fueron fruto de la Gran Depresión. El enorme deterioro de la situación económica, que afectó muy negativamente el bienestar de las clases populares, creó un problema grave de credibilidad y legitimidad de los sistemas y de los gobiernos democráticos. Ambos, el fascismo (en el sur de Europa y en EEUU) y el nazismo (en el centro y norte de Europa y también en EEUU) capitalizaron este descontento que creció substantivamente en el periodo pre II Guerra Mundial, adquiriendo notable influencia en ambos lados del Atlántico Norte, llegando a gobernar en varios países de la Europa Occidental.

Su mensaje era autoritario y antidemocrático (considerando ilegítima cualquier opción política distinta, sujeta a ser eliminada), con un nacionalismo extremo, supuestamente defensor de la civilización cristiana, basado en un racismo y machismo (promotor de la fuerza y violencia hacia el contrario, definido como enemigo), profundamente antisindical así como anticomunista y antisocialista. Esta última característica los hacía atractivos a los grandes estamentos de poder económico y financiero de cada país que se sentían amenazados por movimientos contestatarios procedentes del movimiento obrero que cuestionaban su poder. De ahí que grandes sectores de tales estamentos en cada país financiaran al fascismo y al nazismo.

LA DERROTA DEL FASCISMO Y NAZISMO EN LA II GUERRA MUNDIAL: EL EMPODERAMIENTO DE LAS CLASES POPULARES Y LA APARICIÓN DE LOS ESTADOS DEL BIENESTAR Y REDUCCIÓN DE LAS DESIGUALDADES.

Tanto el fascismo como el nazismo fueron derrotados militarmente en la II Guerra Mundial, que fue precisamente una guerra contra el fascismo y el nazismo, resultado de una amplia alianza de fuerzas políticas y sociales para conseguir tal objetivo. El triunfo sobre ambas opciones políticas, y sobre los poderes económicos y financieros que los habían apoyado, permitió una redefinición de las relaciones de poder entre las clases propietarias y gestoras del capital por un lado y las clases trabajadoras de cada país por el otro, abriendo nuevas posibilidades, siendo una de ellas el empoderamiento de las clases populares que determinó el establecimiento de los Estados del bienestar en cada país y la reducción de las desigualdades...Leer más (Vicenç Navarro)

 

Espiritualidades para el siglo XXI

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«Existe mucha pluralidad entre las «espiritualidades jesu-cristianas” a partir de las tres referencias que entiendo capitales en cualquier seguidor de Jesús»

«Estas referencias son: el Monte de las Bienaventuranzas, el Calvario y el Tabor El Monte de las Bienaventuranzas, el Calvario y el Tabor»

«Cada seguidor del Nazareno lo es porque realiza un singular e irrepetible camino -personal y comunitario- entre estos tres montes teológicos»

«He aquí unos pocos ejemplos de ‘espiritualidades’ que, afortunadamente, perviven en el siglo XXI. ¡Ojalá que se incremente su número porque nos hemos adentrado en un tiempo, teológico y pastoral, del equilibrio y de la articulación!»

En más de una ocasión he recordado cómo el pueblo en el que resido cuenta, como tantos otros, con un paseo que es conocido popularmente como “la ruta del colesterol”. Allí, además de andar o correr, también se habla -cuando nos cruzamos con amigos o conocidos- de nuestros respectivos estados de salud. Nos intercambiamos los resultados de la última analítica médica, comentamos el ejercicio físico que se nos ha prescrito y hay quienes porfían por ser los que más pastillas toman…Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Gilles Routhier: “La parroquia clásica se está desmoronando lentamente”

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“La parroquia, heredera de Trento, ya no funciona ni se adapta a la realidad actual”

“No se trata de adaptar la parroquia a la nueva realidad urbana, sino de preguntarse qué figura institucional es la más adecuada para asegurar el anuncio del Evangelio en las grandes ciudades”

“La catedral como lugar de encuentro de las diferencias, lugar de comunión y de reconciliación”

“La iglesia debe ser abierta y no debe estar ligada a un territorio”

“La parroquia clásica, tal y como la conocemos se está desmoronando lentamente”. El diagnóstico es claro y tajante y procede de la mente privilegiada del teólogo quebequense Gilles Routhier, uno de los mejores pastoralistas del momento, profesor de la Universidad Laval y rector del seminario de la archidiócesis de Quebec. Por eso, además de diagnosticar, avanza la solución: caminar hacia “una iglesia-ciudad”.

Había expectación en el Congreso de pastoral urbana de la arquidiócesis de México, que se está celebrando en el seminario conciliar, por escuchar al pastoralista quebequense Gilles Routhier. Y no defraudó, ofreciendo una ponencia corta, clara y contundente, sin remilgos al uso y sin medias verdades.

