Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios, la revelación que nace en la frontera

VIDA NUEVA DIGITAL

Introducción: la confesión que rompe todos los esquemas
En el momento más oscuro de la historia cristiana —un condenado a muerte, humillado, ejecutado como criminal— surge una de las confesiones más luminosas del Evangelio:
“Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios” (Mc 15,39).

No la pronuncia un discípulo.
No la formula un sacerdote.
No surge del interior de la institución religiosa.

La dice un centurión romano: un extranjero, un pagano, un extranjero formado en la lógica del abuso del poder.

Esta escena encierra una de las claves más profundas de la teología fundamental: la revelación de Jesús desborda los sistemas religiosos que los hombres edificamos “para Dios”… Leer más (Guillermo Jesús Kowalski)

Jueves Santo: Taybeh

Cristianisme i Justícia

En estos días Santos, desde Cristianisme i Justícia nos queremos hacer eco del llamamiento de Kairós Palestina a rezar juntos y a tener presente su realidad como cristianos bajo asedio en Tierra Santa. Junto con ellos, os invitamos a compartir el documento Alerta de Pascua con vuestras comunidades y a utilizar sus reflexiones, testimonios y oraciones en vuestras liturgias de Semana Santa.

La realidad sobre el terreno / Padre Bashar Fawadleh

Una localidad que guarda la memoria de la fe

Hoy en día, la localidad de Taybeh se encuentra en la encrucijada entre el dolor y la esperanza, donde las heridas de la tierra se unen a la fortaleza de la fe. Situada al este de Ramala, Taybeh es mucho más que un pueblo pequeño y tranquilo: es un testimonio vivo de una presencia cristiana ininterrumpida en la misma tierra donde el mensaje cristiano echó raíces por primera vez.

Como única ciudad totalmente cristiana que queda en Cisjordania, Taybeh guarda un profundo recuerdo espiritual en sus antiguas piedras, iglesias y campanas que repican. No es simplemente un lugar en el mapa, sino un símbolo de resistencia y testimonio histórico. En sus estrechas calles y oraciones diarias, la fe y la historia se entrelazan, convirtiendo la vida cotidiana en un acto silencioso de pertenencia tanto a la tierra como a la identidad… Leer más (Kairós Palestina)

Sí, el Vaticano lo sabía

VIDA NUEVA DIGITAL

¿Qué les digo a mis hijos adolescentes que no encuentran razón alguna para creer en la Iglesia? Esta pregunta me la hizo una madre el pasado jueves, tras hacerse pública la investigación llevada a cabo por ‘Correctiv’ (Alemania), ‘Boston Glove’ (Estados Unidos), ‘El País’ (España), ‘Observador’ (Portugal), y ‘Casa Macondo’ (Colombia) y que ha dejado al descubierto el sistema para tapar abusos del Vaticano.

La pregunta de la madre es de muy difícil respuesta, lo mismo que preguntarse por cuántas víctimas nunca sabremos que lo fueron porque no pudieron hablar, cuántas se suicidaron por asco y miedo, cuántas no habrán existido porque sus casos quedaron sepultados, los expedientes quemados o sus voces silenciadas… Leer más (Cristina Inogés Sanz)

«Las víctimas no somos una molestia para la agenda institucional ni un problema contable»

Redes Cristianas

Carta abierta de una víctima superviviente ante el bloqueo de la reparación por parte de la Conferencia Episcopal Española

Me dirijo a los medios de comunicación, a la sociedad y a las instituciones como víctima y superviviente de abuso sexual infantil cometido en el seno de la Iglesia católica. Lo hago porque ya no quiero seguir viendo cómo se habla de reparación mientras, en la práctica, se bloquea. Lo hago porque detrás de cada retraso, de cada aplazamiento y de cada desacuerdo institucional hay personas concretas que seguimos esperando una respuesta justa. Y lo hago también porque el daño que sufrimos no prescribió, aunque sí prescribieran los delitos en los tribunales.

