Redes Cristianas

De la escoba de Goethe a la IA
La orden que faltaba
En el poema de Goethe, el aprendiz aprovecha la ausencia de su maestro para aliviar su trabajo poniendo en práctica los conjuros que ha observado. Anima una vieja escoba y le ordena traer agua del río para llenar la bañera. Al principio, todo funciona: la escoba acarrea el agua con rapidez. Pero, cuando la pila está llena, continúa trabajando y empieza a inundar la casa.

El aprendiz intenta detenerla, pero ha olvidado la fórmula que la devolvería a su estado original. Desesperado, la parte en dos con un hacha. Su intervención agrava el desastre: las dos mitades cobran vida y siguen trayendo agua. Finalmente, regresa el maestro, pronuncia el conjuro adecuado y detiene las escobas… Leer más (Evaristo Villar)

REFLEXIÓN y liberación

Durante ocho siglos, al fin y al cabo, han estado tirando de tu túnica. En 1926, para el séptimo centenario, incluso el régimen lo intentó: querían un Francisco italiano estándar, posiblemente con el saludo prescrito y sin demasiadas preguntas sobre el poder.

Hoy, reclutan a ecologistas y publicistas, pacifistas y vendedores de sandalias, funcionarios gubernamentales y aquellos que no quieren oír hablar de Dios. Cada uno toma la pieza que necesita y deja el resto. Amabas la creación: por lo tanto, te conviertes en el patrón de cada campaña ambiental. Fuiste desarmado al sultán: por lo tanto, garantizas cada declaración de paz. Llamabas a todos hermanos: por lo tanto, sirves de telón de fondo para una conferencia sobre la fraternidad. Siempre y cuando, por supuesto, nadie pregunte qué pasará el lunes siguiente.

No culpo a quienes te invocan. Mejor invocarte mal que olvidarte por completo. Me pregunto, sin embargo, si, después de invitarte, te dejaríamos hablar. En el escenario, con tu hábito y descalzo, lucirías magnífico. El maestro de ceremonias sonreiría; el fotógrafo te pediría que te giraras hacia la luz… Leer más (Monseñor Vincenzo Bertolone, SdP – Calabria)

Religión Digital

«Cargados de paciencia, los cristianos seguimos esperando. Pero, mientras tanto, nos sumaremos a esas iniciativas ciudadanas que, desde la aconfesionalidad, sí están demostrando la solidaridad y la humanidad evangélica que la Iglesia española, anclada en la vieja inercia de sus siglos de gloria, no ha sido capaz de demostrar hasta ahora»

Lo peor de algunos de nuestros obispos es que nunca nos sorprenden. Y esta rutina se convierte en el peor enemigo de la esperanza, porque comprobamos de nuevo cómo ciertas estructuras caducas y ciertos mensajes añejos hace tiempo que dejaron de servir para cambiar un mundo que corre siempre más aprisa de lo que permiten los faldones de una sotana.

La última lluvia sobre mojado es la soflama que publica en X monseñor Argüello. El documento no lleva los membretes de la Conferencia Episcopal y tampoco va firmado, por lo que pensamos que no recoge el sentir de la colegialidad de los obispos españoles. ¡Alabado sea Dios!… Leer más (JV Fernández de la Gala)

noticias obreras

García Magán sostiene que la vivienda “no es un privilegio, sino un derecho”, pide superar las respuestas “de parche” y reconoce, no sin reservas, la legitimidad democrática de las movilizaciones
El secretario general de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Francisco César García Magán, ha reclamado un pacto de Estado que permita afrontar de manera estructural la crisis de la vivienda y garantizar el acceso a este derecho más allá de los cambios de Gobierno y de las medidas coyunturales.

“La vivienda no es un privilegio, sino que es un derecho”, afirmó este jueves durante la rueda de prensa posterior a la reunión de la Comisión Permanente de la CEE, celebrada los días 29 y 30 de septiembre.

García Magán respondió así a varias preguntas sobre el desahucio de Maricarmen, las medidas aprobadas por el Gobierno y la movilización por la vivienda que mantiene una acampada en la Puerta del Sol de Madrid y movilizaciones en todo el país… Leer más (Abraham Canales)

feadulta.com

El Papa cuestiona los fundamentos morales de nuestro futuro: «Todos nacemos desnudos y necesitados». Los líderes mundiales debaten quién controla la tecnología. No es lo mismo.

A miles de kilómetros de distancia, en París y Nueva York, en la misma semana de finales de septiembre de 2026, ocurren dos eventos que definen el dilema de la humanidad contemporánea. En la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), el Papa León XIV pronuncia palabras que trascienden la diplomacia. En la Asamblea General de las Naciones Unidas, en Nueva York, los líderes más poderosos del planeta debaten marcos regulatorios, competencia geopolítica y control estratégico. Una pregunta ética. Un debate sobre poder. El mismo momento histórico, dos universos paralelos… Leer más (Elaboración propia Feadulta)

Cristianisme i Justícia

Tras el ascenso de A. Hitler a la cancillería (enero de 1933) se abrió un proceso de «alineación» de todas las instituciones alemanas —incluidas las eclesiásticas— en torno al partido nazi. El objetivo de tal política no era tanto destruir, en este caso, las iglesias, cuanto someterlas y hacer de ellas instrumentos de propaganda nacionalsocialista. Fue así como se abrió un proceso de «nazificación» no solo de las diferentes iglesias alemanas, sino también de todas las instituciones sociales, políticas y culturales. Y, por fortuna, también se abrió otro de desmarque, cierto que minoritario, por parte de algunas personalidades relevantes. Centro la atención en el de algunos cristianos en las iglesias evangélicas. Concretamente, la oposición evangélica a esta política «nazificadora» reunió 139 delegados en Wuppertal-Barmen (mayo 1934) para fijar las líneas rojas que, por coherencia cristiana, no se podían traspasar. Tales líneas rojas eran seis tesis en las que recordaban «la fe común» porque estaban en «gravísimo peligro» dicha fe y la unidad «de la Iglesia Evangélica Alemana». El lector interesado puede leer íntegramente esta histórica Declaración en internet… Leer más (Jesús Martínez Gordo)