Francisco, en el avión: «Me duele ver a esas personas perdidas en Canarias. Esto hay que llorarlo»

Francisco, en el aviónReligión Digital

«Me duele ver a esas personas perdidas en Canarias. Hoy muchísimos emigrantes que buscan la libertad se pierden en el mar o cerca de él. Esto hay que llorarlo».
«El rey fue valiente porque ante una ley de muerte no firmó y dimitió. Eso requiere valor, ¿no? Hace falta un político ‘con pantalones’ para hacer eso. Hace falta valor»
«Matas a un ser humano. Y los médicos que se prestan a esto son -permítanme la palabra- sicarios. Son sicarios. Y eso no se puede discutir. Se mata una vida humana»
«También se habla de indemnización porque en derecho civil la hay. En derecho civil creo que son 50.000 euros en Bélgica, es demasiado poco»

(Vatican News).- Matteo Bruni: Buenas noches a todos, gracias Su Santidad por este tiempo que desea dedicarnos al final de esta breve pero muy intensa jornada. Quizás quiera decirnos unas palabras antes de comenzar con las preguntas de los periodistas.
Papa Francisco: Buenos días y estoy a disposición para las preguntas… Leer más (Vatican News)

PAZ, VIOLENCIA Y RELIGIONES

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La paz, un bien preciado, pero frágil y amenazado

La paz es uno de los bienes más preciados y anhelados por la humanidad, pero, al mismo tiempo, uno de los más frágiles y amenazados. Rastreando las huellas de la historia, en vano buscaríamos un estado duradero de paz. A lo más, encontraríamos armisticios, es decir, breves periodos intermedios entre dos guerras, que no son precisamente remansos de paz, sino tiempo dedicado de manera calculada a preparar nuevas guerras con nuevos y más destructivos mortíferos de los seres humanos y de la naturaleza. La humanidad, o por mejor decir, sus dirigentes, también los religiosos, parecieran seguir la consigna belicista: «Si quieres la paz, prepara la guerra». Una consigna muy alejada del ideal ilustrado de la «Paz perpetua» que propusiera Immanuel Kant -cuyo tercer centenario de su nacimiento estamos celebrando este año- en la obra del mismo título, publicada en 1795, donde podemos leer:
“Esta facilidad para hacer la guerra, unida a la inclinación que sienten hacia ella los que tienen la fuerza y que parece congénita a la naturaleza humana, es el más poderoso obstáculo para la paz perpetua”. ¡Kant, siempre tan oportuno, certero y actual!… Leer más (Juan José Tamayo)

El Gobierno de Rajoy selló un acuerdo a perpetuidad con Israel para proteger el negocio de armas

Público

El CNI puso en marcha en 2014 un convenio de confidencialidad con el Ministerio de Defensa israelí que se empezó a trabajar en la etapa de Zapatero y que otorgó secretismo total a las operaciones armamentísticas entre ambos países.

La reforma de la Ley de Secretos Oficiales del franquismo que promueve el Gobierno no afectará a los negocios armamentísticos con Israel. El Gobierno de Benjamín Netanyahu, responsable de innumerables crímenes contra civiles en Gaza, cuenta con un pacto de confidencialidad con España que se formalizó en 2014 y que tiene, desde entonces, garantía de perpetuidad.
Pese a las masacres contra civiles registradas desde octubre de 2023 en Gaza, el denominado «acuerdo relativo a la protección de información clasificada entre el Reino de España y el Ministerio de Defensa israelí» permanece hoy en las oficinas del Centro Nacional de Inteligencia (CNI) como seguro a todo riesgo en los acuerdos militares con Netanyahu.
De acuerdo a la información recopilada por Público, el convenio entre ambos países empezó a gestarse en 2011, bajo el Gobierno de Zapatero. El 7 de febrero de ese año, pocos días antes de que el entonces presidente israelí Shimon Peres iniciara una visita oficial a España, el director del CNI, Félix Sanz Roldán, y el Director de la Autoridad de Defensa israelí, Amir Kain, sentaron las bases del acuerdo… Leer más (Danilo Albín)

Cardenal Cobo: «La Iglesia nació al pie de una víctima. No tengamos miedo a la verdad»

Religión Digital

Presentación de ‘Te llamarán mi favorita. Sanando la herida espiritual provocada por los abusos’ (PPC) del sacerdote Luis Alfonso Zamorano, en el Espacio O_Lumen de Madrid
Juan Carlos González: «En mi vida he necesitado conocer mi herida, mirarla a los ojos, honrarla, limpiarla y convertirla en una cicatriz, que me duele, pero que no me impide caminar»
Zamorano: «Jesús, como los abusados, fue también víctima de abuso sexual y, desde la desnudez de su crucifixión, se solidariza con las víctimas»
“Hemos avanzado mucho, pero no estamos para autocomplacencias, nos queda mucho dolor que reparar, muchas heridas que sanar, muchas lágrimas que enjugar»… Leer más (José Manuel Vidal)

¿Deberíamos borrar definitivamente el nombre del Abbé Pierre?

