José Donázar – Página 60

Empresas y crímenes internacionales en Palestina, ¿error invencible?

EL SALTO

¿Hasta dónde llega la responsabilidad legal de las empresas españolas que colaboran con la ocupación israelí de Palestina?

El error invencible, sobre un hecho constitutivo de infracción penal, excluye la responsabilidad criminal. Así lo dice el Código Penal, haciendo referencia a los supuestos en los que un delito se habría cometido de igual manera incluso si se hubieran aplicado las normas de la diligencia exigible. Tiene lugar cuando el sujeto no tenía forma de saber que estaba incurriendo en un ilícito penal y, por consiguiente, no se le puede castigar su comisión. El error vencible, en cambio, se da cuando se comete un delito que sí se podría haber evitado aplicando las más elementales normas del cuidado; en este caso, se condena al autor por imprudencia y se ve atenuada la pena a imponer.

Hay compañías españolas haciendo negocio con la construcción de infraestructuras en los territorios ocupados de Palestina. Hay plataformas empresariales que se lucran con el turismo en los asentamientos ilegales en Cisjordania. Hay grandes bancos que están financiando el suministro de armas al Estado de Israel para que continúe con el genocidio en Gaza. … Leer más (Juan Hernández Zubizarreta y Pedro Ramiro)

GUSTAVO GUTIÉRREZ, TEÓLOGO, UNO DE LOS “HOMBRES DECISIVOS”

Redes Cristianas

“La pobreza no es una fatalidad, es una injusticia… La opción preferencial por los pobres es una opción preferencial de Dios… La verdadera solidaridad significa luchar contra las causas estructurales de la pobreza, la desigualdad, la falta de trabajo, la tierra y la vivienda, la negación de los derechos sociales y laborales… No es posible ser cristiano sin una opción preferencial por los pobres… La espiritualidad de la liberación es una espiritualidad encarnada en la historia de los pueblos oprimidos… La Teología de la Liberación es una reflexión crítica sobre la praxis histórica a la luz de la Palabra”.

Quien así ha pensado y escrito, en diferentes ocasiones y escritos, es el teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, nacido en Lima en 1928, y considerado padre y fundador de la Teología de la Liberación. Una forma de pensar o sistema teológico que, partiendo de la reflexión sobre la praxis de las comunidades cristianas, se orienta hacia la liberación total de la realidad, como aparece en su libro más emblemático, Teología de la Liberación: Perspectivas, aparecido en 1971.

Gustavo Gutiérrez acaba de morir. Desde Redes Cristianas queremos expresar hoy nuestro reconocimiento y afecto personal. Y, aunque nos deja muy tristes su partida, nos sentimos muy orgullosos por el profundo legado evangélico que nos ha dejado con su reflexión y su testimonio… Leer más (Redes Cristianas)

Gustavo Gutiérrez: «Un grande, un hombre de Iglesia”. Así lo despidió el Papa Francisco desde Roma

Gustavo Gutiérrez: "Un grande, un hombre de Iglesia” lo despidió el Papa Francisco Religión Digital

La misa se celebró con mensaje del papa Francisco quien dijo “pensar en Gustavo. Desde El Vaticano, el Papa Francisco compartió un sentido mensaje por la partida del Padre Gustavo Gutiérrez, a quien recordó como un «hombre de Iglesia» que «supo llevar adelante tanto fruto apostólico y tanta teología rica».
Uno de los testimonios dados, de Yolanda Díaz, enfatizó que Gustavo marcó la vida de muchas personas, enseñando a observar la realidad «con ojos de fe», incluso en momentos de dificultad o adversidad, alentando a ver las oportunidades en medio de la oscuridad.
El arzobispo Carlos Castillo señaló en su homilía que «a Gustavo le debemos frases que nos ayudaron a entender cómo movernos con la gente. Una de ellas es: ‘Qué bien estaríamos si no fuera por la realidad. Esta frase descoloca y nos recuerda que la realidad nos llama constantemente»

En una emotiva ceremonia de despedida, con más de mil personas en modo presencial y virtual, el arzobispo de Lima, Carlos Castillo, celebró la misa de exequias en honor al padre Gustavo Gutiérrez, teólogo peruano y fundador de la Teología de la Liberación. La homilía estuvo marcada por profundas reflexiones sobre la vida y legado de quien fuera un defensor incansable de los pobres, un hombre que, como destacó el Papa Francisco, «supo estar callado, sufrir y llevar adelante el Evangelio».
El Papa, en un mensaje grabado, resaltó la grandeza de Gutiérrez, reconociendo su capacidad de mantenerse firme en su misión cristiana, aún en medio de las dificultades. Estas palabras resonaron como un eco en la homilía del arzobispo Carlos Castillo, quien recordó los años de servicio de Gutiérrez, marcados por su compromiso con los más desfavorecidos…. Leer más (Aníbal Pastor N.)

