Religión Digital

«Fernando Chomalí, por el contrario, ha salido al espacio público llenando un vacío muy grande. La gente esperaba una voz de la Iglesia. El nuevo cardenal de Santiago no le quita el cuerpo a ningún tema»
«Es una triste paradoja que los representantes de la ‘fe’, nosotros los curas, nos hayamos convertido en personas ‘no dignas de fe'»
«No espero que las mujeres sean ordenadas sacerdotes. Corremos el riesgo de duplicar el problema. Sería aún peor si las mujeres quisieran serlo como un merecimiento y accedieran a la casta de los que tienen ‘vocación'»

(Instituto Humanistas Unisinos).- «No espero que las mujeres se ordenen sacerdotes. Corremos el riesgo de duplicar el problema. Sería aún peor si las mujeres quisieran ser sacerdotes por méritos propios y se unieran a la casta de los que tienen ‘vocación’», dijo el teólogo chileno Jorge Costadoat al Instituto Humanitas Unisinos (IHU), abogando por la “desprivatización”de la Iglesia. Este tema ha sido propuesto por Costadoat en artículos e investigaciones académicas porque, según él, «a lo largo de los siglos, el ministerio de dirigir comunidades se había sacralizado de un modo extraño en relación con la sencillez deseada por Jesús para quienes debían desempeñar tal servicio»… Leer mas (Rovena Rosa / Unisinos)

Religión Digital

«Es evidente que el documento trasluce un nuevo comienzo, un reinicio, un reset de la Iglesia en clave sinodal. ¿Es suficiente este nuevo comienzo?»

«El proceso sinodal es un proceso, pero, a fuer de quedarse en mera palabrería, debería aterrizar en lo concreto y dar pasos sinodales desde el principio»

«Me defrauda, sobre todo, el que sigue sin dar respuestas claras, concretas y directas a tres asignaturas pendientes de la Iglesia: el puesto de la mujer en la institución, la erradicación de los abusos y la quiebra de la espina dorsal del clericalismo»

Acabo de leer (en diagonal) el larguísimo documento final del Sínodo y, al final, me ha quedado un sabor agridulce. La verdad es que, en una primera impresión, esperaba más mucho más. Percibo avances significativos a niveles de concientización del proceso sinodal en el que se ha embarcado la Iglesia (¿sin marcha atrás posible?), pero, como siempre, me da la sensación de que los padres/las madres sinodales se quedan a medio camino. No concretan. No aterrizan… Leer más (José Manuel Vidal)

Religión Digital

«Son estas palabras de la oración angustiada de Mardoqueo las que mejor reflejan la situación y los sentimientos de duelo y de tristeza que estamos viviendo los valencianos, desolados y horrorizados por las consecuencias devastadoras de la DANA que hemos sufrido»

«Puentes hundidos, carreteras anegadas, coches amontonados en las calles, casas y caminos llenos de barro, personas atrapadas en la carretera… Realmente es un paisaje dantesco y catastrófico»

«Es ahora un tiempo de duelo, de solidaridad, de fraternidad y de consolar y dar esperanza a las familias de las víctimas y a todos los afectados por la brutalidad de esta DANA»

«Pero también es tiempo de hacernos muchas preguntas que todavía no tienen respuesta»

Son estas palabras de la oración angustiada de Mardoqueo, en el libro de Ester (Est 4:17), las que mejor reflejan la situación y los sentimientos de duelo y de tristeza que estamos viviendo los valencianos, desolados y horrorizados por las consecuencias devastadoras de la DANA que hemos sufrido… Leer más (Josep Miquel Bausset)

Redes Cristianas

“La pobreza no es una fatalidad, es una injusticia… La opción preferencial por los pobres es una opción preferencial de Dios… La verdadera solidaridad significa luchar contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de trabajo, la tierra y la vivienda, la negación de los derechos sociales y laborales… No es posible ser cristiano sin una opción preferencial por los pobres… La espiritualidad de la liberación es una espiritualidad encarnada en la historia de los pueblos oprimidos… La Teología de la Liberación es una reflexión crítica sobre la praxis histórica a la luz de la Palabra”.

Quien así ha pensado y escrito, en diferentes ocasiones y escritos, es el teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, nacido en Lima en 1928, y considerado padre y fundador de la Teología de la Liberación. Una forma de pensar o sistema teológico que, partiendo de la reflexión sobre la praxis de las comunidades cristianas, se orienta hacia la liberación total de la realidad, como aparece en su libro más emblemático, Teología de la Liberación: Perspectivas, aparecido en 1971.