Routhier comenzó señalando que “el cristianismo nació en la ciudad y la parroquia, en el campo” y, por lo tanto, desde siempre se planteó el problema de cómo adaptar la parroquia a la ciudad. A su juicio, en la actualidad “esa parroquia, heredera de Trento, ya no funciona ni se adapta a la realidad actual, y se está desmoronando lentamente”.

Ante esta situación y a juicio del pastoralista, “no se trata de adaptar la parroquia a la nueva realidad urbana, sino de preguntarse qué figura institucional es la más adecuada para asegurar el anuncio del Evangelio en las grandes ciudades”...Leer más (José Manuel Vidal)

Las mujeres, víctimas silenciadas (En y por la Iglesia)

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«En la Iglesia católica y alrededores, la mujer, por mujer, tiene mala prensa. Es pecado. Es mala -malísima- y perversa…»

«En la Iglesia se maltrata a la mujer. La margina, Le roba o escatima, en ocasiones, hasta los rasgos propios, específicos y esenciales de la condición de ‘persona'»

«Clama al cielo que la mujer en la Iglesia siga ejerciendo de cristiana y de persona de segunda o tercera clase y que el mismo papa Francisco se sienta constreñido a tener que frenar el ritmo de su sacrosanta tarea de reformar la Iglesia en esta dirección»

«Por favor, que hipócritamente no nos duelan más las informaciones procedentes de Oriente. Que nos duelan tanto o mas las acunadas todavía en buena parte de interpretaciones teológicas, pastorales, jurídicas y en el comportamiento disciplinar de la mayoría de la jerarquía eclesiástica»

En la Iglesia católica y alrededores, la mujer, por mujer, tiene mala prensa. Es pecado. Es mala -malísima- y perversa. Empecatada a perpetuidad y “por una de ellas entró, se hizo presente, actúa y actuará el Demonio en el mundo”. La mujer es el mismo demonio, aunque la RAE se empeñe cautelosamente en destacar que el “Espíritu maligno que se opone al Espíritu de Dios “carezce de género femenino y, por tanto, no le confiera carácter oficial a la palabra “demonia” o “diabla”.

En la Iglesia se maltrata a la mujer. La margina, Le roba o escatima, en ocasiones, hasta los rasgos propios, específicos y esenciales de la condición de “persona”. La historia eclesiástica, pasada y presente, así lo confirma, con contundencia e inmisericordia. La Iglesia es síntesis de gran parte de los “malos tratos” con los que pechará la mujer…Leer más (Antonio Aradillas)

Sacramentalización sin evangelización: Católicos de Cultura

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«Si observamos la pastoral que se lleva en multitud de pueblos rurales de España, no va más allá de la misa en tiempo record»

«Sin embargo, y a pesar de la tenacidad de esta presencia de la Iglesia, los curas rurales viven con bastante desconcierto los resultados de ese esfuerzo y entrega; la llegada de emigrantes en busca de trabajo hace que la hegemonía de los católicos se haya trasformado en una estampa plural donde tienen cabida y aprenden a convivir»

«Hace ya años que algunos sacerdotes rurales detectábamos la falta de procesos de evangelización y las consecuencias de una excesiva sacramentalización sin la debida evangelización»

«Urge replantear la organización pastoral que sólo quiere asegurar la aglomeración de sacramentos/ misas los domingos en cada pueblo, sin apenas considerar en la práctica pastoral de cada día, la necesidad de un serio proceso de Evangelización que llevaría a la adultez en la fe»

«Es en el escenario de la pluralidad cultural y religiosa donde ha de plantearse la acción pastoral rural para este momento. Estamos LLAMADOS a definir mejor nuestra misión cristiana en un mundo diferente  al que nacimos»

La presencia en Televisión Española del testimonio de un sacerdote rural de Burgos, enamorado de su presencia en una treintena de pequeños pueblos y entregado a un trabajo misionero, que acompaña y trata de aportar vida en medio de la España, hoy llamada, vaciada, nos hace pensar en otros muchos curas rurales que, sin apenas aparecer en los medios de comunicación y sin recibir nunca un bien merecido homenaje -ellos nunca lo han reclamado-,  permanecen al pie del cañón e intentan aportar con su presencia un poco de esperanza, como respuesta al olvido que de este mundo suelen tener los poderes públicos…Leer más (Ángel Aguado Martínez. Sacerdote en la diócesis de Palencia))

Faus: «Quien quiera ser cristiano, tiene la obligación grave de pagar impuestos»

Religión Digital

«Ahora hablamos de los impuestos directos, no de los indirectos (el IVA): estos segundos son los que habría que rebajar, y son más injustos porque no son progresivos, sino que afectan de igual manera al muy rico y al pobre»

«La enseñanza social de la Iglesia nos dice que cuando una persona tiene cubiertas sus necesidades de manera suficiente y digna, el resto de sus haberes deja de ser suyo»

«Para el cristiano no son impuestos, sino meras devoluciones»

