ORAR CON EL EVANGELIO. (Jn. 11, 1 – 45)

* QUINTO DOMINGO DE CUARESMA –A- (Abril 10)

*           Este pasaje del Evangelio: La resurrección de Lázaro). Nos muestra que creer en Dios es creer en la vida.
*           La fe en la resurrección es fe en la vida. No es fe en una vida indefinida sin más, sino en otra vida. Pero yo creo que tampoco es sólo fe en la otra vida después de la muerte, sino que es fe también en esta vida, que es Don de Dios, como lo será la vida eterna.
*           Es fe en la vida, en una vida  plena. No una vida como un ir “tirando” de la mejor manera posible hasta la muerte. Es mucho más rica la vida, nuestra vida. Por eso nuestra fe debe de ser viva y activa, que lucha contra todo lo que reprime la vida, contra la pobreza, contra la violencia, contra las injusticias.
* *           La fe en la vida es fe llena de ESPERANZA.
*           Esto nos muestra hoy el JESÚS HUMANO  Y DIVINO A LA VEZ. Al decirnos: “YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA”. Ese dejarse llamar “MESÍAS”
*           Por otra parte el Jesús humano: sus relaciones humanas, sus amistades, sus emociones profundas, su llorar, su oración, su voz potente…
*           Este es JESÚS DE NAZARET, en nuestra s vidas. “
YO SOY LA RESURRECCIÓ Y  LA VIDA”

*                      O R A C I ÓN

*           Hoy escuchamos la gran verdad aunque nos cueste entenderla, NOS LO DICE LA 1º LECTURA (Rm.8, 8 – 11)  “El Espíritu de Dios, habita en vosotr@s”
*           Es el mismo Dios que habita  “en lo secreto”. Y Jesús fue el gran escuchador del Espíritu por quien se dejaba guiar.
*           Ese mismo Espíritu  es el que nos regala lo que somos y tenemos.
            Que nos hace permanecer en la existencia.
            Que nos ayuda a vivir la vida en plenitud.
            Que nos impulsa a luchar por un mundo mejor.
            Que quiere que tod@s vivamos y seamos felices.
            Que es  AMOR sin límites.
            Jesús de Nazaret, resucitando a Lázaro, nos anuncias tu Resurrección. La PASCUA. Que tu presencia es definitiva, que estás con nosotr@s para siempre. Ayúdanos a creerlo.
*          Tú nos dices: El que está vivo y cree en Mí no morirá para siempre. AMÉN
                          Z U R I Ñ E
   
  LA  PALABRA  DE  DIOS
-5º DOMINGO DE CUARESMA – A –
    
*      DEL DESIERTO AL JARDÍN*      ENCUENTRO EN EL SECARRAL DE LA MUERTE (Jn 11, 1-45)*      LÁZARO, MARTA Y MARÍA   ¿CREES ESTO? Soy  Marta de Betania, la hermana de Lázaro y de Maa. En cuanto supe gue  llegaba Jesús, sacon presteza a su encuentro. El diálogo con el Señor fue sincero y abierto.No podía ser menos para guienes éramos discípulos nadas (Cfr. Jn 11,5).Este pasaje se sitúa en un ambiente narrativo polémico. Jesús ha tenido un enfrentamiento con los judíos Un 10,22- 42), Y este signo provoca «la decisión de darle muerte» Un 11,53). Jesús da vida a Lázaro jugándose su propia vida.Mira mo aparece caracterizado Jesús: Se muestra entrañablemente humano: amaba a sus amigos, siente el dolor de la pérdida y llora por sus seres queridos.Antes de resucitar a Lázaro, ora. Queda clara su conexión con el Padre.Mantiene un diálogo revelador y provocativo con todos los personajes del relato.Se revela: «Yo soy la Resurrección».Observa la confesión de fe que hace Marta (Jn 9,1727). Es similar a la de Pedro en los sinóptico s (Mt 16,16). Expresa quién es Jesús para la humanidad y su relación conel Padre.Date cuenta ahora de las actitudes que mantienen los otros personajes del relato (María y el pueblo) ante Jesús.El signo de la resurrección de Lázaro tiene una finalidad: «para que creáis» (Jn 11,15.42). Explicita la vida abundante que Jesús promete a quienes optan por él. Como a Marta de Betania, Jesús se dirige hoya cada no de nosotros para preguntarnos: «¿Crees estoUn 1,26). Y espera gue le demos la respuesta profunda y comprometida de Marta, de Pedro, del discípulo amado: «Sí, Señor, creo». PARA REFLEXIONAR¿Cómo encaramos hoy la muerte? La muerte es un imperativo de nuestra constitución humana. Jes no habla nunca de impedirla muerte, sino de evitar que esta tenga la última palabra en la historia de la humanidad .La muerte ((duele)). Porque contemplada sólo desde un punto de vista, significa ruptura, separación, final de proyectos.¿Qué pienso personalmente acerca de la muerte? ¿Cómo vivo un funeral? ¿Creo en la«resurrección de los muertos»?La muerte tiene que ver con el proyecto de vida, hasta el punto de que solemos decir«morimos como hemos vivido». ¿Considero en mi proyecto personal de vida el hecho de mi muerte? ¿Cómo espero vivir mi muerte? ¿Cómo puedo expresar en mi vida, desde ahora, la esperanza de la resurrección? ¿De qué manera este evangelio me (y nos) prepara para la gran celebración de la fe pascual en la que proclamaremos la resurrección de Jesús y la nuestra? ¿Cómo está mi fe bautismal?
* (Editorial Verbo Divino)  ZURIÑE
                       