Gustavo Gutiérrez acaba de morir. Desde Redes Cristianas queremos expresar hoy nuestro reconocimiento y afecto personal. Y, aunque nos deja muy tristes su partida, nos sentimos muy orgullosos por el profundo legado evangélico que nos ha dejado con su reflexión y su testimonio… Leer más (Redes Cristianas)

Religión Digital

La misa se celebró con mensaje del papa Francisco quien dijo “pensar en Gustavo. Desde El Vaticano, el Papa Francisco compartió un sentido mensaje por la partida del Padre Gustavo Gutiérrez, a quien recordó como un «hombre de Iglesia» que «supo llevar adelante tanto fruto apostólico y tanta teología rica».
Uno de los testimonios dados, de Yolanda Díaz, enfatizó que Gustavo marcó la vida de muchas personas, enseñando a observar la realidad «con ojos de fe», incluso en momentos de dificultad o adversidad, alentando a ver las oportunidades en medio de la oscuridad.
El arzobispo Carlos Castillo señaló en su homilía que «a Gustavo le debemos frases que nos ayudaron a entender cómo movernos con la gente. Una de ellas es: ‘Qué bien estaríamos si no fuera por la realidad. Esta frase descoloca y nos recuerda que la realidad nos llama constantemente»

En una emotiva ceremonia de despedida, con más de mil personas en modo presencial y virtual, el arzobispo de Lima, Carlos Castillo, celebró la misa de exequias en honor al padre Gustavo Gutiérrez, teólogo peruano y fundador de la Teología de la Liberación. La homilía estuvo marcada por profundas reflexiones sobre la vida y legado de quien fuera un defensor incansable de los pobres, un hombre que, como destacó el Papa Francisco, «supo estar callado, sufrir y llevar adelante el Evangelio».
El Papa, en un mensaje grabado, resaltó la grandeza de Gutiérrez, reconociendo su capacidad de mantenerse firme en su misión cristiana, aún en medio de las dificultades. Estas palabras resonaron como un eco en la homilía del arzobispo Carlos Castillo, quien recordó los años de servicio de Gutiérrez, marcados por su compromiso con los más desfavorecidos…. Leer más (Aníbal Pastor N.)

VATICAN NEWS

Reconocimiento de los derechos de las personas con discapacidad, igual dignidad en el trabajo, mayor inclusividad. Estas son las indicaciones sugeridas por Francisco en el encuentro con los participantes del G7 Inclusión y Discapacidad que concluyó en Umbría. «Vuestro trabajo, un signo de esperanza en un mundo que olvida a las personas con discapacidad».

No me gusta tanto la palabra «discapacidad». Me gusta la otra: «capacidades diferentes».

El Papa Francisco cambia la perspectiva y pide un cambio de mentalidad para que el mundo sea más inclusivo y las personas con discapacidad puedan participar plenamente en la vida social. Lo hizo durante la audiencia con los representantes del primer G7 Inclusión y Discapacidad bajo presidencia italiana, que concluyó ayer en Umbría, después de tres días de discusión y debate. Al final de la cumbre se firmó la «Carta de Solfagnano», fruto del trabajo sobre «temas fundamentales -explicó el Papa- como la inclusión, la accesibilidad, la vida independiente y la valorización de las personas». Temas que están conectados con la visión de la Iglesia sobre la dignidad humana.

En efecto, cada persona es parte integrante de la familia universal y nadie debe ser víctima de la cultura del descarte, nadie. Esta cultura que genera prejuicios y hace daño a la sociedad.

Un mundo más justo e inclusivo
Francisco aplaude la cumbre del G7, «un signo concreto -subraya- de la voluntad de construir un mundo más justo, un mundo más inclusivo, donde cada persona, con sus propias capacidades, pueda vivir plenamente y contribuir al crecimiento de la sociedad». Insta a hablar de «discapacidad», es decir, de capacidades diferentes… Leer más (Benedetta Capelli – Ciudad del Vaticano)

Las seis entidades que hace diez años promovieron en España la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (Cáritas, Confer, HOAC, JEC, JOC, Justicia y Paz), quieren ser “cada vez más” para “llegar más lejos” compartiendo la visión y misión de defender el sentido cristiano del trabajo. Así se puedo constatar en el encuentro convocado para valorar el recorrido de esta plataforma y plantearse retos de futuro.

Natalia Peiro, secretaria general de Cáritas Española, abrió el debate destacando el papel pionero de las organizaciones de la Iglesia en poner sobre la mesa el desafío social que supone la precariedad laboral gracias a la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente, un “espacio privilegiado” para recoger los esfuerzos por defender la dignidad humana también en las relaciones laborales.

Tras admitir que la mitad de las personas atendidas por Cáritas tienen empleo, y por tanto, se pueden considerar trabajadores pobres, defendió que el empleo no es solo un elemento clave para llevar una vida digna, sino que puede servir para que “las personas se realicen plenamente”.

