Religión Digital
Salvador Correa, uno de los guardias civiles que penetró en el vagón número uno del Iryo, el más afectado por la colisión de dos trenes en Urda, ha afirmado que en el interior “solo había silencio”. Con una linterna que proporcionaba muy poca luz, Salvador se arrastró entre el caos de hierros, plásticos y aluminio hasta que oyó un gemido y atisbó una mano. De inmediato, la agarró y pidió ayuda. La víctima, que afortunadamente ha sobrevivido, es una sevillana de treinta y dos años llamada Almudena.
Durante una hora, los equipos de rescate se turnaron para no soltar su mano y excavar en el suelo, apartar los restos del fuselaje y cortar su pelo, con el fin de liberar y sacar su cuerpo al exterior. Ahora Almudena se recupera en un hospital, acompañada por su novio y su familia. Salvador Correa se siente algo menos desolado tras el feliz desenlace, pues inicialmente no sabía si alguien había salido con vida del vagón donde trabajó incansablemente.
Es difícil imaginar qué sintió Almudena en mitad de ese silencio, cuando aún no habían acudido los rescatistas. En estas ocasiones, muchos se preguntan: ¿Dónde está Dios? Si es omnipotente, ¿por qué no interviene?
La imagen tradicional de Dios impide responder a estos interrogantes, pero si avanzamos hacia un concepto más racional, podremos explicar su aparente indiferencia. Como apunta el teólogo Andrés Torres Queiruga, Dios no es un agente externo que interrumpe el curso natural de los acontecimientos, sino el sostén de un mundo autónomo y finito, dos rasgos que implica necesariamente limitación. Dios no creó un mundo perfecto, sino el mejor de los mundos posibles. Pensemos en la gravedad. Si no existiera, se evitarían ciertas desgracias, como una caída fatal al vacío, pero el universo colapsaría. Sin gravedad, no se habrían formado astros ni habría surgido la vida. El universo solo sería una fría y difusa sopa de átomos y partículas flotando sin orden. El delicado equilibrio del cosmos no puede alterarse sin causar una catástrofe. Dios habita la realidad y la hace posible desde dentro, creando las condiciones de posibilidad de la vida. No es un mago que desvía ríos, contiene erupciones y detiene terremotos, sino la fuente originaria de lo que existe… Leer más (Rafal Narbona)