Religión Digital

El borrado ha comenzado: la Fundación Abbé Pierre ha decidido cambiar de nombre. Emaús ha cerrado el monumento que le estaba dedicado en Esteville, cerca de Rouen, y va a cambiar su logotipo. Pero más allá de eso, se ha lanzado un vasto movimiento de cambio de nombre en todo el país. ¿Es necesario? ¿Es posible hacer otra cosa?
Pues el Abbé Pierre ha dejado su nombre – o el de su nacimiento Henri Grouès – en unas 300 calles, 150 carreteras, una veintena de plazas y parques, escuelas y colegios, paradas de autobús, placas conmemorativas… ¡en casi 600 lugares de Francia!
En Alfortville, en las afueras de París, donde el fundador de Emaús pasó los últimos años de su vida, el alcalde no ha tardado: la plaza Abbé Pierre se llamará Joséphine Baker. Y el busto del sacerdote será sustituido por una estatua de la cantante.
Tal como van las cosas, el nombre y el rostro de una de las figuras francesas más importantes de la posguerra habrán desaparecido por completo en unos meses.
Sic tránsito gloria mundi. Así pasa la gloria del mundo… Leer más (José Arregi)

10 propuestas del papa Francisco para la justicia social y frente a la deshumanización

10 propuestas del papa Francisco para la justicia social y frente a la deshumanizaciónnoticias obreras

10 propuestas expresadas por el papa Francisco en su mensaje en el simposio “Plantando bandera frente a la deshumanización” con motivo de los 10 años del primero de sus encuentros mundiales con movimientos sociales y populares.

1. Luchar por los derechos de tierra, techo y trabajo como derechos sagrados
Francisco reafirma que estos son pilares fundamentales para la justicia social que deben ser defendidos y promovidos por los movimientos sociales y por la Iglesia.

“Nuestro camino sigue soñando y trabajando juntos para que trabajadores tengan derechos, todas las familias techo, todos los campesinos tierra, todos los niños educación, todos los jóvenes futuro, todos los ancianos una buena jubilación, todas las mujeres igualdad de derechos, todos los pueblos soberanía, todos los indígenas territorio, todos los migrantes acogida, todas las etnias respeto, todos los credos libertad, todas las regiones paz, todos los ecosistemas protección. Es un camino permanente, habrá avances y retrocesos, habrá errores y aciertos, pero no tengan duda: es el camino correcto”.

2. Organización comunitaria y perseverancia en la lucha contra la inequidad
El Papa insta a los trabajadores y las trabajadoras más humildes y sin derechos a no resignarse, sino a organizarse y perseverar en la construcción comunitaria, luchando activamente contra las estructuras de injusticia social?.

“La misión de ustedes es trascendente. Si el pueblo pobre no se resigna, el pueblo se organiza, persevera en la construcción comunitaria cotidiana y a la vez lucha contra las estructuras de injusticia social, más tarde o más temprano, las cosas cambiarán para bien. Como ven, nada de ideología aquí, nada. El pueblo.
Ustedes salieron de la pasividad y el pesimismo, no se dejen abatir por el dolor ni por la resignación. No aceptaron ser víctimas dóciles. Se reconocieron como sujeto, como protagonistas de la Historia. Este es, quizás el aporte más lindo de ustedes: ustedes no se achican, ustedes van al frente. Tampoco trazan planes en el aire, una de las cosas que me gusta es que no escriben documentos ideológicos, no se la pasan de conferencia en conferencia, jarabe de pico, ¿no?: es decir que van paso a paso sobre la tierra firme de lo concreto, trabajan cuerpo a cuerpo, persona a persona. No sólo protestan —que está muy bien protestar— sino que realizan innumerables obras, incluso desde la más absoluta precariedad de los medios, a veces sin ninguna ayuda del Estado, y otras perseguidos. Los acompaño en su camino. Sigo creyendo, como les dije en Bolivia, que de la acción comunitaria de los pobres de la tierra depende no sólo su propio futuro, sino tal vez el de toda la humanidad. De esta acción depende.
Sí, de los pobres dependemos todos, todos, también los ricos”… Leer más (Abraham Canales)