«Hurto no es solo arrebatar lo ajeno, sino también no dar parte de lo propio a otros (San Juan Crisóstomo)»

Lo que voy a decir aquí, vale solo para aquellos que se confiesan cristianos. Quienes no lo son, podrán mirar el valor humano de los argumentos o decir cínicamente “qué suerte la mía”. Pero quien quiere ser de veras cristiano, debe saber que tiene obligación grave de pagar impuestos (progresivos, democráticamente aprobados y con posibilidades de controlar el uso que se hace de ellos, por supuesto): porque para el cristiano no son impuestos, sino meras devoluciones. Es obvio que ahora hablamos de los impuestos directos, no de los indirectos (el IVA): estos segundos son los que habría que rebajar, y son más injustos porque no son progresivos, sino que afectan de igual manera al muy rico y al pobre…Leer más (José Ignacio González Faus)

Mensaje del 41 Congreso de Teología

  1. Del 9 al 11 de septiembre de 2022 hemos celebrado el 41 Congreso de Teología on line en el que hemos reflexionado sobre la pandemia y otras situaciones dramáticas de nuestro mundo como la cruel guerra de Rusia-Ucrania y otras guerras olvidadas, sus consecuencias y las respuestas que nos lleven a un cambio civilizatorio.

Y lo hemos hecho en un clima de diálogo interdisciplinar, de voces plurales y de
encuentro enriquecedor con la participación de 300 personas de diferentes países y
continentes.

  1. Hemos realizado un análisis sobre el fenómeno de la pandemia, que ha
    cambiado el rumbo de la humanidad, ha quebrado las seguridades en las que estábamos
    instalados, ha generado mayor incertidumbre en torno al futuro, ha frustrado proyectos y sueños de otro mundo posible y ha sacrificado millones de vidas humanas.
  2. Hemos tomado conciencia del carácter selectivo de la Covid, pues no ha
    afectado a toda la ciudadanía por igual, ni con la misma severidad, sino que se ha
    cebado de manera más violenta con los colectivos sociales más desfavorecidos de la
    población mundial.
  3. Lo que la Covid ha puesto de manifiesto es que no somos héroes, ni dioses, ni
    Prometeos, sino seres humanos vulnerables, dependientes, precarios y vivimos en un
    mundo caracterizado por la fragilidad. A su vez la pandemia ha desmantelado todos los
    mantras de la globalización neoliberal: el afán de lucro, la acumulación privada, la
    competitividad, el individualismo, el consumismo, el Estado reducido a lo mínimo y la
    privatización de lo público y de los bienes comunes...Leer más…

El ocaso de los intelectuales y el extravío de la razón

Tercera Información
Atrio

De otro colaborador de ATRIO (este aporte de textos importantes ajenos es fundamental para lo que quiere ser este lugar de encuentro) nos llega hoy un artículo del mexicano Isaac Enríquez Pérez, de la Universidad Autónoma de Zacatecas, publicado en Tercera Información.es. Creo que en él se expone muy bien uno de los objetivos esenciales que han estado y estarán en nuestro Proyecto Atrio 2022 en elaboración: la búsqueda del sentido profundo de la realidad de la persona humana y su responsabilidad en la historia y la evolución del Universo. AD.

Quizás una de las ausencias más palpables en la vida pública sea la de los intelectuales. Eclipsados por la comentocracia y sus corifeos bufonescos, dejaron de plantearse las preguntas en torno a los problemas fundamentales de la humanidad, así como los argumentos de peso revestidos de un aura de filósofos y estadistas. La comentocracia les suplantó aupados en el poder y en el alcance de los mass media y las redes sociodigitales; e hicieron de la trivialización de la palabra y de la praxis política –en tanto espectáculo y parodia– el argumento central de su teatralidad mediática.

Provenientes de la ciencia, la literatura, la filosofía o el cultivo del pensamiento, los intelectuales clásicos (recordemos a Raymond Aron, Pierre Teilhard de Chardin, José Ortega y Gasset, Jean Paul Sartre, Albert Camus, George Orwell, Michel Foucault, Gore Vidal, Frantz Fanon, Carl Sagan, Umberto Eco, Norberto Bobbio, Giovanni Sartori, Edgar Morin, Octavio Paz, Juan María Alponte, Noam Chomsky, entre muchos otros) gozaban de amplios círculos de lectores y audiencias. Dispuestos a ejercer un uso público de la razón, por lo regular gozaban de un sofisticado juicio político y no pocos se identificaban con causas sociales en pro de la justicia y en contra de la opresión. Aunque los hubo –a lo largo del siglo XX– que se identificaron con los fascismos y el nazismo, como fue el caso de Martin Heidegger. De tal forma que la calidad académica e intelectual no es sinónimo, en automático, de coherencia y sagacidad en el juicio político/histórico...Leer más…