«Vacunas para todos, especialmente para los más vulnerables», clamor de Francisco en la bendición Urbi et Orbi

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Chile, Venezuela, Siria, Irak, Yemen, Israel, Palestina, Líbano, Libia, Karabaj, Armenia, Azerbaiyán, Ucrania, Burkina Faso, Malí, Níger, Mozambique, Sudán del Sur, Nigeria y Camerún, protagonistas del ‘mapa mundial’ de la Navidad papal

El Papa convocó a salir al encuentro del «otro», pidió que esté «garantizado» el acceso universal a la vacuna contra el coronavirus y se refirió a la corrupción latinoamericana y a los conflictos en África y Medio Oriente
«En este momento de la historia, marcado por la crisis ecológica y por los graves desequilibrios económicos y sociales, agravados por la pandemia del coronavirus, necesitamos más que nunca la fraternidad»
«No podemos dejar que los nacionalismos cerrados nos impidan vivir como la verdadera familia humana que somos, ni dejar que el virus del individualismo radical venza y nos haga indiferentes al sufrimiento de hermanos y hermanos»
«Ante un desafío que no conoce fronteras, no se pueden erigir barreras. Estamos todos en la misma barca»…Leer más (Hernán Reyes Alcaide)

Aradillas: «La MISA de La2 (TVE) y la de la TRECE (CEE)»

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¿Qué de religioso y de verdaderamente eclesial  aporta hoy la “Trece”, no solo en relación con la liturgia,  sino en las informaciones  y criterios post-conciliares con los que evangelizar al pueblo de Dios?

Por si no lo sabíamos, o se nos hubiera olvidado, el Penitenciario Vaticano Cardenal Mauro Piacenza, acaba de adoctrinarnos, con alguna dosis de imprudencia, que tanto las absoluciones sacramentales como  las misas “on line”, no “sirven” para el cumplimiento del precepto impuesto por la Iglesia.  A unas y a otra la invalidan, para estos efectos,  la no presencia no física de los beneficiarios posibles.

El tema da, y dará, mucho de sí, desde perspectivas teológico-morales, además de pastorales, antes o después  de haber sorprendido o “escandalizado” a  parte importante del pueblo de Dios, al que al menos le parece incoherente que “valga” la “Comunión espiritual”…Leer más (Antonio Aradillas)

«La Navidad puede quitar de nuestros corazones y mentes el pesimismo, que hoy se ha difundido por la pandemia»

Jesús Bastante
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«Ese Niño humilde y pobre, escondido e indefenso, es Dios mismo, hecho hombre por nosotros»
«Dios no nos ha mirado desde arriba, no ha pasado de largo, no ha sentido asco por nuestra miseria, no se ha revestido con un cuerpo aparente, sino que ha asumido plenamente nuestra naturaleza y nuestra condición humana»
«La Navidad es la fiesta del Amor encarnado y nacido  por nosotros en Jesucristo. Él es la luz de los hombres que resplandece en las tinieblas, que da sentido a la  existencia humana y a la historia entera»
«Es importante que  no se reduzca a fiesta solamente sentimental o consumista, rica de regalos y de felicitaciones pero pobre de fe cristiana»

No nos dejemos arrebatar la Navidad

Miguel Ángel Mesa Bouzas
Enviado a la web de Redes Cristianas

No nos dejemos arrebatar la Navidad por quienes desean mantener de manera inalterable lo más clásico y tradicional de la misma. Porque la verdadera Navidad nos invita cada día a volver a nacer, a renovarnos, a cambiar, a transformar, a reconstruir…
No nos dejemos arrebatar la Navidad por quienes fomentan el odio contra los demás, contra el diferente y quien disiente. Porque la verdadera Navidad nos urge a buscar la armonía, el cuidado, la protección, la hospitalidad.
No nos dejemos arrebatar la Navidad por quienes nunca dudan y se creen en la posesión de la verdad. Porque la verdadera Navidad nace de la fragilidad existencial, de las dudas y la incertidumbre, para poder seguir caminando. Todo eso nos hace más humildes y sencillos.
No nos dejemos arrebatar la Navidad por quienes discriminan, marginan, alzan muros, ponen vallas, cierran fronteras… Porque la verdadera Navidad abre las puertas y las ventanas a la acogida, al entendimiento, a la integración, para crecer humanamente con el otro...Leer más…

Juan José Tamayo: «No hay razones religiosas, éticas, jurídicas o políticas para oponerse a la Ley sobre Eutanasia»

Juan José Tamayo
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«¿Cómo puede calificarse de “coartada… supuestamente democrática” una Proposición de Ley aprobada por la mayoría absoluta de los diputados y diputadas?»
Masiá: «Dejar morir dignamente no es matar, sino ayudar a vivir dignamente al morir y en el morir»
«La eutanasia tal como se regula en la Ley es más conforme con las palabras de Jesús que la postura obstruccionista episcopal y el negacionismo de la derecha y la extrema derecha»
«El cristianismo no es una religión dolorista, que se regodee en el sufrimiento. Es, más bien, una religión que lucha contra el sufrimiento y las causas que lo provocan»

En junio de 2018 el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) presentó una Proposición de Ley en defensa de la Eutanasia, que generó la reacción contraria de los obispos españoles con el siguiente argumento: “La autonomía del hombre (sic) no es absoluta. Nadie es dueño de la vida, ni siquiera de la propia. Morir no es un derecho. No se puede ir haciendo derechos de laboratorio que no nazcan de la dignidad y la naturaleza humana”…Leer más…

Jesús Martínez Gordo: «¿Cambio de época en las iglesias vascas?»