Durante años, muchas víctimas hemos vivido con secuelas profundas en la salud, en la vida afectiva, en la estabilidad emocional, en el trabajo, en la confianza y en la propia identidad. Cuando por fin se abrió la posibilidad de una reparación, pensamos que al menos llegaría una respuesta seria, rigurosa y humana. Pero en mi caso, tras pasar por el Plan PRIVA, lo que he recibido no ha sido una reparación integral, sino una resolución insuficiente, opaca y no motivada de manera verificable. No se me explicó con claridad cómo se fijó la cuantía, no se rebatieron técnicamente mis alegaciones y no se individualizó adecuadamente el daño sufrido a lo largo de décadas… Leer más (A. víctima de abusos sexuales en el seno de la Iglesia)

LAS NUEVAS CASANDRAS. RECONOCIMIENTO Y PROFECÍA DE LAS MUJERES EN LA IGLESIA CATÓLICA

feadulta.com

Jesús le respondió: «Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora: lo comprenderás más tarde.» Jn 13,7

El grito de Casandra

En la Iglesia católica no es lo mismo ser mujer que hombre, a la vista está por el informe de la comisión Petrocchi (4 dic 2025) sobre el diaconado femenino. Ser mujer en la Iglesia católica es ser un “otro” al servicio de la organización y la pastoral, pero nunca sujeto autónomo de decisión y participación ejecutiva. Las mujeres no pueden ser jerarquía. Esto lo determina el canon 1024 del Código de Derecho Canónico, el único canon de todo el código que específica como obligatoria la condición de varón para un servicio o ministerio ordenado a la comunidad. Ser mujer es también ser “invisible” institucionalmente hablando, pues existe una participación de las mujeres en tareas de servicio y cuidado como la catequesis, limpieza y cuidado de las parroquias, en Cáritas y otras instituciones de los arciprestazgos y las diócesis, trabajos imprescindibles para el sostenimiento de la Iglesia, pero siempre desde un plano velado y no reconocido que muestra una sobreexplotación del trabajo de las mujeres por la institución. Se confunde frecuentemente la ausencia de visibilización con la ausencia de participación. La invisibilización se refiere a el hecho de ser, como colectivo, presencia ignorada, entendiendo presencia como experiencia de fe, palabra autorizada y discernimiento comunitario… Leer más (Silvia Martínez Cano)

Al descubierto el sistema para tapar abusos del Vaticano que denunció Benedicto XVI y combatió Francisco

VIDA NUEVA

  • El diario alemán Correctiv, junto a otros medios internacionales (El País, The Boston Globe, Observador y Casa Macondo), publica 20 cartas ocultas en Doctrina de la Fe
  • En lo que sería un ‘Spotlight’ eclesial a nivel global, se denuncia la existencia, durante al menos un siglo, de todo un sistema que incurrió en el “crimen organizado”
  • Aunque como papa fue el primero en reaccionar ante el problema, la “firma” de Joseph Ratzinger “aparece en muchas de las cartas secretas”
  • Hay misivas archivadas (cada una señalada con un número) de obispos de Estados Unidos, Italia, Colombia, Portugal, Australia, Austria y Alemania
  • Ya en 1922 y 1962 se habrían mandado desde Roma “instrucciones secretas a los obispos” para que se le informara “sobre los casos graves”
  • En 1938, en una Austria invadida por Hitler, se llegó a exigir que “se quemaran” todos los archivos sobre esta cuestión…  Leer más (Miguel Ángel Malavia)

El patriarcado «Extremoduro» de las religiones

Religión Digital

El 8 de marzo me parece una fecha muy oportuna para reflexionar sobre uno de los patriarcados todavía más poderosos e influyentes: Me refiero al patriarcado de las religiones: Uno de los últimos bastiones en el mantenimiento de un tercer tipo de patriarcado: el de «Extremoduro»