EL GRAN PELIGRO DEL SÍNODO

ATRIO

Leo el comunicado de Redes Cristianas en relación a su aportación al Sínodo de la Sinodalidad en la primera fase, plasmada en el documento “Por una Iglesia posible y necesaria en España”, y su queja de que apenas han sido tenidas en cuenta sus propuestas. Y no puedo dejar de sorprenderme. Sin embargo, mi sorpresa no deriva de su lamento, sino de que se les hubiera pasado por la cabeza en algún momento que sus aportaciones fuesen a ser tomadas en serio. ¿Cómo puede ser que a estas alturas, después de más de cincuenta años de experiencia, se pueda seguir funcionando con tales dosis de ingenuidad? ¿No basta el camino recorrido para cerciorarse de que no son posibles ni admisibles sus propuestas? No, no serán posibles mientras haya una dirección clerical que a priori descarta determinados planteamientos, mientras no se desmantelen las viejas estructuras medievales de la Iglesia.

Al reflexionar sobre este asunto no he podido menos que relacionarlo con la situación que vivió el presidente Suárez y su estrategia para que fuese posible la llamada “transición” desde una dictadura a un estado democrático. ¿Hubiese sido posible que, sin abolir las instituciones franquistas, se transitase hacia una democracia? ¿Hubiese sido posible aprobar una Constitución democrática con la vieja guardia del dictador? La respuesta evidente a las dos preguntas es: no… Leer más (Pedro Miguel Ansó Esarte)

Inmigrantes. Usar y tirar

Público

Suelo pasar buena parte del año en una de las zonas más tensionadas de España en materia migratoria, el Poniente almeriense de los invernaderos, territorio comanche, jugoso caladero de votos para la ultraintransigencia fascista. Camino del bar donde desayuno, paso por cruces de caminos donde decenas de subsaharianos supervivientes de las pateras más recientes esperan que algún agricultor se digne escogerlos para subir a la camioneta y ser explotados bajo los plásticos por cuarenta o cincuenta euros jornada. En negro, por supuesto, nunca mejor dicho. Pido el café con leche y la tostada rodeado de lugareños que gastan la mañana insultando antes a Podemos, ahora a Pedro Sánchez, o cantando las excelencias de Alvise o Abascal. Al atardecer, mientras cumplo con mi caminata diaria, veo a los migrantes en bicicletas o patinetes regresar de sus trabajos camino de no se sabe dónde. Desaparecen como por arte de magia, para satisfacción de quienes los usan durante el día pero por la noche no quieren enterarse de que existen ni de los sitios donde a veces se reúnen para charlar o para ver los partidos de la Champions, nunca en los bares de cerveza y tapa típicos de la zona. Allí todos son blancos de piel y de afición futbolística. Y anti Barça, faltaría más… Leer más (Juan Tortosa)

La Iglesia italiana denuncia el traslado de migrantes de Meloni a Albania: “Pasamos de los muros a las cárceles”

Vida Nueva

Tanto el Episcopado como la Comunidad de Sant’Egidio advierten que no es el modelo ni la solución
El obispo Gian Carlo Perego califica la medida de “página triste de nuestra democracia”

Mientras el primer barco militar italiano con 16 migrantes a bordo se dirigía a los centros de identificación y expulsión habilitados en Albania, este traslado proyectado por el Gobierno de Giorgia Meloni era objeto de duras críticas, especialmente por parte de la Iglesia en el país transalpino. “Pasamos de los muros a las cárceles”, agravando así “la gestión del derecho al asilo”, ha lamentado el obispo Gian Carlo Perego, presidente de la Comisión para las Migraciones del Episcopado italiano y de la Fundación Migrantes.

A su juicio, “gastar mil millones para construir tres cárceles al aire libre y un centro de identificación para 400 personas” supone un “gran despilfarro de recursos con un resultado mínimo”, por lo que espera que “pronto llegue también una condena del Tribunal Penal Europeo y de la Comisión de Derechos Humanos”. De lo contrario, será una “página triste de nuestra democracia”, que el prelado espera que no lo sea también para Europa, porque entonces deberá “preguntarse realmente sobre sus orígenes cristianos y la salvaguardia de la dignidad de las personas”… Leer más (José Luis Celada)

Se acabó el tiempo de los políticos

ctxt(CONTEXTO Y ACCIÓN)

La manifestación de Madrid enfrenta al movimiento de vivienda con los partidos progresistas

