La austeridad que cambia el mundo

Religión Digital

La misericordia no consiste en ayudar a los pobres desde la distancia, sino en aprender a vivir con ellos y, en cierta medida, como ellos. Frente a una cultura de la ostentación y el individualismo, Jesús y Simone Weil muestran que la austeridad solidaria es oración y revolución espiritual. La credibilidad cristiana no nacerá de más discursos ni de beneficencias, sino de creyentes capaces de compartir la vulnerabilidad de los últimos.

Introducción: misericordia es cercanía
En una sociedad que ha convertido el bienestar individual en un ideal supremo y el consumo en un indicador de éxito, para algunos la austeridad cristiana es algo «molesto» que requeriría muchas «precisiones». Sin embargo, el Evangelio no da tantas vueltas: la austeridad no es una privación triste ni una estrategia ascética individualista, sino una forma de oración encarnada y una expresión concreta de solidaridad con los pobres y descartados. Es el disruptivo estilo de vida de Jesús. Leer más (Guillermo Jesús Kowalski)

EL AUGE DE LOS MEGARRICOS

feadulta.com

La concentración creciente de riqueza en manos de una minoría —los llamados «megarricos»— constituye uno de los fenómenos más significativos de la economía contemporánea. Lo trata ampliamente la encíclica Magnifica humanitas, sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial, del papa León XIV, publicada hace pocos días. Se trata de los nuevos «señores» de la economía digital. Son los nuevos magnates, oligarcas tecnológicos y multimillonarios, que acumulan poder económico, datos e influencia global, hasta el punto de influir en la opinión pública y en el control de los algoritmos, con un impacto directo sobre las condiciones y el trabajo humano.

Este proceso se produce en un contexto marcado por la finitud de los recursos naturales y por una crisis ecológica global, que cuestiona los fundamentos del modelo de crecimiento ilimitado. Desde una perspectiva eclesial, esta realidad no puede ser interpretada únicamente con categorías técnicas o económicas: exige una lectura moral y teológica, en fidelidad a la Doctrina Social de la Iglesia.

La tradición social católica parte de un principio fundamental: la economía está subordinada a la persona y al bien común…  Leer más (Joan Planellas)

VALORACIÓN DE REDES CRISTIANAS SOBRE LA VISITA DEL PAPA LEÓN XIV A ESPAÑA

Redes Cristianas

Somos conscientes de la complejidad de analizar un hecho social relevante, sin considerar la doble perspectiva que encierra:

-La visita apostólica de León XIV a España ha sido un éxito rotundo desde el punto de vista religioso, sociológico y político, aunque apreciemos matices contradictorios en su desarrollo.

-la situación de la Iglesia Católica como institución, la de la Iglesia en España y las relaciones Iglesia/Estado son muy criticables y dignas de serios rechazos.

Pero para calibrar la importancia de la visita papal parece conveniente separar ambas realidades para no interferir aspectos básicos de la presencia del Papa en nuestro país. Visita con proyección internacional, que obliga a un entendimiento de la centralidad del mensaje. evitando la dispersión en lo más cotidiano, aunque también abordó los temas con claridad.

1º. La presencia del Papa era deseada por el gobierno, por la clase política, por las organizaciones sociales y, sobre todo, por la población católica y creyente en general, así como en gran medida por el pueblo llano, pues aprecia en su persona un liderazgo espiritual y social, que puede incidir en la mejora de las causas más justas en nuestra sociedad.

2º. Su condición de Jefe del Estado Vaticano, es cierto que ha incrementado el aparataje y las formalidades de la visita, pero no ha sido crucial para disminuir su cercanía a la gente, su mensaje explícito a las personas y su discurso coherente con las necesidades sociales más acuciantes…  Leer más (Redes Cristianas )

Estados Unidos e Israel: quién maneja a quién

Rebelión

Israel ha perdido el relato, sí, pero el desvío de atención hacia Irán y Líbano y el apoyo político y militar de Estados Unidos le permiten seguir ganando terreno en su proyecto colonial de anexión territorial y apartheid.

Las relaciones entre Washington y Tel Aviv son sólidas, estrechas y vienen de lejos. El apoyo político, diplomático, económico y militar que Estados Unidos aporta a Israel ha sido determinante desde hace décadas para que el Estado israelí pueda avanzar en su proyecto colonial de apartheid. Pero EEUU no lo ha entregado porque sí, sino porque ganaba con ello.

