Redes Cristianas

Ante la inminencia del cónclave que elegirá al sucesor del Papa Francisco, desde REDES CRISTIANAS sentimos la necesidad de compartir algunas reflexiones que consideramos urgentes.

El pontificado de Francisco representó una ruptura significativa con la etapa anterior, caracterizada por papados de orientación conservadora. Su sensibilidad hacia los pobres y excluidos, su impulso por una Iglesia más abierta, fraterna e inclusiva, y su valentía para cuestionar estructuras de poder despertaron esperanzas en amplios sectores del pueblo creyente. Por ello, muchos fieles temen hoy que su sucesor no comparta ese talante y que el proceso de reforma iniciado sufra una involución. Compartimos esta preocupación y deseamos que el nuevo pontífice consolide y profundice el camino de solidaridad con los oprimidos, de denuncia profética de las injusticias y de construcción de una Iglesia que viva la igualdad y la dignidad de todos sus miembros.

Valoramos positivamente la actitud reformista de Francisco, quien encomendó al Sínodo de la Sinodalidad la tarea de identificar y corregir aspectos inadecuados de una tradición eclesial de siglos. No obstante, lamentamos que, a pesar de su talante renovador, persisten realidades como el dogmatismo, el culto látrico y la estructura jerárquico-clerical. La tarea de erradicar estas lacras sigue pendiente, y consideramos que el nuevo Papa debería comprometerse activamente en su superación… Leer más (Redes Cristianas)

Noticias Obreras

El 1 de mayo de 2013, apenas siete semanas después de haber sido elegido pontífice, el papa Francisco realizó su sexta audiencia general en la plaza de San Pedro. Era su primer Primero de Mayo, coincidiendo con la festividad de san José Obrero, instituida en 1955 por Pío XII para subrayar la dignidad del trabajo humano y celebrar la unidad espiritual entre la Iglesia y el mundo obrero.

Aquel gesto casi inaugural no fue menor. Francisco comenzaba su pontificado afirmando el valor del trabajo como pilar de la vida humana, de la economía, de la justicia social y de la fe cristiana. Como escribí entonces en No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo, fue una “primera declaración de principios”.

Ese día, Francisco habló con palabras sencillas pero con una profundidad que ha marcado todo su magisterio. Presentó a Jesús como un trabajador.

“Jesús nace y vive en una familia, en la Sagrada Familia, aprendiendo de san José el oficio de carpintero, en el taller de Nazaret, compartiendo con él el trabajo, la fatiga, la satisfacción y también las dificultades de cada día”. Al recordar el Evangelio de Mateo —“¿No es el hijo del carpintero?” (Mt 13, 55)—, el papa invitaba a mirar el trabajo no como un simple medio económico, sino como una vía de humanización, de comunión y de relación de cuidado hacia el otro y hacía la casa común… Leer más (Abraham Canales)

Religión Digital

«Señor, nunca el camino de este interminable Viernes Santo de Palestina ha sido tan doloroso y la cruz tan pesada»

«En el Santo Sepulcro, cuando subimos las escaleras del Calvario esperando el regreso de los peregrinos, sentimos como si descendiéramos al ‘pozo de la muerte’ que es ahora toda nuestra tierra, desde Gaza hasta Cisjordania»

«Miles de muertos y miles de heridos, ciudades y pueblos destruidos. Han sembrado la muerte por todas partes, tanques, soldados y colonos ocupan toda la tierra de Palestina»

«Pero a pesar de todo no nos iremos y seguiremos invocando a Dios con los salmos del Viernes Santo, seguiremos esperando en el Señor que puede sacarnos del pozo de la muerte (Salmo 40, 2-3)»… Leer más (Michel Sabbah, Patriarca Emérito de Jerusalén)

Religión Digital

En días tan señalados para las iglesias cristianas como los de Semana Santa me viene a la memoria la expresión “teología de la cruz” que el joven teólogo Martin Lutero utilizó en 1518 durante la disputa de Heidelberg

«La cruz de Cristo, como Jürgen Moltmann ha demostrado en su libro El Dios crucificado, constituye la base y la crítica de toda teología cristiana. Lástima que pronto la teología de la cruz se tornara conformista con el orden burgués y que, apoyándose en ella, Lutero justificase la violencia de los príncipes»… Leer más (Juan José Tamayo)