LECTURA DE FE “PARA UNA SUPERACIÓN DE LA CRISIS”

Una mirada cristiana “desde” y “de” la crisis

G. M. y Comunidad San Cristobal

Como no disponemos de espacio para amplias y fundamentadas explicaciones, tomad lo que os diga a modo de pequeño y concentrado testimonio muy personal.

1º.- Presupuestos y condiciones de mi mirada. Tres principales:

1.- Unidad y circularidad:

a) Miro a la fe y sus contenidos desde esta realidad de crisis: que me envuelve y de la que soy parte activa y pasiva; que me exige ser honesto con ella y, en consecuencia, afinar críticamente la mirada; y que pone ya en mis ojos, inevitablemente, unas lentes con las que mirar la fe. Lo cual pienso que no es malo. Pues, de lo contrario, difícilmente una fe que se cierra a ser repensada desde la realidad podrá decir algo lógica e históricamente significativo a esa misma realidad. Leer más

EL DESCONCIERTO DE UN PUEBLO HUMILLADO

Blaise Ndala. Jurista

Resumen y traducción del francés : Ramón Arozarena
( Fuente : Huffingtonpost 11/12/2012)

Humillación. La palabra está en todas las bocas. Se reconoce sin disimulo. El golpe asestado por el enemigo ha hecho daño. Los congoleños han heredado de la intrepidez legendaria de Patrice Lumumba y también de la aplastante figura de Mobutu un gran orgullo nacional. Este es el “mayor denominador común” sin el cual la balcanización tanta veces anunciada de uno de los países más vastos y ricos de África ya se habría consumado.

La caída de Goma en manos de los rebeldes del M23 ha sido vivida como una humillación y según un diplomático congoleño “nos ha alcanzado en pleno corazón”. Los rebeldes se han retirado de la ciudad, no sin prometer que podrían regresar con la misma facilidad como se han ido. Palabras que han herido tanto como las balas. Leer más

El camino como arquetipo

El camino como arquetipo

Leonardo Boff, teólogo

Koinonía

Tengo especial fascinación por los caminos, especialmente por los caminos del campo que suben penosamente la montaña y desaparecen en la curva del bosque. O los caminos cubiertos de hojas multicolores en las tardes grises de otoño, por los cuales andaba en mis tiempos de estudiante en los Alpes del sur de Alemania. Y es que los caminos están dentro de nosotros.

Hay que preguntar a los caminos el porqué de las distancias, por qué a veces son tortuosos, y cansan o son difíciles de recorrer. Ellos guardan los secretos de los pies de los caminantes, el peso de su tristeza, la ligereza de su alegría al encontrar a la persona amada. Leer más

SI NO FUERA POR UN CORAZÓN ABIERTO, LA CRISIS LO INVADIRÍA TODO

ROMÁN DÍAZ AYALA, romandiazayala@gmail.com
«PREMIO ALANDAR 2011″

ECLESALIA.- Jesús Villarroel, un gran maestro de la Renovación Carismática Española escribió hace algunos años en su obra “Hágase en mí”: “Tenemos que caminar por caminos de santidad y verdad, de lo contrario, no tenemos nada que trasmitir a este mundo y, si no tenemos nada que trasmitir, nos vamos a ir agotando.”

El mundo actual envuelto en una crisis generalizada de fin de muchas cosas se mueve en una disyuntiva racional. Las ciencias se construyen con la pretensión de su valor como única fuente de la verdad. Toda verdad objetiva está en el conocimiento científico. La filosofía se ha cansado de ser el soporte necesario al pensamiento moderno que ha llevado a la humanidad a su crisis más profunda hasta perder su propia identidad, recoge retazos de pensamientos y se estructura en torno a la “hermenéutica”, la interpretación más fiable de las cosas, como un acercamiento a la realidad . Pero la filosofía es la destilación del pensamiento humano en cada época, abocada a buscar soluciones a los problemas de la existencia, está obligada a dar pistas sobre las dos realidades del ser: Cuál es su naturaleza y cómo se estructura. Leer más

MUJERES EN LA IGLESIA CATÓLICA, UNA MAYORÍA SILENCIADA

JOSE MANUEL VIDAL
FE ADULTA

Hace unas semanas, un hombre, el español, San Juan de Ávila, y una mujer, la alemana Hildegarda de Bingen, recibían uno de los máximos honores de la Iglesia: la entrada en el selecto club de los Doctores de la Iglesia, un mundo dominado por los varones. De los 34 doctores de la Iglesia, 30 son hombres y sólo cuatro mujeres: Teresa de Ávila, Catalina de Siena y Teresita de Lisieux, a las que se suma ahora Hildegarda.