El fanfarroneo es una de las características de Donald Trump. Le gusta provocar. No oculta que quiere acceso a reservas de petróleo venezolano, construir un resort en Gaza, tomar el control del canal de Panamá, convertir Canadá en “el estado 51” de EEUU o apropiarse de Groenlandia. Pero es importante entender que también Trump esconde estrategias y disfraza objetivos cuando el precio a pagar por mostrarlos es demasiado alto. Y ese es el escenario actual en el que se encuentra, ante las consecuencias económicas —y en la opinión pública— de su guerra ilegal contra Irán.

Los intereses de EEUU
Por eso Trump y su equipo han endurecido su discurso hacia el Gobierno israelí. El aumento del precio del petróleo como consecuencia del cierre del estrecho de Ormuz y el rechazo mayoritario de la opinión pública estadounidense a la guerra contra Irán les obliga a escenificar enfados. Lo están haciendo con palabras y gestos, pero esto no se traduce, por el momento, en acciones que modifiquen su alianza preferencial con Tel Aviv. Es decir, no ha suspendido su protección política y diplomática a Israel ante los organismos internacionales ni ha congelado su ayuda militar, iniciada hace décadas… Leer más (Olga Rodríguez)

ROMA DESCUBRE LA IA Y EVITA MIRARSE AL ESPEJO

ECLESALIA INFORMATIVO
A propósito de Magnifica Humanitas

La primera encíclica de León XIV, Magnifica Humanitas, tiene un mérito indiscutible: habla de uno de los grandes asuntos de nuestro tiempo. Mientras buena parte de la opinión pública oscila entre el entusiasmo tecnológico y el miedo apocalíptico, el Papa propone una tercera vía: pensar.

El documento se abre con una imagen poderosa. En el número 1 afirma que «la magnífica humanidad que Dios ha creado se encuentra hoy ante una elección decisiva: levantar una nueva torre de Babel o edificar la ciudad donde Dios y la humanidad habiten juntos». La metáfora marca toda la encíclica: la tecnología puede ser instrumento de comunión o de dominación…  Leer más (Evaristo Villar)

Magnífica y selectiva

ctxt (CONTEXTO Y ACCIÓN)

¿Qué humanidad defiende el papa? La encíclica no defiende la vida, defiende una jerarquía de cuerpos que ya ha trazado: los que valen y los que no

Leyendo la última encíclica de León XIV hay un momento en que me descubro asintiendo. El documento se titula Magnifica humanitas y se dedica a defender a la persona humana de la inteligencia artificial. Denuncia el paradigma tecnocrático, la concentración del poder en un puñado de empresas privadas más ricas que muchos Estados, la economía de la atención que nos vende como mercancía, el “colonialismo” de los datos. Menciona incluso el trabajo invisible y mal pagado –realizado en su mayoría por mujeres– que sostiene los modelos de IA, y pide desarmar la técnica para que no domine lo humano. Buena parte de sus páginas podría firmarlas cualquier persona progresista sin cambiar una coma.

El problema no está en lo que la encíclica dice de las máquinas. Está en aquello a lo que apela para decirlo… Leer más (Sandra Caula)

Tiempos oscuros para la paz

alandar

Las señales de deterioro se acumulan en todos los frentes. Nunca desde el final de la Segunda Guerra Mundial habían coexistido tantos conflictos activos ni había sido tan evidente la crisis del sistema internacional. Entre guerras prolongadas, rivalidades geopolíticas y desafíos globales sin respuesta eficaz, el horizonte de la paz se oscurece peligrosamente.

Si solo nos atenemos a los datos, poca duda cabe de que el panorama internacional en términos de paz resulta inevitablemente oscuro.

Por una parte, nos encontramos con 59 conflictos activos en diferentes rincones del planeta, la cifra más alta desde el final de la II Guerra Mundial, siguiendo una tendencia que se aleja cada vez más de la que caracterizaba a la última década del pasado siglo.

