Rouco llama a la reconquista

JUAN G. BEDOYA 02/01/2011
EL PAIS

REPORTAJE: CATÓLICOS EN CRUZADA

Movilización general del catolicismo español en contra del laicismo. Los propagandistas de la ACdP y la organización Hazte Oír discrepan sobre la conveniencia de crear con urgencia un partido político confesional.

"Hoy, subsecretario; mañana, ministro", retaba a los suyos, con sorna, Fernando Martín-Sánchez Juliá, el segundo presidente de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP). Sucedió en el cargo al mítico cardenal Ángel Herrera Oria y los dos caminan hacia los altares por iniciativa del cardenal de Madrid, Antonio María Rouco. Es el agradecimiento de la jerarquía romana a dos líderes indiscutibles de la vanguardia del catolicismo español.

Pero el reto del poder se ha ensombrecido. Lo que Rouco busca hoy son propagandistas inasequibles al desaliento, más que subsecretarios y ministros, que siempre los ha tenido la Iglesia en abundancia cuando ha gobernado la derecha o en dictadura, e incluso ahora con la izquierda socialista.

¿A quién interesa y cómo sería el ”rescate” de España?

Juan Torres López, catedrático de economía
Ganas de escribir

Cuando se está hablando tanto de la necesidad, de la inminencia o de la posibilidad de un “rescate” de la economía española conviene reflexionar y poner algunas cosas en claro.
Se dice que un grupo de países o instituciones, como podrían ser la Unión Europea o el Fondo Monetario Internacional,”rescatan” a un país cuando le conceden un crédito a pagar en un determinado plazo que le permite cubrir los “agujeros” que por diversas razones (generalmente por acumulación de déficit y deudas) hayan podido producir su insolvencia. Pero hay que tener en cuenta que esos agujeros pueden ser de naturaleza muy variada. Así, muchas dictaduras y gobiernos militares de los años setenta y ochenta endeudaron a sus países, con la connivencia de los grandes bancos internacionales, con préstamos que en ocasiones ni siquiera llegaron a ellos sino que se utilizaron fuera del país para negocios corruptos. Otras veces los utilizaron en obras completamente inútiles o directamente para enriquecer a los grandes empresarios y banqueros.
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AÑO NUEVO

José Arregui
FE ADULTA

Justo el octavo día después de Navidad, venimos de nuevo a la gruta de los pastores de Belén, o a la humilde casa del carpintero de Nazaret. Venimos a celebrar el Año Nuevo junto al niño Jesús recién nacido. Hemos visto una pequeña estrella en el cielo oscuro de la noche, en los ojos cansados de unos pastores pobres, y acudimos a la luz de la estrella, en busca de un rayo de luz, para que el año nuevo no se nos quede viejo y apagado nada más nacer.

No venimos solos. Somos muchedumbres subiendo por todos los caminos de la historia. Nuestros calendarios son diferentes, pero todos celebramos el Año Nuevo. Desde los tiempos más remotos, todas las culturas y religiones lo han celebrado, unos observando la luna, otros observando el sol: los hindúes lo celebran a mediados de noviembre, los chinos a comienzos de febrero; los judíos en septiembre, los musulmanes entre enero y febrero.

Desde siempre, los seres humanos necesitamos de un calendario que ordene nuestros días, y necesitamos marcar ciertos días en rojo, de modo que podamos saber cuándo cultivar la tierra y cuándo descansar, y para que todos los días tan iguales no sean siempre igual día tras día, y para no hundirnos sin origen ni destino en el agujero negro de un espacio y de un tiempo sin límite. Tenemos diversos calendarios, pero todos hemos pintado de luz y de color algunos días, y hemos dicho: ¡Hoy es Navidad! ¡Hoy es Año Nuevo!.

