Un Escudo Climático para protegernos de la sequía y las olas de calor con justicia social

CTXT (contexto y acción)

Este pasado viernes, desde Podemos, hemos presentado públicamente un paquete de medidas urgentes –un plan de contingencia, podríamos decir– para proteger a los pequeños y medianos productores del sector primario de la sequía y para proteger también al conjunto de la población, y especialmente a las personas más vulnerables, de las olas de calor y las altas temperaturas. Hemos querido llamar a ese paquete de medidas Escudo Climático. Ha sido para mí un placer coordinarlo junto con las mejores cabezas de Podemos en esta materia. En las siguientes líneas pretendo resumir brevemente su filosofía, los principios que lo sustentan y las medidas principales propuestas.
En primer lugar, debemos establecer que existen ciertos eventos, ciertos procesos, que tienen la capacidad de alterar gravemente el funcionamiento de nuestras sociedades, de nuestra economía y, por tanto, de nuestras vidas. Estos eventos, que, a falta de un nombre mejor, podemos denominar “crisis” –en plural–, son enormemente disruptivos y tienen la capacidad de poner en riesgo nuestra seguridad a todos los niveles, nuestros proyectos de presente y de futuro e incluso nuestra salud mental. Estoy pensando en la crisis financiera de 2008, en la pandemia por covid, en la erupción del volcán de La Palma, en la guerra de Ucrania o en el tema que nos trae aquí hoy –y, posiblemente, la madre de todas las crisis–: el calentamiento global… Leer más (Pablo Echenique)

La destrucción de Doñana y otros ecocidios

ctxt (CONTEXTO Y ACCIÓN)

José Manuel Caballero Bonald se inspiró en las marismas de Doñana para describir la mítica Argónida en la que transcurre la acción de Ágata ojo de gato. Escribió la novela entre 1970 y 1974, 20 años después* de que Rachel Carson publicase Primavera Silenciosa y en las mismas fechas en las que se publicaba el Informe Meadows sobre los límites al crecimiento.
Ha pasado medio siglo desde entonces y la situación de Doñana, lamentablemente, es un buen exponente de lo que el capitalismo globalizado llama modernización y progreso, un proceso acelerado de explotación de territorios y personas para producir, durante un tiempo, dinero.
La intensificación de la agricultura en la zona y la aparición del regadío han convertido el Parque de Doñana en una zona de sacrificio. Doñana se reseca y se exporta en forma de fresas, mientras las jornaleras que trabajan en el sector se organizan y denuncian, a la vez, sus inaceptables condiciones laborales y la forma salvaje en la que se esquilma el territorio… Leer más (Editorial de CONTEXTO Y ACCIÓN)

1º Mayo 2023: «Un trabajo decente tiene que ser un trabajo saludable»

Manifiesto para el Primer de Mayo de 2023

En el año 2022 se produjeron en España 1.196.425 accidentes laborales, 631.724 causaron baja, de las cuales 4.714 fueron consideradas graves y 826 mortales. Estos datos solo reflejan una parte de la siniestralidad laboral en nuestro país, pues lo que aquí no se recoge es lo que sucede a quienes se encuentran en la economía sumergida, ni de quienes trabajan sin contrato o se les paga en negro, ni a quienes no se les ha diagnosticado una enfermedad laboral porque no se especifica su origen, o sus patologías no son reconocidas como tales o los profesionales desconocen los procedimientos para calificarla como laboral. Por lo tanto, podemos afirmar que esta situación es más grave que lo que nos dicen las estadísticas, y más aún si extendemos nuestra mirada al mundo donde se calcula que en el año 2020 murieron 2,7 millones de personas por accidente o enfermedades laborales.
El trabajo es para la vida y este sistema, con su lógica economicista, separa el trabajo de la persona, la despoja de su esencia y capacidad creadora y de su propio SER; construye precariedad, inseguridad y somete al trabajador y la trabajadora a largas jornadas laborales, a altos ritmos de producción y le priva del merecido descanso. Las secuelas no son solo personales y familiares, sino también sociales pues inciden en la convivencia y en las relaciones, convirtiéndose así en un problema político que requiere una respuesta también política… Leer más ( Iglesia por el Trabajo Decente )