Se creía entonces que el final de la Guerra Fría iba a venir acompañado de unos “dividendos de la paz” que permitirían no solo reducir el gasto militar, sino también incrementar los fondos dedicados a reducir las brechas de desigualdad y a potenciar los mecanismos de mediación y negociación para evitar que los conflictos desembocaran con demasiada frecuencia en estallidos generalizados de violencia. Tal cosa, por desgracia, no ha ocurrido… Leer más (Jesús A. Núñez Villaverde)

Un documento de la mayor asociación católica femenina de Alemania reabre el debate sobre el aborto

Religión Digital

Un nuevo documento de la Asociación Católica de Mujeres de Alemania (kfd) toma posición sobre el aborto y establece algunas exigencias. La propuesta ha suscitado críticas, entre ellas las de un obispo.

(katholisch.de).- Durante más de dos años, la Asociación Católica de Mujeres de Alemania (Katholische Frauengemeinschaft Deutschlands, kfd) llevó a cabo un proceso interno de reflexión sobre la cuestión del aborto. El martes 9 de junio, la mayor organización católica femenina del país publicó finalmente un documento con su posición. La conclusión del proceso es clara:

«No se ha alcanzado un consenso, pero sí se ha puesto de manifiesto una actitud común fundamental: el profundo respeto por la vida desde sus comienzos y, al mismo tiempo, el firme compromiso de no dejar solas a las mujeres que afrontan un conflicto relacionado con el embarazo»

Leer más (Christoph Brüwer / Martin Scheuch)

El balance del Papa tras su viaje a España: «He sido acogido en todas partes con entusiasmo y apertura a la escucha»

El Papa recordó con gran alegría su viaje por EspañaReligión Digital

En la audiencia general, el Papa recordó con gran alegría su estancia en Madrid, Barcelona y Canarias, destacando que «me han dado la bienvenida con gran cariño. Este hecho no era algo que se pudiera dar por sentado, y merece una reflexión»

«Ha quedado claro que en la España de hoy, que ha conocido notables cambios sociales y culturales, el Papa ha sido acogido en todas partes con entusiasmo y apertura a la escucha. Doy gracias por ello a Dios y a todo el pueblo español, al Rey y a las autoridades civiles, a los obispos y a las comunidades eclesiales».

Así, a las claras, lo ha manifestado esta mañana León XIV durante la audiencia general del miércoles, la primera desde el viaje que del 6 al 12 de junio ha hecho a España, y a cuya estancia ha estado dedicada íntegramente a modo de reflexión, extrayendo mensajes y lecturas que van más allá de la realidad española, como expresó.

«El pueblo de Dios me ha confortado grandemente con la festiva manifestación de su fe y de su afecto. Por mi parte, he confirmado a los fieles y, como obispo de Roma, los he animado a superar cualquier forma de división y de contraposición, y a cultivar siempre la comunión, el diálogo, la unidad en la diversidad», remarcó el Papa.

«En el caso de España –prosiguió–, he podido notar con alegría cómo la gente, de todas las edades y condiciones, esperaba la visita del Papa: en todas partes he encontrado multitudes que me han dado la bienvenida con gran cariño. Este hecho no era algo que se pudiera dar por sentado, y merece una reflexión»… Leer más (José Lorenzo)

El papa León XIV nos ha dicho…

León XIVReligión Digital

Estoy escribiendo esta carta en medio del viaje del papa León XIV a España. Tengo el gusto y privilegio de estar en la mayoría de los momentos acompañándole. Cada discurso, sermón u homilía, tiene una palabra nueva, un proyecto nuevo, y un futuro esperanzador para nuestra Iglesia de Navarra.

Impactante fue el discurso en el Palacio Real. El papa León XIV animó a la reconciliación como tarea urgente. A toda la clase política española les animó a superar las divisiones y los muros que nos alejan unos de otros. Manifestó que había venido a España para alentar una “reconciliación y cooperación más profunda entre las distintas fuerzas de la nación”. El Papa no propone ignorar las diferencias, sino impedir que se conviertan en muros. En este ambiente tan polarizado, también en nuestra querida Navarra, la Iglesia está llamada a ser signo de unidad, de diálogo y fraternidad.

Un segundo aspecto fue la defensa de la dignidad humana. León XIV vinculó repetidamente la paz y la convivencia con el respeto a la dignidad de toda persona. Esta preocupación quedó confirmada pocas horas después cuando decidió visitar un centro de Cáritas “CEDIA 24 horas”, dedicado a la atención de inmigrantes y personas sin hogar. Su primer gesto pastoral en España fue acercarse a los más vulnerables… Leer más (Florencio Roselló, arzobispo de Pamplona)