Román Díaz Ayala
Atrio

Tenemos que hablar del milagro de los abuelos durante la crisis en España. Cuando una nación sufre una crisis tan profunda que roza a  su propia identidad  como pueblo y su marco de convivencia, cualquier otro problema por grave  o exigente de inmediata solución que sea parece quedar relativizado. A España se le han acumulado los problemas desde el colapso económico de 2008 con su pendiente de agravamiento que parecen no arribar, ni tan siquiera para alcanzar un muro de contención.

Eso creíamos los españoles que serían las elecciones que finalmente se celebraron el 20 de diciembre del año pasado, un muro para contener la corriente de desastres que nos diese la oportunidad de configurar un nuevo Parlamento, el nuevo poder legislativo,  dispuesto a negociar y aprobar leyes enmendadoras del desastre, y un nuevo Gobierno, el  poder ejecutivo, que con una política sana, reparadora, y  con la fuerza unificadora de la moderación, lograse armonizar los extremos. Leer más

Miquel Sunyol
Atrio

Miquel Sunyol es un jesuita obrero que, al jubilarse, ha vuelto a repasar los temas de la teología que él tuvo que estudiar –y muy a fondo– en su formación. Miquel se ha ofrecido a colaborar con ATRIO para intercambiar sus reflexiones. Nos iremos encontrando con él aquí de vez en cuando y, seguramente a partir del otoño, presentaremos un curso-taller de los que solemos publicar los martes. Entretanto, dejémonos interpelar por estas consideraciones ya publicadas en su blog personal, que vienen bien para prepararnos a la Semana Santa. AD. Leer más

Fe Adulta

La persona no es de derechas ni de izquierdas

Comienzo por apuntar a la raíz donde acaso se encuentra el origen del árbol socioeconómico de la convivencia. Llevamos siglos clasificando a los ciudadanos en dos bandos: la Derecha y la Izquierda. Dos bandos desiguales, contrapuestos, irreconciliables, seguramente porque la historia ha ido tejiendo con esos dos hilos la suerte y el desarrollo de unos y de otros. Y tan pertinaz y cruel se ha mostrado esa figura que, llegada hasta nuestros días, no acertamos a salir de ella y nos resignamos a mantenerla como clave descifratoria de nuestra política. Y lo peor es que, sin nada que lo haya demostrado, no hay como clavarle a uno el sambenito de ser de derechas o de izquierdas para dejarlo irremisiblemente calificado. Leer más

Marisa Forcina-Universidad de Solento. Lecce, Apulia. Sur de Italia

Iglesia Viva

Aunque parezca extraño, podríamos preguntarnos dónde se encuentran las prácticas más revolucionarias en los dos últimos pontificados. Parece un contrasentido hablar de revolución a propósito de la Iglesia, una institución que se diferencia de cualquier otra porque su constitución se atribuye al Eterno, al Absoluto. Cabría esperar por ello la la inmovilidad más total. Pero el valor cristiano de la encarnación hace que sea posible también la encarnación de dicha institución en el tiempo, no en el sentido de una mayor modernidad, sino en el sentido de una mayor autenticidad humana. Sea lo que sea, en estos últimos años estamos asistiendo en la Iglesia, a revoluciones tan inesperadas como significativas.

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