Habemus papam: Robert Prevost, papa León XIV

Religión Digital

«Su perfil sintetiza lo mejor de dos continentes: la eficacia organizativa estadounidense y la sensibilidad pastoral latinoamericana, dos pilares clave para continuar la revolución sinodal de Francisco»
«Podría erigirse en muro de contención frente al presidente Trump, cuyos mecanismos políticos conoce a la perfección»
«El hecho de que tenga posibilidades reales de ser el próximo Papa ya ha desencadenado una campaña contra él por parte de los rigoristas, que, con bulos y medias verdades, le acusan de encubrimiento de casos de abuso sexual»
«Prevost deberá demostrar que puede «desatar los nudos» del clericalismo sin quedar atrapado en la maquinaria vaticana»… Leer más (José Manuel Vidal enviado especial a Roma) 

Ha muerto un Papa inolvidable

Cristianisme i Justícia

Soy uno de los que hoy —tras el fallecimiento de Francisco— se siente eclesialmente más huérfano que ayer. Se nos ha ido un Papa que, desde el minuto uno de su elección, dijo que los pobres iban a ser los preferidos en el tiempo que estuviera al frente de la Iglesia católica. Y que lo iban a ser en coherencia con el programa proclamado por Jesús de Nazaret en el monte de las Bienaventuranzas y en la parábola del juicio final: «Lo que hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis». Es lo que evidenció con una inusitada claridad en su primer viaje fuera del Vaticano, a la isla de Lampedusa, el 8 de julio de 2013. Allí se aproximó, acompañado por decenas de embarcaciones, muchas de ellas de pescadores, al monumento en memoria de los migrantes muertos en el mar. Y luego, tras arrojar una guirnalda de flores en recuerdo de quienes habían perdido la vida en las travesías en busca de un futuro mejor, se reunió con los inmigrantes presentes en la isla. Los saludó uno a uno e intercambió algunas palabras con algunos de ellos. Mucho me temo que los últimos del mundo han perdido hoy a uno de sus mejores valedores, quedando abierta —todavía más— la pista para la inhumana política de Trump y para quienes le hacen la ola… Leer más (Jesús Martínez Gordo)

El funeral de Estado del Papa Francisco:

Religión Digital
Evidentemente, era un jefe de estado, pero ante todo y sobre todo, era un líder espiritual de millones de personas de toda índole y estrato social, entre los cuales los pobres y marginados eran su prioridad.
Su reciente muerte y posterior funeral han puesto de manifiesto una profunda contradicción entre la doctrina católica de la inclusión y la realidad práctica de su institución. Si bien la Iglesia Católica se presenta como una entidad universal, acogedora de todas las personas sin distinción, la ceremonia fúnebre evidenció una jerarquía de valores que contradice abiertamente este precepto. La ausencia notable de mujeres en el altar, la segregación espacial de los pobres relegados a la escalinata de Santa María la Mayor, y la privilegiada ubicación de mandatarios con un historial de políticas anti-inmigrantes y discriminatorias, plantean serios interrogantes sobre la autenticidad del mensaje de inclusión que la Iglesia profesa… Leer más (Merche Saiz)

Las claves del Cónclave

Religión Digital

No hay duda de que el Evangelio, tomado en su plena autenticidad y fuerza, es signo de contradicción y, como siempre ha sucedido, nos provoca también ahora una triste división en la Iglesia.
Junto a un florecer de los valores evangélicos propiciados por Francisco, contra viento y marea y frente a un auge, sin rebozo, del pensamiento neoliberal y el capitalismo salvaje, un sector, creo que minoritario, pretende hacerla volver a los cuarteles de invierno, la involución, la moral tradicional y el dogma por encima de todo
Un fenómeno nuevo ha estado estos últimos años muy presente en la preocupación de Francisco: el florecimiento de grupos y sectas de ultraderecha
¿Cuál es el riesgo? Que se busque a un hombre que, aunque asegure seguir el carisma apostólico y pastoral de Francisco, priorice la pacificación, reconciliación de ambos sectores, a favor de la unidad a toda costa entre los hermanos divididos… Leer más (Pedro Miguel Lamet)

Apagón crónico: lugares donde no volverá la luz, a pesar de la restauración del sistema eléctrico

EL SALTO

Miles de personas en el Estado español viven día a día apagones y falta de suministro en lugares como Cañada Real (Madrid), la Zona Norte de la ciudad de Granada o los asentamientos de jornaleras y jornaleros migrantes en Huelva y Almería

El pasado lunes al mediodía la vida en el Estado español se paralizó, por lo menos su transcurrir cotidiano. Un apagón eléctrico histórico nos daba una jornada llena de imágenes inusuales o recordadas de contextos distintos: semáforos apagados, viandantes enganchados a un transistor a pilas, colas kilométricas para comprar pan en los únicos establecimientos abiertos o para sacar dinero en los cajeros con generador propio. Un día que para todas las personas que habitan el estado pivota entre varias preocupaciones: llegar a casa sin medios de transporte, poder hablar con los seres queridos, la imposibilidad de trabajar (o las posibles consecuencias de no poder hacerlo) y no poder hacer cosas tan cotidianas como cocinar, ducharse con agua caliente o mantener los alimentos en buen estado.

