Creo en la Iglesia que acoge… sin condiciones

ECCLESIA

Sin dudas ni desconfianzas. Sí, el evangelio es claro, me acogisteis sin preguntar, sin condicionar, sin poner reparos o temores. Creo en el evangelio que acoge, en la Iglesia que recibe a inmigrantes sin pensar mal: “vienen a delinquir”, “nos quitan el trabajo”, “no se integran”, “todas ayudas se las llevan los inmigrantes”… Jesús, en el evangelio, no pone esos condicionantes, acoge sin reparos, sin miramientos. Acoge porque son mis hermanos. Acoge con el corazón abierto. Los que logran sobrevivir al cementerio del las aguas del mar, son sometidos a toda clase de dudas, desconfianzas e interrogatorios de nuestra sociedad.

No acogerlos o rechazarlos es pecado, así nos lo decía el Papa Francisco en la catequesis del pasado 28 de agosto en Roma “Hay que decirlo claramente: hay quienes trabajan sistemáticamente por todos los medios para repeler a los emigrantes. Y esto cuando se hace con conciencia y con responsabilidad es un pecado grave”. Porque no estoy rechazando a un emigrante, estoy rechazando a una persona, porque antes de emigrante es persona. Y rechazar a un emigrante es rechazar al mismo Jesús emigrante, extranjero que llega a nuestras costas “todo lo que no hicisteis con uno de estos más pequeños, tampoco lo hicisteis conmigo” (Mt. 25, 45). La Iglesia a coge a todos, nacionales e inmigrantes, y a cada uno le ayuda según sus necesidades. Pero no rechaza a nadie por su origen o color de su piel.

En nuestra sociedad se han instalado bulos contra la inmigración que hacen daño a dichos inmigrantes y a la propia población que se le engaña. Pues solo el 15% de los migrados desempleados percibe alguna ayuda del estado frente al 50% de los nacionales desempleados. Y solo el 12,5% de los hogares formados por personas inmigrantes percibe rentas del estado. No, no hay beneficios ni “trato de favor” para los inmigrantes frente a los nacionales. Según Amnistía Internacional, solo el 12,5% de los extranjeros en España son atendidos por los servicios sociales de nuestro país… Leer más (Florencio Roselló)

Víctimas y colectivos católicos piden la dimisión del presidente de la Conferencia Episcopal por “frivolizar” con la pederastia

El presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Javier Argüello (d), durante la clausura de la Asamblea Plenaria Extraordinaria de la Conferencia Episcopal. EFE/Borja Sánchez-TrilloelDiario.es

Las palabras de Argüello “revictimizan una y otra vez a las víctimas”, denuncia Juan Cuatrecasas, mientras que Redes Cristianas y la Revuelta de Mujeres en la Iglesia piden su dimisión: “Si no rectifica y pide disculpas, no debe seguir presidiendo la CEE”
El presidente de los obispos justifica al alcalde de Vita que cantó en una verbena una canción sobre abusar de una niña

“Más le valdría haberse callado: justificar el comportamiento absolutamente injustificable de un alcalde que hace apología de la pederastia es impropio de un presidente de la Conferencia Episcopal”. Juan Cuatrecasas, fundador de Infancia Robada y padre del niño abusado en el colegio Gaztelueta del Opus Dei, pone voz al desgarro de las víctimas de la pederastia clerical tras escuchar la reacción de Luis Argüello justificando los cánticos con contenido pederasta y misógino del alcalde de Vita.

Durante la celebración de las fiestas de esa localidad, Martín subió al escenario y entonó delante de los vecinos la siguiente letra: “Me encontré una niña sola en el bosque, la cogí de la manita y me la llevé a mi camita. La subí la faldita y le bajé la braguita (…) La eché el primer caliqueño…”. Para la máxima autoridad de los obispos, la canción que entonó el alcalde no revestían gravedad y había que ponerlas en el contexto de “lo que pasa a altas horas de la madrugada después de haber bebido esto o lo otro”. Argüello incluso abogó por “no crecer en lo que pudiera ser una sociedad excesivamente puritana que hace que cualquier texto, que cualquier letra, parezca ser rechazada”… Leer más (Jesús Bastante)

41 Congreso de Teología: ‘Venimos de una pandemia: levántate y anda’

Religión Digital

La Asociación Teológica Juan XXIII dedica el 41 Congreso de Teología al tema de la pandemia, sus consecuencias, la postpandemia y las necesarias respuestas para virar el curso de la humanidad en dirección a un mundo más justo, solidario y superador de las brechas de la desigualdad
Las personas que intervienen son figuras relevantes en sus campos: Víctor Codina, Mayte Muñoz, Victoria Camps, Jesús Peláez y Leonardo Boff
El Congreso quiere situarse del lado de las víctimas tal como lo expresa Santiago Agrelo, arzobispo emérito de Tánger: «A mí lo que me interesa de esta pandemia (y nosotros añadimos: de la guerra Rusia-Ucrania): son las víctimas»
El Congreso terminará con la lectura del Mensaje, que propondrá algunas líneas de acción a seguir en la respuesta a la pandemia y la postpandemiaLeer más (Congreso de Teología)