Teólogos: ”en los matrimonios católicos se da tanta violencia, al menos, como en el resto”

Jesús Bastante

Religión Digital

Las palabras de Reig sobre el maltrato siguen siendo polémicas.
Teólogos ven las palabras de Reig como “una declaración de ojos cerrados”.
“En los matrimonios católicos se da tanta violencia, al menos, como en el resto”.
“No hay razón par demonizar otros tipos de familia”.

En ningún caso, soportar una vida de humillaciones, que puede acabar en violencia y muerte con el paso de los años.

Las duras declaraciones del obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, asumiendo que la violencia de género es más proclive en las parejas que no están casadas por la Iglesia han provocado estupor y malestar en muchos entornos, incluida la propia Iglesia. RD se ha puesto en contacto con varios teólogos, que coinciden en asegurar que las palabras del obispo “son una declaración de ojos cerrados”, ausente de compasión, y en incidir en que “en los matrimonios católicos se da tanta violencia, al menos, como en el resto”.

¿Se columpia monseñor Reig o dice la verdad?

Religión digital

Juan Antonio Reig Pla, acompañado de María Rosa de la Cierva y Pedro Besari, convocó una rueda de prensa, para presentar la Misa de la Familia del día 2 de enero en Madrid. Y el obispo de Alcalá, presidente también de la subcomisión de Familia y Vida de la Conferencia episcopal, acostumbrado a no morderse la lengua, dijo, entre otras cosas que "los matrimonios católicos son menos dados a la violencia de género que las parejas de hecho". Y hoy, como era de esperar, sale en todos los medios de comunicación. Con titulares muy parecidos a su frase textual. Y con reacciones indignadas de colectivos feministas y del propio partido socialista, que le piden que rectifique de inmediato su tajante afirmación.

Algunos de esos titulares rezan así: "La Iglesia sostiene que hay menos maltrato en el matrimonio católico" (El Periódico de Catalunya). "Los obispos sostienen que hay menos violencia en los matrimonios por la Iglesia" (La Nueva España). "La Iglesia vincula el maltrato a las parejas de hecho" (Publico). "Los obispos dicen que hay más maltrato fuera de la familia clásica" (El País). "La CEE vincula la violencia de género a la perdida de la familia tradicional" (ABC). "¿Maltratan más las parejas de hecho que las familias tradicionales?" (Diario de Alcalá). Por citar sólo algunos medios de comunicación.

Proyecto «Dia de los Inocentes – Errugabeen Eguna»

CAMPAÑA POR EL DIÁLOGO PARA LA PAZ

CAMPAÑA POR LA PAZ EN LOS GRANDES LAGOS

Federación de Comités de Solidaridad con África Negra

Por tercer año consecutivo centramos nuestra Campaña de Navidad en apoyar una causa que nos parece imprescindible para caminar hacia la paz en los Grandes Lagos: el diálogo inter-ruandés y congoleño. La colecta de la Celebración del Día de los Inocentes se dedicará a este proyecto.

Y es que estamos profundamente convencidos de que en este proyecto hay una gran coherencia entre lo que se busca y los medios que emplea. En primer lugar porque la tensión social en el interior de Ruanda no cesa de aumentar provocada por el férreo control, la falta de libertad y la pobreza de gran parte de la población. Por otro lado, porque mientras Paul Kagame ocupe el poder en Ruanda seguirá habiendo grupos armados y guerra en el Este de la RD del Congo.

Errugabeen eguna/ Dia de los Inocentes

Iosu Moracho, en nombre del Comité Cristiano de Solidaridad con América Latina de Nafarroa y del Comité de Solidaridad con África Negra

Dice Ernesto Sábato, que en tiempos oscuros, nos ayudan quienes han sabido andar en la noche. Tiempos oscuros, tiempos de crisis, tiempos de silencio. Los caminos de la noche están llenos de sombras y de trampas. Los salteadores se apostan, nos amenazan con sus armas y nos seducen con su propaganda. No hay peor herida que una herida que no se cierra. Y esta crisis está lejos de cerrarse porque es una crisis estructural, global, una crisis del sistema que nos hiere a todos y que sólo ahora cuando sangra y nos salpica, nos hace fijarnos en el despecho de sus causantes y en el rostro de sus víctimas.

