Un Dios humano, un humano Dios: reflexión navideña

A Marcel Gauchet el Dios de los cristianos le resulta incomprensible. En realidad, le es imposible concebirlo cuando la idea de Dios, su idea de Dios, se limita a la de un extraterrestre, omnipotente, que todo lo ve y lo juzga, que dicta, soberanamente, lo bueno y lo malo, como la idea del Dios de los vascos antes de la cristianización de Euskadi: «Jaungoikoa», el Señor de arriba.   Leer más (Javier Elzo)

Lo que está en juego. Ante el nombramiento de un obispo auxiliar para Bilbao

Sin especular con nombres, el teólogo Jesús Martínez Gordo ofrece a continuación un análisis sobre «lo que está en juego» con esta decisión. A su juicio, hay tres líneas que pugnan por el nombramiento del auxiliar de Bilbao: la línea del obispo Iceta, la de Secretaría de Estado o una componenda entre ambas. El teólogo sostiene que según el nombre que salga elegido, se sabrá cuál es la línea que se ha impuesto.  Leer más (Jesús Martínez Gordo)

Evangelio y política: Herodes y Pilatos

Estoy pensando en lo que no dicen esos relatos tan injustos, tan sanguinarios, tan brutales. ¿A qué me refiero? Jesús se enteró de ambas noticias. Y no protestó. Ni denunció ante el pueblo lo que aquella pobre gente tenía que soportar y el peligro constante que les amenazaba. Al menos, en los evangelios no se dice ni palabra del enfrentamiento y la denuncia profética, que, a juicio de una conciencia honesta, se tendría que haber hecho, con libertad y valentía, por aquellas atrocidades injustificables.    Leer más (José Mª Castillo)

Dios y la carta de Einstein

La subasta de una carta de Albert Einstein de 1954 por la casa Christie’s (Nueva York) el pasado 4 de diciembre en la que se puede leer que «la palabra de Dios no es para mí sino la expresión y el producto de la debilidad humana» ha sido presentada por algunos medios como una irrefutable prueba de que renegaba de la existencia de Dios… Sin embargo, creo que es una temeridad o, en todo caso, una falta de rigor, interpretar que, con dicha carta, se evidencia la adscripción atea de A. Einstein.   Leer más (Jesús Martínez Gordo)

#ChurchToo: las monjas ortodoxas que usan Instagram y Facebook para denunciar abusos sexuales

Hacen y venden jabones y velas artesanales, y también trabajan con víctimas de la violencia de género o del tráfico de personas. Pero dos monjas ortodoxas de Nueva York acaban de convertirse en ‘trending topic’ por otra razón distinta: el alegato que vienen lanzando en redes sociales desde hace semanas contra el abuso sexual en la Iglesia, con el que, bajo el lema «#ChurchToo», publican mensajes tales como «el silencio no es espiritual», «crean a los supervivientes», «pongan fin a la cultura de la violación», entre muchos otros.   Leer más (C.D./Efe)

El cardenal Pell, condenado por abusar de dos monaguillos

El cardenal Pell, todavía prefecto de la Secretaría de Economía del Vaticano, ha sido declarado culpable de abusar sexualmente de dos monaguillos en los años 90, según anuncian los medios australianos, que hablan de un veredicto unánime del tribunal de Melbourne. De confirmarse, se trataría de la condena al mayor alto cargo de la Iglesia por un delito de pederastia.    Leer más (Jesús Bastante)

Los jesuitas, primera congregación española en investigar sistemáticamente casos de abusos en su seno

 La Compañía de Jesús en España se ha convertido en la primera congregación de nuestro país en diseñar una estrategia de análisis, investigación y prevención de los abusos sexuales en su seno. En una directiva fechada en octubre, a la que ha tenido acceso RD, el provincial, Antonio J. España, ha erigido la ‘Comisión de protección y cuidado de menores y personas vulnerables’, y ha creado un comité para investigar dichos casos.   Leer más (Jesús Bastante)

‘La sinfonía femenina (incompleta) de Thomas Merton’

Lo que se dice partidario-partidario de que la mujer alcance idénticos niveles de aspiraciones y responsabilidades que el hombre, dentro de la Iglesia, Thomas Merton no lo fue jamás. No sería, por tanto, congruente, acudir a su autoridad como uno de los grandes pensadores de los tiempos modernos para avalar una de las ideas que se abren camino, y se estiman como elementales también en la Iglesia, tal como ya lo es en el resto de la sociedad y de sus proyecciones sociales, culturales, laborales, políticas, profesionales y demás.   Leer más (Antonio Aradillas)

Catolicismo no cristiano

La frase puede parecer dura, pero no es mía. Hacia 1933, Fernando de los Ríos (uno de los pioneros de la Institución libre de Enseñanza) escribió: “¡Pobre catolicismo español que no ha llegado nunca a ser cristiano!” Quítese la dosis de exageración que pueda tener. Pero hoy prefiero fijarme en la dosis de verdad que tiene. Y lo que ahora quisiera destacar es que hay algunas formas de catolicismo conservador donde Jesús está prácticamente ausente y parece sustituido por otros pseudocristos.   Leer más (González Faus)

Un paso atrás, un camino por delante. Homosexualidad y ministerios cristianos

Sigue ardiendo la polémica, encendida por unas declaraciones del nuevo secretario de la CEE sobre los «varones completos» (los únicos que pueden ser seminaristas y curas) y por un libro de entrevistas del Papa Francisco en el que, según la prensa, dice que “el ministerio o la vida consagrada no es el lugar (de los homosexuales)». En otras palabras, ni curas ni monjas pueden ser homosexuales. Ha sido sin duda un paso atrás, pero tiene que ser para pensarlo mejor y abrir un camino hacia adelante, según los signos de los tiempos (que son de igualdad en la diversidad), desde la raíz del evangelio, como seguiré indicando en trece proposiciones.  Leer más (Xabier Pikaza)