Afortunadamente, confesó, “no estamos solas” en relación a la tarea de defender condiciones de vida y de trabajo dignas, y apostó por que “cada vez seamos más”, para poder así “llegar más lejos”, en respuesta a los planteamientos que emanan del Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia… Leer más (Jose Luis Palacios)

Redes Cristianas

Redes Cristianas ha participado en el Sínodo en sus dos fases enviando a la Oficina del Sínodo en el Vaticano y a la Conferencia Episcopal Española el texto siguiente:

POR UNA IGLESIA POSIBLE Y NECESARIA EN ESPAÑA

Propuesta al Sínodo desde la experiencia de Redes Cristianas

(6 de abril de 2024)

Redes Cristianas, que agrupa unos 200 colectivos cristiano-católicos en España (comunidades, asociaciones de teólogos/as, parroquias, congregaciones religiosas, etc.), respondiendo a la invitación del Papa Francisco, ha participado en la primera fase de Sínodo con un documento titulado POR UNA IGLESIA POSIBLE Y NECESARIA EN ESPAÑA. Propuesta al Sínodo de la Sinodalidad desde la experiencia de Redes Cristianas.
En este documento hemos querido responder a la invitación del Papa desde la experiencia que nos han proporcionado los más de cincuenta años de militancia cristiana siguiendo las claves fundamentales de la Constitución Gaudium et Spes del Vaticano II, es decir, desde la periferia de la Iglesia y en contacto directo con los procesos y situaciones reales de este mundo nuestro. En todo momento hemos sido conscientes de que, aunque ignorados por la Iglesia institución, hemos estado acompañados por miles de comunidades que en otras partes de mundo han estado realizando una similar experiencia de militancia y comunidad.
A la vista del Informe de Síntesis de una Iglesia Sinodal en Misión, firmado por la Secretaría General de la Primera Sesión del Sínodo 2021-2024, constatamos que nuestra propuesta de una “Iglesia posible y necesaria” no se ha tenido prácticamente en cuenta en la primera fase del Sínodo… Leer más (Redes Cristianas)

Religión Digital

La medida se toma dentro del escándalo que, desde hace meses, se vive en el oratorio-santuario, y después de que fracasaran todos los intentos por encontrar una solución entre la Obra y la diócesis. Tal y como puede adelantar RD, el obispo fue informado el pasado lunes durante una reunión en Nunciatura. El Opus Dei también fue informado
Algunas fuentes sugerían que, una vez intervenido Torreciudad, el siguiente paso sería el cese de Pérez Pueyo. Algo que no parece que vaya a suceder
«Las autoridades de la Prelatura estarán a total disposición de Mons. Arellano, colaborando en lo que sea necesario, con filial adhesión al Santo Padre»
El Obispado, por su parte, «agradece la rápida respuesta a su solicitud, reitera su absoluta confianza en las resoluciones de la Santa Sede y se pone a disposición del Comisario Pontificio, con quien colaborará en todo aquello que sea necesario»… Leer más (Jesús Bastante)

Vatican News

En su discurso de apertura de los trabajos de la primera Congregación General de la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad, el Papa subrayó que habrá que identificar «en los tiempos oportunos» las diferentes formas de ejercicio «colegial» y «sinodal» del ministerio episcopal

En la inauguración de los trabajos de la segunda sesión de la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, este miércoles 2 de octubre en el Aula Pablo VI, el Santo Padre expresó que “esta Asamblea, guiada por el Espíritu Santo, que «Doma el espíritu indómito, infunde calor de vida en el hielo, guía al que tuerce el sendero» (Secuencia de Pentecostés), deberá ofrecer su contribución para que se conforme una Iglesia sinodal en misión, que sepa salir de sí misma y habitar las periferias geográficas y existenciales cuidando que se establezcan lazos con todos en Cristo nuestro Hermano y Señor”.

Tras el saludo del Presidente Delegado, el Cardenal Carlos Aguiar Retes, arzobispo primado de México, en su alocución, el Papa citó un texto de San Macario de Alejandría, que, según aseguró, “podría resumir lo que sucede cuando se deja obrar al Espíritu Santo a partir del Bautismo, que nos genera a todos en igual dignidad”. “Las experiencias que describe nos permiten reconocer lo que ha sucedido en estos tres años, y cuanto podrá todavía suceder”, sostuvo el Papa.

El Espíritu Santo, guía segura
Francisco consideró que la reflexión de este autor espiritual “nos ayuda a comprender que el Espíritu Santo es una guía segura, y nuestra primera tarea es aprender a distinguir su voz, porque Él habla en todos y en todas las cosas”. “¿Nos ha permitido este proceso sinodal experimentar esto?”, preguntó… Leer más (Sebastián Sansón Ferrari)