NAVIDAD DESCRISTIANIZADA Y NAVIDAD CRISTIANA

Arnaldo Zenteno S.J
Comunidades Eclesiales de Base de Nicaragua

Navidad descristianizada

o Una Navidad que tiene en el centro a Santaclaus, no es navidad cristiana.

o Una Navidad en la que lo importante son los costosos regalos y el consumismo y las calles llenas de luces, no es Navidad Cristiana.

o Una Navidad en la que cada uno celebra con su familia y sus amigos, pero se olvida de los demás, no es una Navidad Cristiana.

o Una Navidad en que para consolar la conciencia, se regalan unos cuantos juguetes a los Niños pobres en Navidad, pero durante todo el año nos olvidamos de esos niños pobres, no es Navidad Cristiana.

o Una Navidad en la que cenamos con muchísima abundancia, mientras tantas niñas y niños sufren hambre en el campo, en los barrios y en las calles, no es Navidad Cristiana.

o Una Navidad en que decimos que Dios está con nosotros, pero no trabajamos por hacer una sociedad más justa, no es una Navidad Cristiana.

El cardenal Ravasi «bendice» a Pagola y a su libro

José Manuel Vidal en Religión Digital

Es el ministro de Cultura del Papa. Y uno de los mejores biblistas de la Iglesia católica. Se llama Gianfraco Ravasi y algunos lo colocan en la rosa de los papables con garantías. Pues bien, esta autoridad curial y de prestigio teológico resulta que acaba de publicar un artículo en el periódico italiano "Il Sole 24 Ore", en el que reivindica al "Jesús" de Pagola en términos muy elogiosos. Tanto es así que el purpurado asegura que "la mejor forma para guiar al lector no técnico en medio de esta selva (de interpretaciones cristológicas) me parece la narrativa realizada en España por dos teologos, Armand Puig i Tarrech (Jesús. Respuesta a los enigmas. San Pablo) y José Antonio Pagola (Jesús. Una aproximación histórica. PPC)". Se puede decir más alto, pero no más claro.

¿Qué va a hacer, ahora, el actual obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, que difundió en la página web de la diócesis de Tarazona, de la que entonces era titular, un informe, en el que desacreditaba por completo la obra y la teología de Pagola, a la que llegaba a acusar de herejías? ¿Qué va hacer, ahora, el secretario técnico de la comisión episopal para la Doctrina de la Fe y obispable, José Rico Pavés, que firmaba dicho estudio?

¿Qué va hacer, ahora, Martínez Camino, con las presiones que ejerció contra PPC y su matriz SM, obligándo a la editorial de los marianistas a no volver a imprimir el libro de Pagola?¿Quién va a reivindicar, ahora, la figura del anterior obispo de San Sebastián, monseñor Uriarte, que dio siempe la cara por su teólogo y, más aún, colocó su nihil obstat en el libro?

PROFESIÓN DE FE de Adviento

José Enrique Galarreta

Yo creo en un niño pobre
que nació de noche en una cuadra,
arropado sólo por el amor de sus padres
y la bondad de la gente más sencilla.

Yo creo en un hombre sin importancia
austero, fiel, compasivo y valiente,
que hablaba con Dios como con su madre,
que hablaba de Dios como de su madre,
contando, llanamente, cuentos sencillos,
y por eso molestó a tanta gente
que al final lo mataron,
lo mataron los poderosos, los santos, los sagrados.

Yo creo que está vivo, más que nadie,
y que en él, mas que en nadie,
podemos conocer a Dios
y sabemos vivir mejor.

Y doy gracias al Padre
porque Él nos regaló este Niño
que nos ha cambiado la vida,
y nos ha dado sentido y esperanza.

Yo creo en ese niño pobre,
y me gustaría parecerme a Él.

José Enrique Galarreta