El pasado fin de semana una gran protesta por la vivienda tomó las calles de Madrid. En El País, un medio con buenas relaciones con el PSOE, se decía que el Gobierno teme que cuaje en un nuevo 15M, algo altamente improbable. Las condiciones no son las mismas, pero además la sociedad se ha derechizado. Hoy, más que culpabilizar a los de arriba como base de un nosotros movilizado, se empieza a señalar a migrantes y okupas. Y si parar desahucios fue una de las estrategias en las que se manifestó la potencia política de esos años, ahora es una actividad altamente criminalizada. La cuestión de la vivienda es la que levantó movimientos como la PAH, que llegó a tener tanta legitimidad que permitió generar liderazgos como el de Ada Colau y otros, que después acabarían en gobiernos locales o estatales. Pero si la promesa era que se podrían solucionar problemas como el del acceso a la vivienda, la realidad ha terminado siendo otra… Leer más (Nuria Alabao)

El Papa: No hablemos de discapacidades sino de capacidades diferentes

VATICAN NEWS

Reconocimiento de los derechos de las personas con discapacidad, igual dignidad en el trabajo, mayor inclusividad. Estas son las indicaciones sugeridas por Francisco en el encuentro con los participantes del G7 Inclusión y Discapacidad que concluyó en Umbría. «Vuestro trabajo, un signo de esperanza en un mundo que olvida a las personas con discapacidad».

No me gusta tanto la palabra «discapacidad». Me gusta la otra: «capacidades diferentes».

El Papa Francisco cambia la perspectiva y pide un cambio de mentalidad para que el mundo sea más inclusivo y las personas con discapacidad puedan participar plenamente en la vida social. Lo hizo durante la audiencia con los representantes del primer G7 Inclusión y Discapacidad bajo presidencia italiana, que concluyó ayer en Umbría, después de tres días de discusión y debate. Al final de la cumbre se firmó la «Carta de Solfagnano», fruto del trabajo sobre «temas fundamentales -explicó el Papa- como la inclusión, la accesibilidad, la vida independiente y la valorización de las personas». Temas que están conectados con la visión de la Iglesia sobre la dignidad humana.

En efecto, cada persona es parte integrante de la familia universal y nadie debe ser víctima de la cultura del descarte, nadie. Esta cultura que genera prejuicios y hace daño a la sociedad.

Un mundo más justo e inclusivo
Francisco aplaude la cumbre del G7, «un signo concreto -subraya- de la voluntad de construir un mundo más justo, un mundo más inclusivo, donde cada persona, con sus propias capacidades, pueda vivir plenamente y contribuir al crecimiento de la sociedad». Insta a hablar de «discapacidad», es decir, de capacidades diferentes… Leer más (Benedetta Capelli – Ciudad del Vaticano)

Iglesia por el Trabajo Decente quiere “ser cada vez más” para “llegar más lejos”

Las seis entidades que hace diez años promovieron en España la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente (Cáritas, Confer, HOAC, JEC, JOC, Justicia y Paz), quieren ser “cada vez más” para “llegar más lejos” compartiendo la visión y misión de defender el sentido cristiano del trabajo. Así se puedo constatar en el encuentro convocado para valorar el recorrido de esta plataforma y plantearse retos de futuro.

Natalia Peiro, secretaria general de Cáritas Española, abrió el debate destacando el papel pionero de las organizaciones de la Iglesia en poner sobre la mesa el desafío social que supone la precariedad laboral gracias a la iniciativa Iglesia por el Trabajo Decente, un “espacio privilegiado” para recoger los esfuerzos por defender la dignidad humana también en las relaciones laborales.

Tras admitir que la mitad de las personas atendidas por Cáritas tienen empleo, y por tanto, se pueden considerar trabajadores pobres, defendió que el empleo no es solo un elemento clave para llevar una vida digna, sino que puede servir para que “las personas se realicen plenamente”.

Afortunadamente, confesó, “no estamos solas” en relación a la tarea de defender condiciones de vida y de trabajo dignas, y apostó por que “cada vez seamos más”, para poder así “llegar más lejos”, en respuesta a los planteamientos que emanan del Evangelio y la Doctrina Social de la Iglesia… Leer más (Jose Luis Palacios)

Francisco: la hora (¿fallida?) de la verdad

Religión Digital

«Como teólogo, estoy disfrutando -desde su elección como Papa- de una libertad de pensamiento que no han tenido la gran mayoría de los colegas que me han antecedido. Y que, por fortuna, tambien disfrutan todos los cristianos en el seno de la Iglesia católica»
«Me gustaría que no fuera fallida, pero tengo importantes indicios de que, finalmente, lo va a ser, al menos, en cuatro asuntos que entiendo capitales para el futuro de la reforma de la Iglesia católica en la Europa occidental: el acceso de la mujer al sacerdocio ordenado; la defensa de su dignidad y protagonismo en igualdad de condiciones con los varones; el desalojo del ejercicio y justificación del modelo de un poder unipersonal, absolutista y monárquico que sigue imperando y la apuesta -clara y firme- en favor de una reorganización codecisiva, descentralizada y policéntrica en todo aquello que es opinable, que, por cierto, es mucho;bastante más de lo que se cree»… Leer más (Jesús Martínez Gordo)