Los laicos alemanes ponen una pica en el Vaticano: «Hemos sido percibidos como cristianos comprometidos con su Iglesia»

Religión Digital

«Definitivamente valió la pena, porque hasta ahora no habíamos tenido la oportunidad de mantener conversaciones directas con la Curia romana a nivel de trabajo. Por supuesto, no todo ha cambiado de repente. Pero cuando pudimos hablar abiertamente con nuestros interlocutores, creció el entendimiento mutuo», señaló Irme Stetter-Karp, presidente de los laicos alemanes
Era la primera vez que representantes del Comité Central de los Católicos Alemanes acudían al Vaticano para analizar con la jerarquía vaticana sus demandas, puesto que hasta ahora eran los obispos germanos los únicos interlocutores en la Santa Sede
«El panorama general está ahora más diferenciado que antes. Creo que también pudimos transmitir que nuestra estructura es diferente a la de las asociaciones laicas de otros países. Había una notable disposición a escuchar y también a cuestionar la propia visión de la otra persona. Lo encontré fructífero»Leer más (José Lorenzo)

Un mundo que sufre

ATRIO

Según el estudio sobre la paz global del Institute for Economics and Peace, de Junio de 2024, hemos alcanzado el pico más alto de conflictos desde la II Guerra Mundial. 56 guerras que permanecen activas con 92 países involucrados más allá de sus fronteras.
Atendiendo a estas cifras y a las que aportan los campos de refugiados, los países con sequía, los que sufren dictaduras…no es una exageración decir que la realidad central de este mundo es la del sufrimiento.
Se puede objetar que ha habido épocas de enormes catástrofes, de grandes epidemias, como la de la peste negra que provocó en Europa la muerte de más de 200 millones de personas en sucesivas oleadas hasta 1490.
O, por ejemplo, que las campañas de Napoleón produjeron cuatro millones de víctimas, lo que no es ni remotamente el caso en el momento actual.
¿Por qué razón, pues, podemos hablar del sufrimiento como un componente central de nuestra vida? A mi modo de ver, por tres razones… Leer más (Carlos F. Barberá)

DOS ESTILOS DE SER IGLESIA

feadulta.com

Con el sínodo de la sinodalidad cada vez más cerca, se acentúan dos maneras de vivir la fe. No es cosa nueva, ya que ocurrió también en la institución eclesial que vivió Jesús de Nazaret. Ya entonces, aquella Iglesia judía se afanaba en preservar la institución como un elemento fundamental en torno al Templo y a todas las normas que identificaban a la comunidad (AT). Lo que vino a expresar Jesús con sus obras de amor y denuncia profética es que las instituciones estaban al servicio de la comunidad, y no al revés. Había que volver a lo esencial del Mensaje -el amor- y expresarlo cada uno en la comunidad para irradiarlo después como Buena Noticia a los demás, sin exclusiones ni excepciones.
Las resistencias fuero tales, que el Amor acabó en la Cruz. Las primeras comunidades eclesiales trabajaron con tesón para que el incipiente Mensaje transformador fuese el catalizador de un renovado y universal Pueblo de Dios. Se afanaron en mantener la vivencia personal y comunitaria como el siglo radical de vida en la fe y de evangelización.
Lo ideal sería adecuar la institución eclesial al ritmo novedoso de la experiencia de fe, pero está claro que somos vasijas de barro que a veces no nos gustan las manos del Alfarero. El problema grave llega con la desproporción y el encastillamiento de la institución eclesial como si fuera el epicentro de la Iglesia. Aquella organización religiosa estaba esclerotizada y pagada de sí misma. Tomaron un camino que les llevó a que su Templo idolatrado quedase arrasado por los romanos pocas décadas después… Leer más (Gabriel Mª Otalora)

Francisco abre su viaje a Indonesia denunciando el «extremismo y la violencia» que da lugar a «guerras sangrientas»

El Papa, con Widodo, presidente saliente de IndonesiaReligión Digital

«Este sabio y delicado equilibrio entre la multiplicidad de culturas, las diferentes visiones ideológicas y las razones que fundamentan la unidad, debe ser defendido continuamente contra cualquier desajuste»
El Papa admitió que hay casos «en los que la fe en Dios se coloca continuamente en primer plano, pero a menudo, lamentablemente para ser manipulada y servir no para construir la paz, la comunión, el diálogo, el respeto, la colaboración y la fraternidad, sino para fomentar las divisiones y aumentar el odio»
Invita a la clase política a «construir puentes, para favorecer los acuerdos y crear sinergias, para aunar esfuerzos y derrotar toda forma de miseria moral, económica y social, y para promover la paz»

