Repensar la resurrección

Andrés Torres Queiruga

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La fe en común en la diferencia de las interpretaciones
Este texto es el epílogo del libro de Andrés TORRES QUEIRUGA, «Repensar la resurrección» (Trotta, Madrid 2003), que trata de hacer un resumen del propio libro. No hemos corregido las huellas de este su carácter de epílogo ni sus referencias a páginas anteriores del libro. Agradecemos al autor y a la editorial su gentileza, y recomendamos a los lectores su lectura completa Leer más

Una nueva base de la ética

Jesús Gil García

ATRIO

(Leyendo al obispo anglicano J. Sh. Spong)*

La base sobre la que se ha sustentado la moral cristiana ha sido la entrega de las tablas de la ley por parte de Dios (Yavhe) a Moisés. Esos mandamientos procedentes de Dios han sido la norma de la fidelidad del buen creyente. Pero este acontecimiento hoy ya no se sostiene. La nueva base de la ética cristiana no hay que buscarla en el Dios teísta, ni fuera de la vida, sino en el centro de nuestra humanidad, en los valores que realizan a las personas. Leer más

Pascua

José Arregi

El laurel y el sauce han florecido, las yemas del chopo revientan, canta el zorzal en lo más alto de la rama, la primera luna llena de la primavera resplandece en la noche. Es la Pascua de la vida que renace cada año: hace miles de años la celebraban los agricultores con el pan de las primeras gavillas, y los pastores con la carne de los primeros corderos. La vida es imparable y siempre nueva, como el Espíritu o la Ruah que respira en todo  y reanima lo que parece muerto. Leer más

Entrevista a Gabriel Hualde, sociólogo y miembro de la Asociación Solasbide

GABRIEL HUALDE, sociólogo
Entrevista:
JAVIER PAGOLA

  • “Las religiones ofrecen una visión de la vida en la que el Nosotros precede al Yo”
  • “Una religión sacralizada aliena, oprime, y puede llegar a justificar las mayores inhumanidades”
  • “Fe ciega, intolerancia y violencia no son exclusivas de las religiones monoteístas. Hemos padecido salvapatrias que aún hoy nos acechan”
  • “No soy partidario de un Estado confesional, pero tampoco de laicismos que sitúan a la religión en un marco solo privado”

La Asociación Solasbide, vía para el diálogo, perteneciente al movimiento internacional de profesionales e intelectuales católicos Pax Romana, ha celebrado en Pamplona un encuentro de reflexión sobre el tema “Las religiones y la convivencia democrática”. La jornada tuvo como introductor del debate al sociólogo Gabriel Hualde. Leer más

Martirio: ¿Morir por la fe o por defender la vida?

José M. Castillo, teólogo
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No voy a repetir (ni resumir), una vez más, los muchos motivos de admiración y elogio que nos vienen a la cabeza cuando recordamos lo que fue la vida y la muerte de Mons. Romero. Creo que lo más importante y lo más práctico será preguntarnos qué nos dice ahora, a los 35 años de aquella muerte, lo que sucedió entonces, y lo que ha venido sucediendo desde entonces hasta este momento en la Iglesia y en el mundo. Leer más

La dimensión política de la Semana Santa: Jueves Santo

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Entregar la Vida. Lavar los pies en señal de servicio. Denuncia a los Reyes. Mandamiento del Amor. Angustia. Traición. Negación. Abandono. Condena a muerte. El Jueves Santo es un día muy intenso y eso reflejan las palabras que he puesto aquí arriba. Pero todo esto puede quedar diluido, si lo reducimos fuera de contexto a algunas expresiones y gestos, como decir Institución de la Eucaristía, lavar los piés a 12 adolescentes, hacer el Huerto para juntar fruta y verduras para los pobres. Eso es bueno, pero puede perder el mordiente interpelante de cómo lo vivió Jesús Leer más

Dios y la felicidad

Carlos F. Barberá

Manifestando una notable falta de sentido común, la Conferencia Episcopal Española ha puesto como uno de los pilares del curriculum para la educación religiosa en los colegios la frase siguiente: “(El) rechazo de Dios tiene como consecuencia en el ser humano la imposibilidad de ser feliz”.

Es de suponer la enemistad que tal afirmación habrá despertado en ambientes laicos. Pero no sólo en ellos. Serán muchos los que aporten su testimonio de que, sin Dios, son todo lo felices que puede ser un ser humano en este mundo y en esta sociedad. Los obispos podrían hacer recordado la frase de Wittgenstein, aunque fuera en otro sentido: “de lo que no se puede hablar hay que callarse”. Leer más

DOS AÑOS DEL PAPA FRANCISCO

JUAN CEJUDO, miembro de Moceop y de Comunidades Cristianas Populares.

ECLESALIA, – No pretendo hacer aquí un análisis detallado de los logros y pormenores de estos dos años del pontificado de Francisco, pero sí me gustaría subrayar aquellos aspectos que a mí más me han impactado como positivos y quizá subrayar también algunas cuestiones que me preocupan.

Destaco de él sobre todo, sus gestos. Un papa que habla más con sus hechos que con sus palabras. Ya lo decía Jesús: «por sus frutos lo conoceréis». No se trata tanto de hablar muy bien y muy fino sobre muchas cuestiones de alta teología, sino acercarse a las personas con el lenguaje de los hechos. Leer más

Credulidad, creencia y fe

Fernando Jiménez Hernández-Pinzón
Atrio

Fenomenología de la Fe

Parto de la tesis o el supuesto de que la Fe no es un acto mental que se realiza y cobra su sentido total con la pronunciación de la palabra “creo”, sino que la palabra “creo” sería como el comienzo de un camino progresivo de compromiso vital y de descubrimiento de las realidades que envuelven la existencia de los seres humanos; un proceso que entra en la corriente del crecimiento, de su evolución hacia el Noos (la Inteligencia, el pleno conocimiento intelectual) y de su autorrealización total, tras-pasando el Noos y culminando en el Espíritu, el puente entre la inmanencia y la trascendencia, donde el ser humano se diviniza como culminación de su auto-realización existencial. Leer más

LA ESENCIA DE LO HUMANO

FE ADULTA

Un dogma es una proposición categórica sin base argumental alguna, es decir, algo que se afirma rotundamente aunque no se pueda demostrar. Cuando hablamos de dogmas, nos vienen a la mente los de la iglesia católica, pero los hay en todas las disciplinas y todos los ámbitos. Por ejemplo, el dogma básico de la cultura cientifista —en la que estamos inmersos— reza así: «No existe más realidad que la que vemos o entendemos» (Stephen Howking); dogma éste que podemos formular de forma más radical: «Es falso todo lo que escapa al ámbito científico». Leer más