Hernán Díaz del Castillo: «La religión que se predica en los púlpitos está muy distante del Evangelio»

Hernán Díaz del CastilloReligión Digital

«La religión que les han enseñado en los colegios, la que no les han enseñado, la que se predica en los púlpitos de las iglesias de los domingos está muy distante del Evangelio»

«Hay que socializar el Evangelio»

«una cosa es una iglesia conservadora, una iglesia encasillada, una iglesia que olvidó el reino de Dios que Jesucristo vino a predicar y abrazó con fervor el reino de Constantino, que era un reino material. Esa es una cosa. Y eso sigue siendo un reino material en muchos aspectos. Pero el cristianismo no es eso»

«Entonces yo creo que, que poco a poco, tiene que ir habiendo un cambio profundo, en la manera de enseñar el Evangelio, y la manera de entenderlo»… Leer más (José Manuel Vidal)

Tomáš Halík imagina una nueva Iglesia y envía cartas a un futuro papa que se le aparece cuando duerme

Religión Digital

Tomáš Halík es una de las voces más influyentes del cristianismo actual. De ahí la importancia de lo que tenga que decir sobre el futuro del cristianismo, y, por lo tanto, de su último libro, ‘Desde el reino de los sueños’
Se trata de una recopilación de doce cartas que Halík envía a un futuro papa que se le aparece en sueños con el nombre de Rafael, que en hebreo significa «medicina que sana» o «Dios sana»
Para Halík, la Iglesia necesita una transformación profunda, no una purga superficial. Una de las razones por las que el autor cree que la sociedad se ha alejado de la Iglesia es por su apariencia de cosas anacrónica, y sobre todo, por su verticalidad jerárquica
La cuestión no se reduce a creyentes frente a ateos. Halík nos recuerda que una parte considerable de la población no se reconoce como «religiosa», pero sí como «espiritual»… Leer más (Herder Editorial)

Izquierda y democracia

Público
Hace unos días, el periodista argentino Pablo Stefanoni, uno de los más finos y lúcidos analistas de América Latina, publicaba un post tan sencillo como rotundo: «La invasión de Ucrania es una guerra de agresión. En Venezuela no hay Estado de derecho y el resultado oficial no es creíble. En Gaza, Israel está cometiendo una masacre espantosa sobre la población civil. Después se puede y debe complejizar».
Hay un cierto sector de la izquierda que, al revés, empieza complejizando los principios y acaba simplificando los alineamientos. Hay un cierto sector de la izquierda -es decir- que sigue justificando, con ambages o sin ellos, la invasión rusa de Ucrania; que se muestra escandalizada por el genocidio israelí pero defiende a Bashar al-Ássad; y que, ciega ante las sospechas fundadas de un pucherazo en Venezuela e indiferente ante la represión desencadenada por el gobierno, denuncia un golpe de Estado muñido desde el exterior contra el siempre democrático y siempre anti-imperialista Nicolás Maduro… Leer más (Santiago Alba Rico)

SOLO HAY UN CAMINO, Y EL PAPA LO SABE

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Dice el teólogo José Comblin que ahora estamos en un momento de transformar la iglesia en una misión, o lo que es lo mismo, pasar de una iglesia de «conservación» a una iglesia de «misión». Pero añade la dificultad de que eso va a ser hecho por las mismas instituciones que no son de misión sino de conservación. La sinodalidad de Francisco pretende como la mejor vía posible que se remueva y se renueve desde abajo, desde las diócesis, la parroquia, las comunidades cristianas de base, las organizaciones solidarias, el laicado y por las congregaciones religiosas además del clero.
Pero de repente y por milagro no nos vamos a transformar en misioneros creíbles que atraigamos hacia la Buena Noticia. No es esta la primera vez que el cristianismo se encuentra atrapado en su propio bucle de inconsecuencias. Y todavía va a suceder muchas veces más. Hay que aprender a resistir, a aguantar, no dejarse desanimar o perder la esperanza por eso que sucede, que por algo los humanos somos limitados… Leer más (Gabriel Mª Otalora)