El papa Francisco abogó por el diálogo interreligioso para «contrastar el extremismo y la intolerancia, que, tergiversando la religión, intentan imponerse sirviéndose del engaño y la violencia», durante su discurso a las autoridades en el palacio presidencial de Yakarta, en el primer día de agenda oficial de su gira por Asia y Oceanía.
Y lamentó que «en diversas regiones vemos surgir conflictos violentos, que a menudo son el resultado de la falta de respeto mutuo, del deseo intolerante de hacer prevalecer a toda costa los propios intereses, la propia posición o la propia visión parcial de la historia, aunque eso suponga un sufrimiento interminable para comunidades enteras y dé lugar a auténticas guerras sangrientas»… Leer más (Religión Digital/EFE)

El Gobierno de Navarra admitió 53 expedientes en 2023 para su valoración como víctimas de abusos en la Iglesia

Palacio de Justicia de NavarraReligión Digital

Así se desprende de la memoria relativa al periodo comprendido entre octubre de 2022 y diciembre de 2023, elaborada por la comisión y que ha sido presentada este mediodía ante el Parlamento de Navarra.

Dicho documento recoge también los datos principales de los 16 expedientes ya finalizados
De entre las personas víctimas, 11 son hombres y 5 mujeres. De las 5 mujeres, 4 han sido víctimas por parte de victimarios de sexo masculino y una mujer por parte de una victimaria femenina. Todos los hombres han sido víctimas de victimarios masculinos

La edad media de inicio de los abusos es a los 9 años, aunque hay víctimas que los sufrieron desde los 6 años y otras desde los 12. Asimismo, la mayoría de los abusos ocurrieron en la década de los 60

La comisión de personas expertas que trabajan en el reconocimiento de las víctimas de ataques contra la integridad física, la indemnidad y la libertad sexual en el ámbito de la Iglesia Católica en Navarra, que se creó al amparo de la Ley Foral 24/2022, admitió en 2023 un total de 53 expedientes para su valoración como víctimas de abusos sexuales en el seno de la Iglesia. De ellos, se ha otorgado la condición de víctima a 15, otros 9 se encuentran en proceso y el resto, 28, están pendientes de iniciar los trámites… Leer más (Religión Digital/Agencias)

Jornada por el cuidado de la creación

Religión Digital

Un cielo nuevo y una tierra nueva donde habite la justicia

“Sed vigilantes, salvad el planeta”
(Benedicto XVI a los jóvenes en Loreto en 2007)

El próximo día, 1 de septiembre, la Iglesia celebra la Jornada por el cuidado de la creación.
Por suerte nuestro tiempo se besa cada día más con toda naturalidad con la ecología. Ha crecido de manera admirable una conciencia ecológica entre nosotros que se traduce en una honda preocupación por la naturaleza. No sabemos si en el fondo es un cierto miedo a un futuro contaminado en todos los sentidos, a la amenaza real del cáncer o si en realidad es un deseo ardiente de hermanarnos con la naturaleza y descubrir así la huella de Dios en ella. Lo cierto es que en esto nos va la vida. Cada día lo sabemos más. La gente manifiesta una importante preocupación y precaución ante la energía nuclear, las radiaciones, las antenas de telefonía móvil, las torres solares, los abonos químicos, los productos transgénicos e incluso los teléfonos móviles por miedo a posibles radiaciones dañinas o contaminaciones posibles para la salud. Necesitamos muchos mas árboles y menos desiertos. Todos buscamos la sombra de los árboles en pleno verano pero muy pocos se preocupan -nos preocupamos- de plantar más árboles.
Necesitamos reconciliarnos con la madre naturaleza, encontrarnos en ella, disfrutar de ella y para eso es imprescindible conocerla, respetarla y amarla.
Yo he crecido a la fe en plena naturaleza. Antes de tener conciencia de Iglesia y mucho más de normas, ritos y estructuras, he rezado en lo alto de los montes, mientras acompañaba a mis cabras, entre almendros y olivos, a la sombra de la ladera de la montaña y en lo alto de los picos más rocosos donde la vista se perdía en el horizonte. Puedo decir, con toda propiedad, que mi fe es primero y esencialmente ecológica… Leer más (Alejandro Fernández Barrajón)

El desplome de la práctica religiosa: veamos el porqué, pensemos el cómo y hablemos de la calidad cristiana de ambos

Religión Digital

«Más profundamente necesario es ver qué debemos hacer para dotar de identidad cristiana a nuestras propuestas y evaluaciones»
«Si la secularización es radical y nuestra respuesta es evitarla lo más posible y a nuestra medida neoconservadora; si la politización social y vasca de la fe es un exceso y nuestra respuesta es espiritualizarla hasta la evaporación de la Encarnación; si el cristianismo no es un humanismo sustentado en sí mismo y nuestra respuesta es sustituirlo por un solipsismo poético de Jesús te ama, te elige, te espera y te salva…»
Cierto estudio de la agencia apablo.com, a partir de los datos del CIS sobre la práctica religiosa de los españoles, ha puesto sobre la mesa algo ya esperado. El 80% de los españoles, o lo que es igual, cuatro de cada cinco, no práctica religión alguna, por tanto, se reconocen ateos, o agnósticos, o indiferentes, o creyentes no practicantes… Leer más (José Ignacio Calleja)