Las cuatro con méritos sobrados. Hildegarda de Bingen, en concreto, fue toda una personalidad. Llamó ave de rapiña al arzobispo de Colonia, predicó en los mercados ante las masas entusiasmadas como antes sólo habían hecho los herejes y, siendo una octogenaria, se rebeló contra la jerarquía eclesiástica. Leer más

Lo mejor del Concilio

Dolores Aleixandre

Enviado a la página web de Redes Cristianas

Cuando empezó el Concilio yo llevaba una cofia almidonada de campesina borgoñona del s. XVIII que sobresalía por los lados y sólo me permitía mirar de frente. Al acabar el Concilio, la habíamos cambiado por otra que se ajustaba a la cabeza y hacía ya posible una mirada panorámica: todo un símbolo de la ampliación de visión y ensanchamiento de horizontes que se vivía a nivel eclesial.

Lo mejor del Concilio creo que fue permitirnos vivir la experiencia de que lo que parecía inmutable, mutaba, lo atado se desataba y lo petrificado se derretía. Y eso grabó en nuestras conciencias la convicción de que lo esencial del Evangelio es muy poco y casi todo lo demás es cuestionable, reversible y adaptable. Leer más

COMUNICADO FINAL de la XVI SEMANA ANDALUZA DE TEOLOGÍA

¿Quién es mi prójimo? Compasión, ética y política

Comunidades Cristianas de Andalucía,

Atrio

Somos y nos sentimos un espacio cristiano, vivo y comunitario, en el que compartimos la fe en Jesús de Nazaret y donde se refuerzan con entusiasmo nuestras esperanzas y compromisos por otra sociedad más justa y otra Iglesia más evangélica. Hemos sentido presentes a los pueblos y gentes que sufren a diario el ataque directo del modelo capitalista de vivir y de regir. Ante la cruel realidad de las víctimas de la sinrazón del lucro insaciable de unas minorías, seguimos creyendo en la razón y justicia de los derechos de los últimos. Primero no es el negocio y la riqueza de unos pocos. Primero son los pobres, siempre. Y todo lo que ayude a que dejen de serlo, será lo mejor para todos, siempre.

Nos hemos comunicado compromisos personales o locales, pequeños pero transformadores, germen de un modelo alternativo de vivir, de creer en Dios y de seguir a Jesús. Compromisos que ponen en su eje la compasión solidaria con los prójimos heridos, expoliados y excluidos, pues asumimos las consecuencias ético-políticas de la parábola del buen samaritano. Leer más

Un fresco aire renovador nos llega desde Andalucía

Redacción de Atrio

Hoy concluye la XVI Semana Andaluza de la Teología en Torrox (Málaga). José Manuel Vidal ha hecho una buena cobertura para Religión Digital. Ayer publicó un amplio resumen de la primera ponencia de Juan Masia. Hoy publica la crónica del día de ayer que reproducimos. En Torrox participan colaboradores de ATRIO que también nos enviarán su resumen vivencial.

Semana Andaluza de Teología, Torrox 2012

  • Una misa sin incienso, pero con el llanto del dolor compartido de las víctimas
  • Joaquín García Roca: “Rouco y Camino hablan como si tuviesen el monopolio de la ley natural, de la razón y de la moral”
  • María José Torres: “Dios tiene entrañas de madre y se conmueve por sus hijos más malditos”

José Manuel Vidal, Religión Digital Leer más

Cinco breves consideraciones sobre la inmigración

por Fernando Armendáriz Arbizu

El fenómeno migratorio provoca controversias enconadas en los países receptores de la Unión Europea. Los gobiernos responden con políticas cada vez más restrictivas y en ocasiones con prácticas que vulneran derechos fundamentales y disposiciones legales de la propia U.E.

El apasionamiento con el que se discute los temas relativos a la emigración alejan de un acercamiento racional y, lo que es más peligroso, se hace desde afirmaciones erróneas cargadas de xenofobia que ignoran que  los emigrantes y las emigrantes son personas titulares de derechos y obligaciones, aun más cuando procediendo de países europeos pertenecen a una misma comunidad regional.

Estas breves consideraciones no pretenden agotar el tema sino más bien partir de ellas para un debate abierto que se puede extender, siempre teniendo en cuenta que el marco en donde nos movemos es la consideración del respeto a los Derechos Humanos sin distinción de raza, religión o procedencia.

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