El 8 de marzo me parece una fecha muy oportuna para reflexionar sobre uno de los patriarcados todavía más poderosos e influyentes en el imaginario social, en las orientaciones ideológicas de la ciudadanía y en el mantenimiento de las prácticas sexistas en la sociedad en general y en las actitudes, las mentes y las conciencias de las personas vinculadas directa o indirectamente a los diferentes sistemas de creencias. Me refiero al patriarcado de las religiones, que yo he definido como “Extremoduro”, tomando el nombre del grupo musical extremeño que se autodefine como “rock trangresivo urbano”… Leer más (Juan José Tamayo)

Los obispos ante la reforma constitucional de Sánchez: “El aborto nunca puede constituir un derecho”

VIDA NUEVA

  • La Conferencia Episcopal Española muestra su “profunda preocupación” ante el anteproyecto del Gobierno para blindar el aborto en el artículo 43 de la Constitución
  • El Episcopado lamenta las “maternidades frustradas” por “la precariedad laboral y la dificultad de acceso a la vivienda” y llama a una alianza social por la natalidad

“Nos preocupa profundamente la tendencia a elevar el aborto a la categoría de ‘derecho’, incluso con rango constitucional o en cartas de derechos fundamentales. El aborto nunca puede constituir un derecho, ya que no existe el derecho a eliminar una vida humana”. Así de contundente se muestran los obispos ante el anteproyecto de reforma constitucional del Gobierno de Pedro Sánchez para blindar el aborto en el artículo 43 de la Constitución.

La Conferencia Episcopal Española ha lanzado hoy el mensaje de la Subcomisión para la Familia y la Defensa de la Vida con motivo de la Jornada por la Vida, que se celebrará el próximo 25 de marzo bajo el lema ‘La vida, un don inviolable’. En su reflexión, llaman a defender a los no nacidos, porque “son los más pobres entre los pobres, pues no pueden defenderse, ni siquiera gritar, ante la agresión”… Leer más (Rubén Cruz)

‘¿Quo vadis, humanitas?’ El Vaticano, ante los desafíos del transhumanismo, el posthumanismo y la Inteligencia Artificial

Religión Digital

El texto ofrece «pensar la antropología cristiana ante algunos escenarios para el futuro de la humanidad» ante la irrupción del desarrollo científico y tecnológico sin precedentes
«La irrupción de un desarrollo científico y tecnológico sin precedentes en la historia del planeta debe ir acompañada de un correspondiente crecimiento de la responsabilidad que oriente el progreso hacia el bien del ser humano». Con estas palabras se abre el documento «¿Quo vadis, humanitas? Pensar la antropología cristiana ante algunos escenarios para el futuro de la humanidad», publicado este miércoles por la Comisión Teológica Internacional (CTI).

El texto, aprobado por unanimidad durante la sesión plenaria de 2025 y autorizado para su publicación el 9 de febrero por el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, con el consentimiento del papa León XIV, conmemora el 60.º aniversario de la Constitución Pastoral Gaudium et Spes (1965-2025)… Leer más (RD/Aica)

‘Cor ad cor loquitur’: Cuando los obispos se atreven a decirle a los nuevos movimientos que no basta con sentir

Religión Digital

Cor ad cor loquitur -“el corazón habla al corazón”- es, probablemente, el mejor texto que la Conferencia Episcopal ha producido en años sobre pastoral juvenil. Equilibrado, fino, nada histérico y, sin embargo, valiente en sus advertencias. Los obispos han sido capaces de reconocer la sed espiritual de los jóvenes y el atractivo de ciertos movimientos del llamado “giro católico” -Hakuna, Effetá, Emaús, las HAM, Iesu Communio y otras realidades afines-, sin entregarse a la fascinación acrítica ni caer en el anatema.

Hacía falta un texto así. Ante los masivos conciertos y las conversiones a cientos, se estaba necesitando que alguien con autoridad dijese que no todo lo que emociona en nombre de Jesús conduce a la verdad del Evangelio ni al compromiso real con el ReinoLeer más (José Manuel Vidal)