Silencios ominosos, Condenas inmisericordes

La Iglesia católica del siglo XX, que legitimó tantas dictaduras y Mantuvo en secreto la pederastia de algunos de sus miembros, ha sido implacable con aquellos teólogos de honestidad intachable que se atrevieron a disentir

 

Por JUAN JOSÉ TAMAYO

El País

Silencios ominosos y condenas inmisericordes. Esa ha sido la actitud del Vaticano y de buena parte de la jerarquía católica durante los últimos 70 años. Silencios ominosos ante masacres y crímenes contra la humanidad y sus responsables.

 

Condenas inmisericordes contra teólogos y teólogas, sacerdotes, obispos, filósofos, escritores —cristianos o no— por ejercer la libertad de expresión y atreverse a disentir; condenas todas ellas contra toda lógica jurídica, que establece que “el pensamiento no delinque”.

 

Silencios ominosos sobre personas sanguinarias, ideologías totalitarias y Dictaduras militares con las manos manchadas de sangre. Condenas inmisericordes a hombres y mujeres de manos limpias, de honestidad intachable, de ejemplaridad de vida.  
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DOMINGO XXIX DEL ORDINARIO. Ciclo C. 17 de octubre de 2010

Lecturas:
Ex 17, 8-13  
Sal 120, 1-8  
2Tes 3, 14- 4, 2  
Lc 18, 1-8 

PRIMERAS REFLEXIONES

                Moisés con sus brazos elevados durante el combate y Jesús contando la historieta del juez venal nos llevan a reflexionar sobre la oración. No sobra hacerlo una vez más, dada su dificultad, su necesidad y su frecuencia. Es fácil repetir que “quien pide recibe, quien busca halla y al que llama se le abre”, a condición de olvidar la experiencia continua de que no es así. Luego, se pretende salvar el dicho evangélico con interpretaciones alegóricas que desembocan en la afirmación de que se recibe, sí, pero sin relación con lo solicitado. Hablamos demasiado y demasiado firmemente estos temas de oración, como si la rotundidad disipara las objeciones y dificultades insalvables. Lc, mucho más prudente, ya nos hace ver que el orante recibe “Espíritu Santo” ( Lc 11, 13) y, sobre todo, que hay que contar con una dilación, una pausa, entre el pedir y el recibir que puede encerrar la vida entera, pues la comprobación concluye en la venida del Hijo del Hombre (Ev de hoy). Jesús oraba con frecuencia, en la noche (Lc 6, 12). Oró con insistencia en la dura noche de la pasión (Lc 22, 39-46) y se puso en pie para afrontarla. Oró en la cruz (Lc 23, 34. 46) y se levantó -lo levantaron- en la resurrección.

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Sólo un 14,4% de los creyentes es practicante

Un 73,2 por ciento de los españoles se declara católico, y un 14,4 por ciento de los creyentes es practicante y acude a los oficios religiosos casi todos los domingos y festivos, según los datos del barómetro de septiembre del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS). De esta forma, el porcentaje de católicos desciende 0,8 puntos con respecto al barómetro del mes de julio.

En cualquier caso, de las cifras se desprende que de todos los encuestados que aseguran ser creyentes –ya sea católicos (73,2 por ciento) o de otra religión (1,7 por ciento)– un 58 por ciento "casi nunca" va a misa, cifra que ha aumentado ligeramente desde hace dos meses cuando eran un 57,6 por ciento los que acudían en contadas ocasiones.

Asimismo, los datos revelan que los creyentes de otras religiones diferentes a la católica caen del 2,1 al 1,7 por ciento, al igual que los que se consideran no creyentes, que pasan de ser un 15,2 por ciento a un 14,4 por ciento.(RD/Ep)

Vuelve la tiara, qué horror.

Vuelve la tiara papal. Un evidente contrasigno en la época actual. Por ahora, sólo al escudo de armas de Benedicto XVI. Y esperemos que se quede sólo ahí, en el escudo. Me dolería volver a ver a un Papa con la triple corona, repleta de diamantes y piedras preciosas.

El gobernador contra el Estado

Juan Torres López, catedrático de economía

Redes Cristianas

 En otras ocasiones he comentado ya en esta columna que las posiciones políticas del gobernador del Banco de España nacen de a una visión ideológica de las relaciones económicas que no se corresponde con la realidad.

La mejor prueba de ello son sus continuos errores de análisis y predicción, fácilmente comprobables si a posteriori se contrastan sus declaraciones públicas con lo que efectivamente ha ido sucediendo, o los análisis que ha hecho el banco con la evolución real de la economía.