Nelly Ramí­rez, ex legionaria: «La Legión es una secta»

Una vida dedicada a Dios, donde las relaciones personales no tienen cabida, donde la misma persona se recrimina las faltas más nimias por atreverse a cuestionar las acciones de una congregación que más se acerca a una secta que a una orden religiosa.

José Comblin ha muerto.

La muerte de José Comblin deja un vacío en los espacios de la Iglesia comprometida con los empobrecidos, para llenarlo necesitaremos radicalizar la solidaridad y la lucha por los derechos de las mayorías.

Una interpretación creativa del Evangelio dominical

Verbo Divino lanza la iniciativa “Quierover.org”. "'Quiero ver' es un sueño, una intuición, una búsqueda… pero sobre todo es un grupo de gente que soñamos con ver la vida de otra manera". Con este fin, desde hace algunas semanas ha surgido, con notable éxito, una iniciativa para difundir, a través de youtube y de la red, nuevas interpretaciones del Evangelio de cada domingo.

El ascenso del Islam moderado

La rebelión en el Medio Oriente es probablemente el hecho histórico, junto con la crisis económica, que más se recordará de nuestra época por sus consecuencias. Y, desde el punto de vista religioso, puede que sea la fecha en que empecemos a ver el Islam de otra forma.

Estas semanas hemos asistido en Egipto a una verdadera y bellísima revolución sin líderes, no violenta. No ha sido ésta una revolución islámica, ha sido una revolución del pueblo y, especialmente, de los jóvenes. Una revolución un tanto (…)

La Iglesia se priva de los talentos de las mujeres”

Mientras que Cristo reconoció el genio de las mujeres, los Apóstoles no lo comprendieron y las relegaron muy pronto. Según la historiadora Élisabeth Dufourcq, permanecer fiel a este esquema antiguo conduce a la Iglesia a un riesgo de esclerosis.

Propuestas para un cambio

Avelino Revilla, delegado de Enseñanza de Madrid apuesta por “el diálogo con la razón sin renunciar a la fe. Los profesores de Religión no pueden caer en la asepsia, en dar una Historia de las Religiones. Transmitamos una fe razonada. La catequesis no es contraria a la Religión en la escuela, puede ser su complemento”.

¿Qué modelo de juventud propone la JMJ?

La pastoral con jóvenes no es pastoral de eventos sino de cotidianeidad. Los eventos ayudan, animan y ofrecen un aliciente pasajero. A veces marcan, pero raramente con pretensión de continuidad. La JMJ es una oportunidad que, sin dejar de ser un evento, tiende a marcar a los jóvenes que las viven. El joven llama al joven y la experiencia afectiva subyacente suele “tocar” la memoria juvenil. Pero sin un proceso que “llegada” y otro de “salida” no deja de ser un acontecimiento más en la biografía de (…)

CEGAR PARA QUE OTROS NO VEAN

FE ADULTA

FAUSTINO VILABRILLE

 

Nos cuenta el evangelio del próximo domingo que Jesús cura a un ciego de nacimiento, de cuya ceguera los discípulos le culpan a él o a sus padres. Jesús les contesta que ni él ni sus padres pecaron. Dios no castiga nunca. Amenazar al hombre con el castigo de Dios es ateísmo.  

Solo Dios es perfecto. La naturaleza no lo puede ser, tiene sus fallos, que es misión del hombre reparar y superar, pero a veces en vez de hacerlo los causamos o incrementamos, haciendo sufrir injustamente al hombre y a la naturaleza. 

En el mundo viven actualmente más de 50 millones de personas ciegas, de las cuales 1,5 millones son menores de 15 años. Otros 125 millones sufren discapacidad visual.  

Cada año se producen unos 500.000 casos de ceguera en niños, de los cuales la mitad muere a los dos años o antes, después de haber quedado ciegos. 

Muchas de estas cegueras físicas son prevenibles y evitables, pues están asociadas a carencias nutritivas en preparto y posparto, lo cual tiene lugar en los países empobrecidos del Tercer Mundo.  

 


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