Desde las seis de la mañana del martes, cuando la Red Eléctrica anunciaba que se había restablecido en un 99% el servicio en todo el país, ya todo se encamina a ser un hecho extraordinario que quedará en el consciente colectivo estatal como una anécdota. Sin embargo, dentro del Estado español hay miles de personas que se enfrentan diariamente a estas circunstancias en distintos puntos del territorio: expertas y expertos de los generadores eléctricos, de ducharse con agua fría y de vivir a la luz de las velas… Leer más (Aurora Báez Boza)

Comunicado de Redes Cristianas sobre el próximo Papa

Logo

Redes Cristianas

Ante la inminencia del cónclave que elegirá al sucesor del Papa Francisco, desde REDES CRISTIANAS sentimos la necesidad de compartir algunas reflexiones que consideramos urgentes.

El pontificado de Francisco representó una ruptura significativa con la etapa anterior, caracterizada por papados de orientación conservadora. Su sensibilidad hacia los pobres y excluidos, su impulso por una Iglesia más abierta, fraterna e inclusiva, y su valentía para cuestionar estructuras de poder despertaron esperanzas en amplios sectores del pueblo creyente. Por ello, muchos fieles temen hoy que su sucesor no comparta ese talante y que el proceso de reforma iniciado sufra una involución. Compartimos esta preocupación y deseamos que el nuevo pontífice consolide y profundice el camino de solidaridad con los oprimidos, de denuncia profética de las injusticias y de construcción de una Iglesia que viva la igualdad y la dignidad de todos sus miembros.

Valoramos positivamente la actitud reformista de Francisco, quien encomendó al Sínodo de la Sinodalidad la tarea de identificar y corregir aspectos inadecuados de una tradición eclesial de siglos. No obstante, lamentamos que, a pesar de su talante renovador, persisten realidades como el dogmatismo, el culto látrico y la estructura jerárquico-clerical. La tarea de erradicar estas lacras sigue pendiente, y consideramos que el nuevo Papa debería comprometerse activamente en su superación… Leer más (Redes Cristianas)

El Papa del trabajo: Francisco y el clamor del Primero de Mayo

El Papa del trabajo: Francisco y el clamor del Primero de MayoNoticias Obreras

El 1 de mayo de 2013, apenas siete semanas después de haber sido elegido pontífice, el papa Francisco realizó su sexta audiencia general en la plaza de San Pedro. Era su primer Primero de Mayo, coincidiendo con la festividad de san José Obrero, instituida en 1955 por Pío XII para subrayar la dignidad del trabajo humano y celebrar la unidad espiritual entre la Iglesia y el mundo obrero.

Aquel gesto casi inaugural no fue menor. Francisco comenzaba su pontificado afirmando el valor del trabajo como pilar de la vida humana, de la economía, de la justicia social y de la fe cristiana. Como escribí entonces en No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo, fue una “primera declaración de principios”.

Ese día, Francisco habló con palabras sencillas pero con una profundidad que ha marcado todo su magisterio. Presentó a Jesús como un trabajador.

“Jesús nace y vive en una familia, en la Sagrada Familia, aprendiendo de san José el oficio de carpintero, en el taller de Nazaret, compartiendo con él el trabajo, la fatiga, la satisfacción y también las dificultades de cada día”. Al recordar el Evangelio de Mateo —“¿No es el hijo del carpintero?” (Mt 13, 55)—, el papa invitaba a mirar el trabajo no como un simple medio económico, sino como una vía de humanización, de comunión y de relación de cuidado hacia el otro y hacía la casa común… Leer más (Abraham Canales)

¿Entendemos la Pasión?

REFLEXIÓN y liberación

No es fácil entender por qué, cada año y cuando llegan estos días, paseamos por nuestras calles imágenes de dolor, agonía y muerte, en procesiones de respeto y devoción.

Y, lo que es más llamativo, exhibimos las imágenes del fracaso en tronos de exaltación triunfal, con música gregoriana, incienso de dioses y bandas de música, tambores y trompetas. Todo eso, que es la expresión más elocuente del empeño incomprensible por hacer, del fracaso más humillante de la vida, el triunfo soñado de nuestras más sublimes ilusiones.

¿Por qué sucede, en el ámbito de la religión, lo que a nadie se le ocurre imaginar en los demás sectores de la vida?… Leer más (José María Castillo, teólogo)

Reconciliarse con las propias sombras: El lavatorio de los pies según Sieger Köder

Redes Cristianas

«Jesús no era un charlatán. No enseñó solo con bellas frases, sino con gestos y palabras íntimamente conectados»

«Un amo judío no podía dejar que un esclavo judío le lavara los pies. Jesús hace una obra profundamente humillante para la cultura de la época»

«No es fácil aceptar ser amado infinitamente, incondicionalmente y gratuitamente»… Leer más (Joseba Kamiruaga Mieza CMF)

La pascua de Jesús en la pascua del universo

Umbrales de Luz

Celebramos la pascua de Jesús, el profeta de Nazaret condenado y crucificado por su vida fraterna y arriesgada, su vida libre y liberadora, su vida pascual. Celebramos la pascua de Jesús porque reconocemos que su vida solidaria y su muerte violenta fueron pascua, paso liberador de la vida a la Vida para sí mismo y para la entera comunidad de los vivientes.

Pero no podemos celebrar la pascua de Jesús sino en el horizonte abierto de la pascua universal: la pascua de todos y todas las profetas, de todos y todas las mártires, de todos y todas las vivientes. No conocemos aún –y los vivientes de hoy moriremos sin conocer– más que un fragmento infinitesimal del universo en lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño, pero podemos decir –con asombro y admiración– que todo lo que conocemos es en permanente pascua: en paso, en movimiento, en transformación sin fin… Leer más (José Arregi)