Jesús Bastante

Religión Digital

“El Cristianismo, ante la crisis económica”, es el lema del XXIX Congreso de Teólogos y Teólogas “Juan XXIII”, que este jueves arranca en Madrid. A lo largo de cuatro días, un millar de teólogos, religiosos, laicos, cristianos de base y representantes de distintas instituciones sociales, políticas y eclesiales debatirán sobre las razones de la crisis económica y el papel de los cristianos ante la misma. El presidente de la Asociación de Teólogos, Julio Lois, apunta en una entrevista a RD que “la economía no debe sustraerse a principios éticos”. En cuanto al papel de la Iglesia, lamenta que la jerarquía “no se preocupa suficientemente por los que más sufren”.

– ¿Cuál debe ser el papel de los cristianos frente a esta crisis que nos afecta?

– Los cristianos, no sólo en tiempos de crisis, debemos preocuparnos por las personas más débiles de la sociedad, que son quienes más padecen la desigualdad. Esa fue la preocupación de Jesús de Nazareth, y la que deberíamos tener todos los cristianos. Además, en situaciones de crisis, razón de más para agudizar la solidaridad. Como cristianos, debemos demostrar una preocupación ética y teológica profunda.

Leer más

Redes Cristianas

Juan Cejudo Caldelas, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares

Llama la atención que el Papa actual declare del 19 de Junio de 2.009 al 19 de Junio de 2.010 año sacerdotal y nos ponga como ejemplo a imitar un sacerdote declarado santo: San Juan Mª Bautista Vianney, nacido en 1.786, especialmente famoso por sus horas dedicadas al Sacramento de la Confesión, hoy casi en desuso para la mayoría de los fieles.
El problema de la falta de sacerdotes y religiosos en la Iglesia es terrorífico. En Europa la edad media de los sacerdotes está en los 68 años y en España en los 65. Igual problema ocurre entre los religiosos y las religiosas que se ven abocados a traer “refuerzos” de países africanos o asiáticos para poder cubrir las vacantes necesarias.Ya me dirán ustedes qué pasaría si en cualquier colectivo profesional: maestros, policías, personal sanitario, bomberos etc…el promedio de edad estuviera en torno a esas edades de 65-68 años: estarían abocados al fracaso y al fin de la profesión.

Leer más

ATRIO

26-Agosto-2009    Mario Cervera

 Vuelve a aparecer en Atrio una estimada reflexión de este joven biólogo, teólogo y educador. Ojalá, en esta comunidad abierta de personas en búsqueda de sentido en lo profundo de lo humano, en la que dominan los años, no nos falte nunca savia joven, tanto en autores como en lectores y comentatistas…

«Una joven mujer bajaba de Jerusalén a Jericó, huyendo de su marido, con el que la conviencia estaba resultando imposible. Éste consiguió alcanzarla y después de desnudarla y golpearla, se fue dejándola medio muerta.

Se fue recuperando con el paso del tiempo, tanto física como anímicamente, después de separarse de su marido.

Unos años después conoció a un hombre del que se enamoró y después de un tiempo de amistad éste le propuso compartir la vida y formar una familia.

Leer más

El prefecto de la Congregación del Culto Divino presenta al Papa la "reforma de la reforma litúrgica"

Religión Digital

Por José Manuel Vidal

24 AGOSTO 2009

un Cañizares en Roma “reconduciendo” la reforma litúrgica a propuesta de Benedicto XVI?. Pues eso: la vuelta a Trento. Misa en latín, de espaldas al pueblo y comunión en la boca. Al fin y al cabo son los deseos de este Papa. La vuelta a las misas tridentinas que él mismo ya hace algún tiempo ha empezado a aplicar (Redacción de R. C.)

  
Leer más

REDES CRISTIANAS

20-Agosto-2009    Juan Masiá

Un amigo leyó sorprendido los titulares de un columnista del integrismo (los hay muy cerriles entre los inquisidores fundamentalistas de este país), que criticaba, unos días antes de su celebración, el seminario sobre eutanasia y suicidio asistido. Me telefoneó para cerciorarse: “¿Has visto lo que cuenta el reportero? Dice que retorna el nazismo y eliminarán a personas ancianas indefensas, discapacitadas o discriminadas. ¿No habrá que oponerse a la eutanasia? ¿Qué vas a decir sobre este tema?”. Le respondo enviándole copia de mi intervención en el seminario sobre muerte digna, eutanasia y suicidio asistido, en Santander, en la UIMP, el 12 de agosto de 2009, que reproduzco a continuación:

Ante todo, vamos a “poner bien los nombres”, como decía Confucio. “Para pensar bien , empezar por corregir las malas definiciones”.

Si eutanasia significa “hacer lo que hizo Hitler”, sobra el debate, la respuesta sería tajante: “¡No, inadmisible!”.Si eutanasia significase liquidar a personas ancianas, enfermas o discriminadas, violando su dignidad y autonomía, todo el mundo se opondría sin titubear y ni siquiera necesitaríamos estudiar el tema.

Leer más

Atrio

14-Agosto-2009    Leonardo Boff

La crisis actual está destruyendo el horizonte de esperanza de gran parte de la humanidad, especialmente de los jóvenes. Hay un vacío de sueños y de causas capaces de movilizar a las personas. Miguel d’Escoto, Presidente da Asamblea General de la ONU, decía recientemente, siguiendo a J. Stiglitz, Nóbel de economía: «El legado de esta crisis será una batalla de alcance global en torno a ideas, mejor dicho, en torno a cuál sueño será mejor para la humanidad y para la Tierra».