Así, pese a disponer de todos los medios a su disposición, el Banco de España y su gobernador (como los de otros países) fueron incapaces de prever la crisis financiera ni siquiera cuando estaba a dos palmos de sus narices. De no ser por la gravedad de la situación, daría risa que quien ha demostrado tantas veces su falta de acierto y perspicacia en el análisis de la realidad se presente ahora a la ciudadanía como el que tiene las claves para salir de la crisis.

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Informe de mapping de la ONU sobre los derechos humanos en RD CONGO

Preguntas y respuestas
1 de octubre de 2010

 ¿Cuál es el tema de este informe? 

El informe ha sido elaborado por el Alto Comisariado de la ONU sobre los derechos humanos y describe las violaciones cometidas en la RDC entre marzo de 1993 y junio de 2003. Se trata de un documento denso y detallado, basado en investigaciones rigurosas efectuadas por una veintena de profesionales congoleños e internacional durante 12 meses. Examina 617 incidentes y aporta detalles de los casos más graves de masacres, violencias sexuales, ataques contra niños y otras exacciones cometidas por una serie de actores armados: tropas extranjeras, grupos rebeldes y fuerzas gubernamentales.

El informe señala que niños y mujeres han sido las principales víctimas y consagra capítulos especiales a los crímenes de violencia sexual contra mujeres y muchachas, así como a la violencia contra los niños. Dedica también un capítulo al rol que la explotación de los recursos naturales ha jugado con relación a los crímenes cometidos.El informe concluye que la mayoría de los crímenes documentados pueden ser calificados de crímenes contra la humanidad y de guerra. Refiriéndose a una serie de hechos de los años 1996 y 1997, el informe plantea la cuestión de saber si algunos de estos crímenes cometidos por el ejército ruandés y la AFDL contra refugiados ruandeses hutu y ciudadanos congoleños hutu podrían ser calificados de crímenes de genocidio. El informe precisa que es a un tribunal competente a quien corresponde tomar esta decisión sobre tal calificación.

 


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* ORAR CON EL EVANGELIO. ( Lc. 18, 1-8)

* DOMINGO  XXIX – T.O. – C –  ( Octubre 17 de 2010)

*          El tema principal del Evangelio de hoy es el de la ORACIÓN y su relación con la fe. Para ello Jesús se vale de nuevo de una parábola.
           La narración quiere subrayar como Dios “ESCUCHA” siempre nuestras plegarias.
           El Dios que nos presenta Jesús es un Padre todo AMOR, BONDAD, MISERICORDIA.  Pero el relato también señala la necesidad de la fe.
           La pregunta final de la narración:“   ¿ENCONTRARÉ  ESTA  FE  EN LA TIERRA?”
           Es quizá un toque de atención a la comunidad creyente, a cada un@ de nosotr@s.

*          Nuestra oración tiene que nacer de la fe, de la confianza en un Padre Amoroso

*          La Oración es buscar a Dios, es ponernos en contacto con Dios, es encontrarnos con Dios. Orar es llamar y responder. Es un diálogo de amor. Es ESCUCHAR A DIOS.

*           La Oración podemos decir que es: el signo que manifiesta el trato que el creyente tiene con Dios, con Jesús de nazaret. Necesita de la Luz de la Palabra, de la luz de la comunidad y esto me lleva al COMPROMISO.

*           Es un tema tan apasionante que seguiría y sin duda, vosotr@s los que leéis esto, lo sabéis mejor que yo. Por eso voy a tratar de orar con sencillez:

 ·                                            O R A C I Ó N 

*           Jesús de Nazaret, hoy nos invitas a la Oración constante. Nos invitas a pedir la “Justicia de dios”, Dios es JUSTO, no hace falta que se lo pidamos, no quiere que nos encerremos en nuestro egoísmo.

*           Jesús Maestro y Amigo, ayúdanos a comprender ese Amor comprometido de nuestro Dios que hace salir el sol sobre malos y buenos, sobre justos e injustos. (Mt.5, 45).

*           Que descubramos que la Oración es tan necesaria en nuestra vida espiritual como la respiración para la vida  del cuerpo.

*           Ayúdanos a descubrir que Orar es “ESCUCHAR A DIOS”, “ESCUCHARTE  A TI” que como nos muestra el Evangelio, oras continuamente y enseñas a Orar.
* Que es ponerse disponible ante Dios que nos habla.
* Que es abrirnos al perdón que Dios nos propone.
* Que es descubrir que dios nos ama.
* Que es, aprender a escuchar.
* Que es, encontrar tiempo de silencio.
* Que orar es a veces, un grito de angustia o
   contemplación serena.
* Que orar es encontrar un tiempo para detenerse, para
   pensar, para ordenar ante el Señor los días, las horas,
   los acontecimientos. 
 * Por eso con gran CONFIANZA, te decimos a ti Jesús orante.

   “SEÑOR,  ENSÉÑANOS  A  ORAR”

                             Z  U R I Ñ E