ATRIO
Hace años, en una entrevista con Iñaki Gabilondo y a la pregunta de cuál era el eje central de su obra, el sociólogo francés Alan Touraine respondió: “Yo lo resumiría en una sola palabra: espiritualidad”. Tengo que confesar que la respuesta me sorprendió. ¿Qué tenía que ver la espiritualidad con la investigación sociológica? A la vez sin embargo pude darme cuenta de que esa palabra empezaba a ser la expresión de una tendencia social… Leer más (Carlos F. Barberá)
Atrio
La noticia de este libro, el último de Han Küng en español, reviste una especial actualidad por su reciente muerte y por coincidir totalmente con la cuestión “No-teismo y fe en Dios” que hemos presentado en ATRIO. Que el bueno de Küng siga acompañándonos en nuestro seguimiento de Jesús a lo largo de este nuevo siglo. AD.
Que yo sepa, creo que el último libro de Hans Küng publicado en español es uno en el que se ocupa de la oración y de la idea de Dios (“La oración y el problema de Dios”, San Pablo, 2019)… Leer más (Equipo Atrio)
Religión Digital
La crisis religiosa, que crece imparablemente, sobre todo en los países más industrializados (los más ricos), se está manifestando no sólo en el abandono de las prácticas religiosas, sino sobre todo en el culmen y origen de tales prácticas: Dios mismo. Pero, como hacerse “ateo” descaradamente es asumir una postura más bienfea, en amplios sectores de la opinión pública, los “sabiondos” en cosas de religión buscan escapatorias… Leer más (José María Castillo)
Religión Digital
Su Santidad: soy una católica española de 51 años residente en Bonn. Le escribo movida por la necesidad de manifestar mi humilde desacuerdo con el empeño de la Iglesia en aferrarse a dogmas atávicos, mi pena por ver cómo este barco, tan noble y necesario, se va a pique y mi confusión por no saber si abandonarlo o seguir en él e intentar cambiar su curso… Leer más (Cristina Romero Gaskell)
Religión Digital
Queriendo hacer una clase interactiva, el profesor de ética preguntó a los alumnos de quién creían que era y de qué época podría ser el siguiente texto:
“El hombre en cuanto a su persona y, por consiguiente, en cuanto a sus bienes, más es de la república que de sí mismo… Mediando una causa justa, la república puede disponer de los bienes de cualquier particular, porque los bienes de este son más de la república que suyos… (Por eso) el que se exime fraudulentamente de pagar los tributos no puede estar tranquilo en conciencia y está obligado a restituir… Es una iniquidad que se grave más a los que deberían estar menos gravados… Y así se hace ahora: que exentos los ricos, pagan tributos los pobres” Leer más ( José I. González Faus)
Redes Cristianas
Este es un tema eterno alrededor del cual se revolotea mucho sin llegar a concretarse algo “práctico” con el Evangelio en a mano. Como afirma Leonardo Boff, los laicos de hoy ya no aceptan una Iglesia autoritaria y triste, como si fuesen a su propio entierro. Pero están abiertos a Jesús, a su sueño divino y a los valores del Reino porque la Iglesia existe para anunciar a la humanidad que Dios es amor; ésta es su razón de ser, su dicha y su identidad más profunda… Leer más (Gabriel María Otalora)
fesdulta.com
Con la muerte del teólogo suizo Hans Küng el 6 de abril, el cristianismo pierde a una de las mentes más lúcidas y creativas del siglo XX y de las dos décadas del siglo XXI y a un librepensador –una figura poco frecuente- dentro de la Iglesia católica. Él fue la conciencia crítica del catolicismo romano, del imperialismo vaticano, del fundamentalismo instalado durante siglos en la cúpula de San Pedro y muy especialmente del dogma de la infalibilidad del papa, declarado ególatramente por Pío IX en 1970… Leer más (Juan José Tamayo)
Atrio
Me alegro de que, a raíz de la publicación del libro Después de Dios. Otro modelo es posible, en ATRIO se haya lanzado esta reflexión en torno a teísmo y no-teísmo. En definitiva, un debate sobre Dios, Realidad fontal de todo lo real. Realidad indecible, sobre la que no podemos ni hablar adecuadamente, pues todas nuestras imágenes y palabras no son sino aquellas que nuestra capacidad cerebral (1.400 cm3) es capaz de producir, ni callar enteramente, pues en esa Realidad indecible “vivimos, nos movemos y somos”, como dijo Pablo en el Areópago ateniense, citando a un poeta estoico (Hechos de los Apóstoles 17,28)… Leer más (Jose Arregi)
Religión Digital
H. Küng aparece ante algunos como un teólogo crítico, que habría ido en contra de todas las autoridades religiosas. Pues bien, paradójicamente, él ha vinculado crítica teológica e ingenuidad vital o confianza originaria. En el plano de la discusión teórica ha seguido y acogido la racionalidad cartesiana, la dialéctica de Hegel, las críticas de Nietzsche, los juicios negativos de Freud y del marxismo… Leer más (Xabier Pikaza)