Castillo: «El clero, que rige a la Iglesia, le ha modificado el proyecto del Evangelio a Jesús»

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La crisis religiosa, que crece imparablemente, sobre todo en los países más industrializados (los más ricos), se está manifestando no sólo en el abandono de las prácticas religiosas, sino sobre todo en el culmen y origen de tales prácticas: Dios mismo. Pero, como hacerse “ateo” descaradamente es asumir una postura más bienfea, en amplios sectores de la opinión pública, los “sabiondos” en cosas de religión buscan escapatorias… Leer más (José María Castillo)

Carta al Papa de una española residente en Alemania: «Santidad, ¿de qué tie­nen miedo en el Vaticano?»

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Su Santidad: soy una católica española de 51 años residente en Bonn. Le escribo movida por la necesidad de manifestar mi humilde desacuerdo con el empeño de la Iglesia en aferrarse a dogmas atávicos, mi pena por ver cómo este barco, tan noble y necesario, se va a pique y mi confusión por no saber si abandonarlo o seguir en él e intentar cambiar su curso… Leer más (Cristina Romero Gaskell)

José I. González Faus: «La propiedad no es sagrada. Lo único sagrado son las personas»

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Queriendo hacer una clase interactiva, el profesor de ética preguntó a los alumnos de quién creían que era y de qué época podría ser el siguiente texto:
“El hombre en cuanto a su persona y, por consiguiente, en cuanto a sus bienes, más es de la república que de sí mismo… Mediando una causa justa, la república puede disponer de los bienes de cualquier particular, porque los bienes de este son más de la república que suyos… (Por eso) el que se exime fraudulentamente de pagar los tributos no puede estar tranquilo en conciencia y está obligado a restituir… Es una iniquidad que se grave más a los que deberían estar menos gravados… Y así se hace ahora: que exentos los ricos, pagan tributos los pobres”   Leer más ( José I. González Faus)

El laicado reivindica su mayoría de edad

Redes Cristianas

Este es un tema eterno alrededor del cual se revolotea mucho sin llegar a concretarse algo “práctico” con el Evangelio en a mano. Como afirma Leonardo Boff, los laicos de hoy ya no aceptan una Iglesia autoritaria y triste, como si fuesen a su propio entierro. Pero están abiertos a Jesús, a su sueño divino y a los valores del Reino porque la Iglesia existe para anunciar a la humanidad que Dios es amor; ésta es su razón de ser, su dicha y su identidad más profunda… Leer más (Gabriel María Otalora)

Hans Küng: Crítica del catolicismo romano y diálogo entre religiones.

fesdulta.com

Con la muerte del teólogo suizo Hans Küng el 6 de abril, el cristianismo pierde a una de las mentes más lúcidas y creativas del siglo XX y de las dos décadas del siglo XXI y a un librepensador –una figura poco frecuente- dentro de la Iglesia católica. Él fue la conciencia crítica del catolicismo romano, del imperialismo vaticano, del fundamentalismo instalado durante siglos en la cúpula de San Pedro y muy especialmente del dogma de la infalibilidad del papa, declarado ególatramente por Pío IX en 1970… Leer más (Juan José Tamayo)

¿Dios personal? Un texto de Hans Küng

Atrio

Me alegro de que, a raíz de la publicación del libro Después de Dios. Otro modelo es posible, en ATRIO se haya lanzado esta reflexión en torno a teísmo y no-teísmo. En definitiva, un debate sobre Dios, Realidad fontal de todo lo real. Realidad indecible, sobre la que no podemos ni hablar adecuadamente, pues todas nuestras imágenes y palabras no son sino aquellas que nuestra capacidad cerebral (1.400 cm3) es capaz de producir, ni callar enteramente, pues en esa Realidad indecible “vivimos, nos movemos y somos”, como dijo Pablo en el Areópago ateniense, citando a un poeta estoico (Hechos de los Apóstoles 17,28)… Leer más (Jose Arregi)

Hans Küng (1928-2021). Itinerario teológico fecundo

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H. Küng aparece ante algunos como un teólogo crítico, que habría ido en contra de todas las autoridades religiosas. Pues bien, paradójicamente, él ha vinculado crítica teológica e ingenuidad vital o confianza originaria. En el plano de la discusión teórica ha seguido y acogido la racionalidad cartesiana, la dialéctica de Hegel, las críticas de Nietzsche, los juicios negativos de Freud y del marxismo… Leer más (Xabier Pikaza)

La pretensión de las nuevas espiritualidades y teologías

Atrio

 Una buena parte de las llamadas nuevas espiritualidades tienden a autopresentarse como las únicas con futuro, probablemente, muy impactadas por la experiencia de encuentro o religación con la “Realidad no-dual”, con el “Silencio místico”, con la “Gran Vida” o con el “Océano de la Unidad infinita”. Por eso, no solo se auto-perciben llamadas a barrer de la faz de la tierra a las “jesu-cristianas” y “uni-trinitarias”, sino también a todas las demás en favor de una nueva, universal… Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Javier Elzo: «En relación con ETA, la Iglesia vasca ha tenido más luces que sombras»

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Bastantes veces he escrito, a requerimiento de los medios de comunicación, el juicio que me merece la actuación de la Iglesia en el País Vasco. Tras leer el texto de Jesus Martinez Gordo en RD del pasado 20 de marzo, “La Iglesia vasca y ETA”, cuyos planteamientos comparto plenamente, y los comentarios que ha suscitado, me lleva a enviar estas breves notas, como complemento a lo dicho por Jesus Martinez Gordo, y como invitación a la reflexión de algunos comentarios a su texto… Leer más (Javier Elzo)

Hans Küng: ¡Qué buen teólogo… ! El drama del catolicismo liberal

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El 6 de abril falleció el teólogo Hans Küng en Tubinga. Había nacido el 19 de marzo de 1928 en Sursee, en el cantón suizo de Lucerna. Aunque pasó practicamente toda su vida docente en la Universidad de Tubinga (con sólo 32 años obtuvo en 1960 la cátedra de teología fundamental en la Facultad de Teología Católica, donde entre 1963-1980 sería pofesor de dogmática), siempre se le ha llamado «el teólogo suizo»… Leer más (Mariano Delgado)