Cáritas ‘bendice’ la primera Ley de Vivienda de la democracia española, aprobada hoy en el Congreso

Religión Digital

«El Proyecto de Ley es todavía insuficiente, sobre todo cuando queda pendiente conocer cuál va a ser la implicación de las fuerzas políticas en su ulterior desarrollo reglamentario y territorial, que será, sin duda, muy complejo»
«Fue una grata sorpresa encontrar entre las pocas novedades respecto al ante-proyecto de la norma la definición de la situación de sinhogarismo»
«Cáritas mantiene su apuesta por avanzar en la ineludible tarea de articular políticas públicas concretas, efectivas, transversales e interrelacionadas en los tres niveles territoriales (local, nacional e internacional) y en los distintos ámbitos temáticos que lo hagan posible»… Leer más ( Cáritas Española )

El bofetón de Zollner resuena en la cara de O’Malley

Religión Digital

Probablemente, la reciente renuncia de Hans Zollner como miembro de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores suponga el momento más crítico que sufre esa institución, creada por el papa Francisco en 2014, más incluso que la dimisión, hace seis años, de Marie Collins, una de las víctimas que formaban parte de la misma, por “las resistencias” que la irlandesa detectó en la lucha contra los abusos.
Al fin y al cabo, la salida de Collins de la comisión suponía para algunos un alivio: portazo, revuelo mediático unos días y a continuar. Sin embargo, el no menos sonoro portazo del jesuita alemán deja flotando -a pesar de los indudables avances logrados en la lucha contra la pederastia eclesial- un poso de desconfianza sobre la organización que preside el cardenal Sean Patrick O’Malley, arzobispo capuchino de Boston y presidente de la propia Comisión, él mismo, como Zollner, una figura incuestionable en su compromiso contra los abusos en el Iglesia… Leer más ( José Lorenzo )

La salvación de España

alandar

En Madrid, en la esquina de las calles Doctor Esquerdo y O´Donnell, hay una iglesia en la que se celebra misa en latín. Hace poco, pasando por delante de ella, se me ocurrió entrar a curiosear. Me enteré de que un instituto católico la compró en agosto por 270.000 euros. No sé a quién pertenecía antes, pero me pareció un precio de saldo, aunque bien es cierto que se trata de una arquitectura neogótica bastante fea.
Lo que más me sorprendió, sin embargo, fue un cartel que convocaba a rezar el rosario una vez al mes ante una estatua de la Virgen en el Parque del Oeste “por la salvación de España y del mundo”. Dio la casualidad de que en ese momento salía un cura de sotana y aproveché para preguntarle: ¿De qué hay que salvar a España? Sin detenerse y como diciendo algo evidente me contestó: de los ataques del demonio.
Reflexioné: para el cristianismo no son las naciones sino las personas quienes se salvan o se pierden… Leer más ( Carlos F. Barberá )

Mariano Delgado: «La Vida Consagrada está llamada a ser ‘un signo de esperanza contra toda esperanza’ para la Iglesia y el mundo»

Religión Digital

«Avivar ese fuego era lo que pretendía, entre nosotros, el jesuita José María Díez-Alegría con su libro ¡Yo creo en la esperanza!,25 que leí de un tirón en mayo de 1973 con 18 años y que desde entonces me ha marcado profundamente»
«Debemos inmunizarnos, por tanto, contra todos los “mesianismos políticos” de nuestro tiempo con su retórica del “hombre nuevo”
«Esperamos que en el Juicio Final el amor y la infinita misericordia de Dios ofrezcan por última vez la salvación a todos, sin nivelar el abismo que separa a las víctimas de sus victimarios»
«Cuando se ha perdido la ingenuidad de la infancia, las respuestas tipo “catecismo” dejan de ser plausibles, si la Iglesia y la teología no encuentran el lenguaje adecuado para acoger a la gente con sus cuestiones y dudas en el horizonte hermenéutico de la modernidad, sin el reflejo de amonestar contra esto y aquello levantando el dedo índice»
«Sólo una Iglesia que comprenda de forma positiva el gran giro antropocéntrico de la modernidad, plasmado en el anhelo de “libertad, igualdad y fraternidad” en “este mundo”… Leer más (José Manuel Vidal)

