noticias obreras

La tragedia de El Hierro, en la que han perdido la vida cuatro mujeres, dos niñas de cinco años y otra de 16, al volcar el cayuco, vuelve a poner de manifiesto la necesidad de establecer vías de segura para las migraciones, así como luchar contras las causas que obligan a las personas a salir de sus lugares de origen, según Suso González, delegado de Migraciones de la diócesis de Tenerife.

La precaria embarcación navegaba con unas 150 personas, 45 mujeres, 19 niñas y 10 niños entre ellas, procedentes de Mali, Guinea Conakry, Senegal y Mauritania giró mientras se acercaba a la Salvamar Diphda de Salvamento Marítimo, ya atracada, para ponerse a su costado en el puerto de La Restinga, en El Hierro,

El dramático final de la incierta navegación, a escasa distancia de alcanzar a su destino, fue retransmitido por una cadena canaria de televisión y ha sido ampliamente difundido, lo que ha dotado de mayor impacto a este suceso.

En las grabaciones se aprecia a ocupantes del cayuco puestos en pie en su intento de pasar a la cubierta del barco de salvamento marítimo, lo que provocó el vuelco de la precaria embarcación… Leer más (Jose Luis Palacios)

Religión Digital

La Coordinadora Recuperando ha reclamado la nulidad de todas las inmatriculaciones realizadas «al amparo de una declaración eclesiástica», una auditoría de todos estos bienes así como sanciones a la «desidia institucional» para la «recuperación» de estos bienes

«Las certificaciones eclesiásticas, único elemento en que se sustentaban estas inmatriculaciones, carecen de validez debido a su falta de imparcialidad, a la ausencia de una verificación independiente y a la carencia de valor probatorio de las mismas»… Leer más (Religión Digital/Ep)

ATRIO

Cuando decimos que no es la naturaleza sino la historia o la cultura la que determinan nuestras vidas, creemos trasladarnos así del reino del determinismo biológico al de la libertad humana. Ahora bien, mucho me temo que la cultura y la historia dejan hoy a los individuos menos libertad que la naturaleza, de la que escapamos continuamente por distintas vías: tecnológicas, médicas, sociales, artísticas.

Es más fácil, quiero decir, cambiar de sexo que de clase social, cambiar de nombre que de lengua, retrasar la muerte que aumentar las pensiones. Es más fácil huir de la enfermedad que de la propia época. Es más fácil también volar y hacerse un trasplante de riñón que apagar el ordenador o salirse de las redes. Aún más: si el Antropoceno representa la victoria total de la cultura sobre la naturaleza, resulta que hoy es más fácil para los humanos cambiar el clima que transformar las condiciones históricas en las que los humanos destruyen sin cesar, mediante gestos honestos y pequeños, el medio ambiente… Leer más (Santiago Alba Rico)

Público

El Gobierno foral logra identificar documentalmente casi 300 bienes comunales inmatriculados por el Arzobispado de Pamplona y calcula que la cifra final podría ser de más de 1.700.

Navarra es la única comunidad de España que se ha tomado en serio la recuperación de bienes inmatriculados por la Iglesia católica. Tiene una ventaja respecto al resto del país: cuenta con un inventario pormenorizado de bienes comunales pertenecientes a los municipios. Y además dispone de una ley específica que los protege como terrenos de dominio público. Tras 14 meses de trabajo, la Consejería de Desarrollo Rural ha logrado identificar documentalmente casi 300 bienes comunales inmatriculados por el Arzobispado de Pamplona. Y este tipo de fincas, al igual que las de dominio público, son inalienables, inembargables e imprescriptibles. Es decir: si se demuestra fehacientemente su naturaleza comunal, la Iglesia se habría apropiado de parcelas públicas y estaría obligada a devolverlas… Leer más (Aristóteles Moreno Villafaina)

Religión Digital

«Desde nuestra pertenencia a la Iglesia, feliz y militante, y por el respeto que nos merecen en ella las personas que ejercen su ministerio pastoral como sacerdotes y obispos cercanos, queremos manifestar nuestro más enérgico rechazo a las palabras de este obispo, sin paliativos ni medias tintas»
«Estas manifestaciones son como un pozo oscuro que nos sumerge en el dolor más absurdo y en una fe imposible. De Dios solo cabe esperar más vida y misericordia infinita»… Leer más (Frater Segorbe-Castellón)

noticias obreras

Quienes anhelamos un mundo mejor para todos y en todo lugar lo hemos leído, lo hemos escuchado, y, sobre todo, lo hemos admirado. José “Pepe” Mujica nos ha conmovido por su humildad, su sencillez y su entrega incansable al servicio de las causas más justas. Su modo de vivir, tan coherente como provocador para el sistema, lo convirtió en un referente mundial, sin distinción, pero sobre todo para quienes nos seguimos haciendo preguntas y buscando respuestas ante un modelo económico que “descarta” y que “mata”.

Tuve el privilegio de saludarlo personalmente, compartir un mate con él y con su compañera de vida, Lucía Topolansky –alguna foto habrá por ahí–, y escuchar sus palabras vivas en un lugar especial: el III Encuentro Mundial de Movimientos Populares. Su intervención ante los 200 delegados y las delegadas, realizada en Roma el 4 de noviembre de 2016, a las cinco de la tarde, en el Pontificio Collegio Mater Ecclesiae, no estaba inicialmente previsto para ser pública ni retransmitida. Pero convenimos que no podía quedar encerrada entre cuatro paredes. Acompañados por algunos periodistas, con nuestros medios logramos emitir la señal, grabar la intervención y publicar un sentido texto, a modo de crónica, con sus palabras. Sabíamos que su mensaje trascendía y que, más allá de aquel salón, el mundo necesitaba escuchar… Leer más (Abraham Canales)

Cristianisme y Justícia

[Nota previa: José Ignacio González Faus, prolífico hasta el final, dejó escrito este texto para cuando José Mujica falleciera. Lo publicamos hoy como homenaje a estos dos hombres, que tanto aportaron en vida.]

N.B. El género literario de estas páginas es parábola, no historia. Mujica fue guerrillero tupamaro y, aunque nunca fue condenado ni se le formularon cargos oficialmente, la prensa uruguaya de la época le acusó de haber dado la orden de asesinar a dos policías. Tuvo además algunos enfrentamientos armados: de uno salió con tres heridas de bala. Y de otro, con una herida en el vientre que lo tuvo a punto de morir. El protagonista de la parábola es Jesús de Nazaret, quien decía no haber venido a llamar a justos sino a pecadores a penitencia y creía que de un publicano puede salir un evangelista. No se trata, pues, aquí de hacer un juicio histórico sobre el expresidente uruguayo (ni positivo ni negativo), sino de interpelarnos a nosotros, los que nos consideramos justos.

Caminaba Jesús de Nazaret por el paseo marítimo de Montevideo cuando los medios comenzaron a dar la noticia del fallecimiento del expresidente José Mujica. Mucha gente se acercó para comunicárselo, porque veían que no llevaba teléfono móvil ni tableta o radio pequeña.
Al oírlos, Jesús recordó su encuentro con un centurión pagano en Cafarnaúm y con una mujer pagana sirofenicia, y se le ocurrió comentar: «en verdad os digo que en toda mi Iglesia no he hallado una fe tan grande»… Leer más ( J. I. González Faus)