Por lo general todo comienza desde abajo, de algo que parece insignificante pero que está en la dirección correcta y trae consigo las potencialidades de lo nuevo. Estas eran las ideas que me venían a la mente cuando participé del 12 Encuentro Intereclesial de Comunidades Eclesiales de Base en Porto Velho, Rondonia, a mediados de julio. Había más de tres mil personas, representantes de las cerca de cien mil comunidades, venidas de todos los rincones de Brasil. Mediante buenas ayudas, se prepararon durante tres años, estudiando los problemas ecológicos y sociales de la Amazonia. El tema se formuló así: «Del vientre de la Tierra, el grito que viene de la Amazonia».

Leer más

15-Agosto-2009    Atrio

La semana pasada, dos coloboradores nuestros, Juanjo TAMAYO y Juan MASIÁ, han intervenido en sendos cursos de la UIMP en Santander. Sus intervenciones siguen insistiendo en esa actitud de diálogo con la ciencia y el mundo modeno que debería tener los católicos si quieren ser en el futuro fermento de nueva sociedad y no gueto fundamentalista. Reproducimos el resumen de sus intervenciones según los presenta el mismo gabinete de prensa de la universidad.

Juan José Tamayo reclama que la reforma de la Ley de Libertad Religiosa suponga la “igualdad de todas las religiones”

Publicado por

el Agosto 10, 2009 en Notas de Prensa.

Afirma que el espacio público en España está “cargadísimo” de símbolos religiosos católicos y considera que el “exceso” genera “rechazo”

Santander, 10 de agosto de 2009.- El director de la Cátedra de Teología y Ciencias de la Religión de la Universidad Carlos III, Juan José Tamayo, ha reclamado hoy que en la futura Ley de Libertad Religiosa “se pase de la libertad” de culto a “la igualdad de todas las religiones”, eliminando así “el reconocimiento de privilegios y derechos para una religión a diferencia de las demás”, dijo, refiriéndose a la confesión católica.

Leer más

Emilio Puchol
José María García Bresó
Miembros del Movimiento DaleVuelta-Bira Beste Aldera
Movimiento por el Decrecimiento  

La búsqueda de la felicidad se presenta como premisa universal del pensamiento humano. Eliminar el dolor y persecución del placer son propuestas centrales en la vida humana. Una de las maneras establecidas formalmente para su consecución es el intento de cubrir las necesidades. Al menos así queda expresado cotidianamente: “tener mis necesidades cubiertas, no pido más”. Sin embargo lo que suele aparecer es lo que podemos llamar un  más allá de las llamadas necesidades biológicas como exigencias de la vida orgánica para la supervivencia. Sería difícil establecer lo que se llama “necesario” en nuestra forma de vida contemporánea y desde ahí se pueden abrir muchas preguntas: es necesaria una vivienda pero quizá no sea necesario poseer una gran mansión, es necesario un medio de transporte pero es posible que no sea necesario un coche de alta gama, es necesario alimentarse pero probablemente no sea necesaria la nueva cocina de Ferran Adriá para satisfacer el hambre… Es decir, lo que se plantea es que eso que se llama necesidad, en el ser humano, en el ser que habla,  tiene un más allá, algo que no es exactamente lo “natural” de la necesidad. El león acecha la presa cuando la necesidad le apremia, salta sobre ella y la devora y luego dormita hasta volver a sentir hambre. En la época de celo se aparea y luego espera hasta que el ciclo se repita. Lo que nadie ha visto, de momento, es a un león haciéndose la permanente de la vedeja.

Leer más

10-Agosto-2009    

Atrio
Pensamos en el el Islam y sólo vemos fundamentalismo y legitimación de los estados más autoritarios, si no incluso del terrorismo. Es como si alguien piensa en los católicos y sólo ve Vaticano, Curia, absolutismo y rechazo de la modernidad. ¿Qué no cuentan las nuevas teologías y la vida de comunidades de base comprometidas con el pueblo? Pues a ese rehacer la mirada sobre el Islam nos invita hoy Sami Naïr. 

Contraofensiva modernista
SAMI NAÏR 

EL PAÍS – Internacional – 10-08-2009
Aparentemente hay en todo el mundo musulmán un predominio del islam conservador y avances del islam integrista: la victoria de los talibanes en Afganistán, del integrismo en Irán, de la dictadura fundamentalista en Pakistán, la permanencia del wahabismo saudí ultraconservador, la islamización de Sudán, la extensión al Magreb del terrorismo integrista de Al Qaeda. Este panorama demuestra con claridad que las sociedades musulmanas y árabes atraviesan una crisis muy profunda. La imagen del islam que prevalece en Occidente está basada, indudablemente, sobre esta evidencia. El islam se ha convertido en sinónimo de terror o de violencia autoritaria de los poderes fundamentalistas desde principios de los años noventa y, sobre todo, desde el 11 de septiembre. Y esa percepción mediática aumenta gracias a un potente trabajo de adoctrinamiento emprendido por ideólogos (Samuel Huntington, Bernard Lewis) que apoyan a Estados directamente implicados en las relaciones conflictivas con el islam.

Leer más

Juan Antonio Estrada , teólogo (Religión digital)

QUE una encíclica centrada en lo social, lo económico y lo político genere opiniones encontradas resulta lógico. Para unos se queda demasiado corta, para otros ha ido demasiado lejos. Una parte de la derecha, la menos evolucionada, se pone a la defensiva, mientras que otra de la izquierda, la menos radical, se apresura a utilizarla como arma ideológica. Si además, la Caridad en la verdad de Benedicto XVI se ubica en el marco de la celebración de la encíclica de Pablo VI sobre "el desarrollo de los pueblos" de 1967, sin duda la más social y comprometida de su pontificado, las comparaciones resultan inevitables. Por mi parte, no escondo que la de 1967 me resulta mucho más comprometida y acertada que la del 2009.

Leer más