Si el “lenguaje es la casa del ser”, según la máxima de M. Heidegger, hay que cuidarlo como tal, con esmero y con la intencionalidad de acercarse al referente, a la realidad, con la mayor exactitud posible. No en vano afirmaba la filosofía escolástica que la verdad es “adaequatio intellectus cum re”. Y para ello el ser humano posee una potente herramienta que es el signo lingüístico. Ahora bien, su objetivo primordial es captar la realidad que está fuera del sujeto para transmitírsela a otro, al receptor. Sin embargo, el lenguaje como producto humano, no siempre cumple con esa función primordial de transmitir la realidad tal cual; no siempre se comporta de manera inocente, sino que, a diferencia del lenguaje animal, como advierten CK. Ogden y IA. Richards, puede llegar a la perversión, a un intento de engañar al receptor mediante una “verdad” camuflada. Leer más
«Nuit Debout» puede ser portadora de una transformación social de gran magnitud
Intelectuales y artistas, en Le Monde
Las crisis abren el campo de las posibilidades y la que empezó en 2007 con el desplome del mercado de las hipotecas de alto riesgo no es una excepción a esta regla. Se están descomponiendo las fuerzas políticas en las que se sustentaba el viejo mundo, empezando por la socialdemocracia, que desde 2012 ha superado una etapa más en su largo proceso de acomodarse al orden existente. Frente a ellas, el Frente Nacional canaliza en su propio beneficio una parte de la ira social adoptando una postura supuestamente antisistema a pesar de no cuestionar nada y, menos aún, la ley del mercado. En este contexto es en el que nace Nuit debout, que en estos días celebra su primer mes de existencia. Leer más
Habrá mujeres diaconisas (si la cosa no se tuerce)
– Sin duda alguna, la comisión de técnicos dirá que no hay problema.
– El Papa quiere ir paso a paso.
– En el Nuevo Testamento no había ninguna norma prohibiera la existencia de mujeres diáconos.
Xabier Pikaza
Religión Digital
El Papa ha sorprendido a las mujeres de UISG (Unión General de Superioras Generales), diciéndoles que el tema está en estudio. La noticia había sido adelantada, de un modo no oficial, por el Cardenal Lehmann, uno de los grandes cerebros de la Iglesia Católica, teólogo alemán, ya jubilado (nació en 1936), pero con gran autoridad, en la línea del Papa Francisco. Este Lehmann pidió hace unos días que se concediera el diaconado a las mujeres, diciendo que la «cosa» responde no sólo a la praxis de la Iglesia antigua, sino a las necesidades actuales de los cristianos.
¿Diaconisas? ¡Nada nuevo bajo el sol!
Agustín Cabré,
Religión Digital
«7 sacramentos para varones y 6 para mujeres»
«Para ellos la iglesia debería tener cuerpo de mujer pero cabeza de varón»
Aparece en estos días el tema de contar con «diaconisas» en la estantería de servicios pastorales de la iglesia católica.Se empiezan a desempolvar viejos baúles históricos para encontrar razones que repongan esa figura perdida en el pasar del tiempo. Los que leen libros gordos de teologías se enfrascan en discusiones acerca de la existencia de las diaconisas en las primeras comunidades cristianas, sus tareas, sus responsabilidades, su lugar en el escalafón clerical. Leer más
Texto de la presentación del Cardenal Christoph Schönborn de la Exhortación Apostólica post-sinodal “Amoris laetitia” del Papa Francisco
La tarde del 13 de marzo de 2013, las primeras palabras que el Papa recién elegido, Francisco, dirigió a las personas en la plaza de San Pedro y a todo el mundo fueron: “Buenas tardes”. Tan sencillos como este saludo son el lenguaje y el estilo del nuevo texto del Papa Francisco. La Exhortación no es tan breve como este simple saludo, pero sí tan realista. En estas 200 páginas el Papa Francisco habla de “amor en la familia” y lo hace de una forma tan concreta y tan sencilla, con palabras que calientan el corazón, como las de aquél buenas tardes del 13 de marzo de 2013. Este es su estilo, y él espera que se hable de las cosas de la vida de la manera más concreta posible, sobre todo si se trata de la familia, de una de las realidades más elementales de la vida. Leer más
“JUSTICIA Y UNA VIDA DIGNA”
El próximo sábado 14 de mayo, se va a realizar un acto por EL RETORNO de 5 CASEDANOS que fueron ASESINADOS en 1936.
Vuelven 80 años después de ser Asesinados.
A las 11:30 se va a recibir en Su Parroquia a:
¡¡Que poco ha hecho el Ayuntamiento, la Iglesia por ellos o por sus familias!! Leer más
Los divorciados vueltos a casar no están excomulgados
Como es sabido, el cardenal G. L. Müller, Prefecto de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, ha dicho recientemente, en Madrid y Oviedo, que los divorciados vueltos a casar están excomulgados. Pero, dado que esta excomunión no consta en el vigente Código de Derecho Canónico, el cardenal ha precisado su afirmación distinguiendo entre una “excomunión canónica” (que no sería el caso de los divorciados vueltos a casar) y una “excomunión sacramental”, que consistiría en negar la eucaristía a los divorciados “que viven una nueva unión”. Con lo que el cardenal ha afirmado exactamente lo contrario de lo que ha dicho el papa Francisco en su Exhortación “Amoris laetitia” (nº 243). Leer más
Burkina Faso dice adiós al algodón transgénico
Ramón Arozarena,
Fundación Sur Departamento de África
En el año 2003, el gobierno de Burkina Faso, tras la firma de un acuerdo con la firma Monsanto, autorizó la implantación y desarrollo del algodón transgénico. Los OGM (Organismos Genéticamente Modificados) entraban en África del Oeste. Muchos temieron que se trataba de una etapa en la penetración de OGM en África. En 2008, con el apoyo del presidente Blaise Compaoré, se sembraron 8.500 hectáreas y en la actualidad más del 75% del algodón de Burkina es transgénico. Sin embargo, la Asociación Interprofesional del algodón de Burkina (AICB), que agrupa a la Unión nacional de productores de algodón (UNPCB y a las Sociedades algodoneras (APROCOB), ha decidido dar un giro radical y regresar a la producción del algodón tradicional. ¿Razones?:
Burkina Faso dice adiós al algodón transgénico
Amoris Laetitia ¿Cambia la doctrina y la disciplina de la Iglesia?
Fausto Franco Martínez en Religión Digital,
Un cambio impresionante de perspectiva.
Francisco nos ofrece un nuevo lenguaje
Donde no hay cambio, sólo hay paralización y aburrimiento; donde hay vida, tiene que haber cambios
Sentimientos de extrañeza y compasión. Me resulta extraño e incomprensible el empeño de algunas personas. Quieren convencernos de que, con el Papa Francisco, no cambian las enseñanzas de la Iglesia. Pretenden demostrar que sólo pueden cambiar los modos, los acentos, la forma de decir las cosas y, en todo caso, los gestos; pero… las doctrinas no, ¡jamás! Y la disciplina tampoco. Leer más
Programas de seguridad alimentaria: ¿alimentar o sangrar a África ?
No hay ninguna nación africana que no sea miembro de las Naciones Unidas; la pertenencia a ese órgano mundial significa, entre otros, un compromiso de los gobiernos a proteger los derechos humanos de sus ciudadanos. El derecho a una vida digna está intrínsecamente ligado al derecho a una alimentación de calidad y a la promoción de otros derechos que hagan posible una vida progresivamente más digna. Leer más