Argüello: «Cuando hablamos de ‘vocación’, no hablamos solo de ‘meterse’ a cura o monja, sino también ‘meterse a laicos, a familias»

Religión Digital

Los obispos lanzan un servicio de Pastoral Vocacional para hacer frente a una crisis global

“Es cierto que durante mucho tiempo, cuando hemos hablado de vocación, nos hemos referido al sacerdocio o la vida consagrada… ahora hablamos del descubrimiento de la vocación de cada uno, y a vivir la vida de cada uno como vocación”

“Es muy importante invitarnos como sociedad a la responsabilidad, y situar los derechos y los deberes, la libertad y la responsabilidad”, señaló, “porque si no vivimos en una sociedad de malestar cultural, de qué le pasa a los adolescentes… Las cosas no pasan por casualidad”

Se trata de una cuádruple tarea: de reflexión, formación, organización de campañas y preparar un congreso de la Iglesia en España, que todavía no tiene fecha pero que se quiere hacer coincidir con dos grandes Jubileos romanos: los de 2025 (Encarnación) y 2033 (Redención), para un congreso sobre la vida en vocación…Leer más…(Jesús Bastante)

El Opus Dei entregará «en los próximos meses» su propuesta de reforma de Estatutos a la Santa Sede

Religión Digital

Ocáriz apunta que el resto de sugerencias que no tengan que ver con los estatutos «se podrán estudiar» como preparación del próximo Congreso general ordinario, que se celebrará en 2025
Ocáriz sí quiso subrayar «la fidelidad al carisma que recibió san Josemaría el 2 de octubre de 1928 y la filial adhesión a la voluntad expresada por el Santo Padre»
Se lo toman con calma. El Opus Dei entregará «en los próximos meses» su propuesta de «encaje» de los nuevos Estatutos de la Obra a la Santa Sede, después de cerrar un Congreso Extraordinario marcado por el férreo silencio informativo. Nada se ha sabido. Nada, claro, que la organización no quisiera que se supiese… Leer más (Jesús Bastante)

Sobre economía y teología

La Comisión Justicia y Paz, liderada por seglares, es de las mejores instituciones que dejó el Vaticano II en la iglesia española y en algunas diócesis. Y en estos tiempos de tantos problemas es muy necesaro discernir lo que una pretendida ciencia económica tiene de opciones y dogmas que sacralizan el statu quo de dominación. El catedrático de Economía José Miguel Rodríguez, miembro de la Comisión JP de Valladolid y del Consejo de Iglesia Viva, es autor de este estudio, publicado por la Comisión Nacional de Justicia y Paz. Es un poco largo el estudio. Pero puede ahorrar la lectura de un estante de libros rigurosos sobre el tema. AD.

La creencia en el libre mercado es una forma común de idolatría, nacida de una ideología que golpea con mayor dureza a los más pobres de la sociedad (David Jenkins, obispo anglicano de Durham, discurso en la Cámara de los Lores, Manchester Guardian Weekly, 23 de junio de 1985).

Introducción: la economía académica dominante, una rama de la teología

La denominada corriente principal, convencional u ortodoxa del pensamiento económico suele considerar como su fundador al escocés Adam Smith, filósofo moral del siglo XVIII. En su mayor parte adopta un enfoque positivista, afirmando que, a través de sus teorías y modelos de equilibrio, pretende explicar la realidad tal como es, sin juicios de valor. Y dejando la vertiente normativa -el deber ser- en manos de las decisiones de los políticos, a la vista de las predicciones de dichas teorías y modelos… Leer más (José Miguel Rodríguez)