Jesús Martínez Gordo teólogo
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Una involución eclesial gestada en el Sínodo de obispos de los Países Bajos (1980) fue aplicada, sin consideraciones de ninguna clase. Fue así como se cerró una época de obispos que presidían a la luz del Vaticano II

Esta política de nombramientos fue aplicada al pie de la letra en España y en el País Vasco, encontrándose al frente de la Conferencia Episcopal el cardenal mons. Rouco

Para Rouco: «el problema» que tenían que atajar no era tanto el del supuesto nacionalismo de las iglesias, cuanto el de la recepción del Vaticano II en curso

El resultado de esta política de nombramientos, activada a partir de 1980, fue la desaparición de este tipo de obispos y la promoción -como dijo en su día el cardenal Tarancón- de otros, aquejados de torticolis, de tanto mirar a Roma

Parece que la «promoción» de mons. Iceta al arzobispado de Burgos puede abrir un nuevo tiempo en las iglesias del País Vasco si, como, es previsible, se asiste al nombramiento de nuevos obispos con un perfil sustancialmente diferente, tanto en Bilbao como, es de esperar, también en S. Sebastián… Leer más (Jesús Martínez Gordo)

¿Ha ‘muerto’ el pensamiento cristiano como aporte a nuestras sociedades?

Rafael Ruiz Andrés y
Francisco Javier Fernández Vallina
Religión Digital

La publicación del artículo de Diego S. Garrocho “¿Dónde están los cristianos” en El Mundo ha abierto el debate sobre el lugar del cristianismo en la reflexión intelectual. ¿El pensamiento cristiano “ha muerto” como aporte teórico en nuestras sociedades? 

Querido Javier:
En las últimas semanas se ha generado un profundo debate a raíz de la publicación del artículo de Diego S. Garrocho en El Mundo “¿Dónde están los cristianos?», texto al que han respondido voces como Miguel Ángel Quintana Paz y, más recientemente, José María Rodríguez Olaizola.  Me parecía necesario que también pusiéramos este interrogante sobre esta mesa conjunta de reflexiones que es el espacio de DiáLogos.

¿Dónde está el cristianismo como aporte reflexivo? ¿Dónde está, en definitiva, la respuesta intelectual cristiana ante los retos del presente? Tras repasar una lista de diferentes respuestas, el profesor Garrocho subraya la ausencia de la intelectualidad cristiana…Leer más…

Verdades de la ‘ley Celáa’

FUENTE /M. BRIEVA
DIARIO DE NOTICIAS DE NAVARRA

La derecha y sus altavoces mediáticos están insistiendo en que la reforma educativa del Gobierno lesiona derechos y conculca libertades. Nada más lejos de la realidad. No hay más que atender al espíritu y la letra de la nueva normativa.

La reciente aprobación por el Congreso de la reforma educativa del Gobierno, conocida como ley Celaá, ha disparado todo tipo de mensajes públicos y en redes sociales que la consideran un peligro para el derecho de las familias a elegir la educación de sus hijos, acusaciones lejos de la realidad y que niega el Ejecutivo. Todo el espectro de partidos de izquierda que la han apoyado en el Parlamento acusan a la derecha y a determinados medios afines de «mentir» e intentar confundir a la ciudadanía cuando aseguran que la norma impide la libertad de elección, discrimina a los colegios de educación especial o va contra la concertada. Nada más lejos de la realidad de una ley más «justa igualitaria e integradora» que la anterior, sostienen desde el Gobierno…Leer más…

«La Iglesia vasca debe salir de su zona de confort y ponerse a la cabeza de la renovación, que es más necesaria que nunca»

Maite Sáez de Olazagoitia (Educadora)
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«La permanencia en el ministerio episcopal debería ser por un tiempo determinado. De este modo, evitaríamos que ejerzan durante décadas obispos que han demostrado no tener cualidades para el desempeño de esta tarea»

«El obispo no puede ser en una Iglesia corresponsable y sinodal, a la vez, fiscal, abogado y juez»

«Consideramos urgente exigir la plena igualdad de la mujer en el interior de la Iglesia, incluido el acceso al sacerdocio en las mismas condiciones que los varones. También consideramos innecesario exigir el carácter obligatorio del celibato en el acceso al ministerio ordenado»

«No podemos delegar cómodamente en el Papa Francisco toda la responsabilidad en las reformas que hoy necesita la Iglesia»…Leer más…

Consuelo Vélez: «Mientras no se abran canales de participación para el laicado en los niveles de decisión, no habrá posibilidad de sinodalidad»

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«Las exhortaciones postsinodales no siempre recogen lo que se pidió con tanta insistencia en las consultas»

«En la “Exhortación Querida Amazonia” quedó muy evidente que el sentir del pueblo de Dios no fue escuchado en temas centrales para un acompañamiento efectivo de esas comunidades»

«Las primeras comunidades cristianas nacieron con esa corresponsabilidad y vocación compartida»

Acaba de publicarse el libro “La sinodalidad en la vida de la Iglesia. Reflexiones para contribuir a la reforma sinodal”, fruto del trabajo de un grupo de teólogas y teólogos que hace algunos años nos estamos reuniendo bajo la denominación “Grupo Iberoamericano” para reflexionar y apoyar las reformas del papa Francisco. Vale la pena leerlo porque se aborda la sinodalidad desde diferentes aspectos y puede hacer mucho bien a la vida de la Iglesia. A propósito de este libro quiero comentar algunas realidades que no permiten avanzar en este empeño…Leer más…