Viejos que mueren en plena juventud

ATRIO

Cuando decimos que no es la naturaleza sino la historia o la cultura la que determinan nuestras vidas, creemos trasladarnos así del reino del determinismo biológico al de la libertad humana. Ahora bien, mucho me temo que la cultura y la historia dejan hoy a los individuos menos libertad que la naturaleza, de la que escapamos continuamente por distintas vías: tecnológicas, médicas, sociales, artísticas.

Es más fácil, quiero decir, cambiar de sexo que de clase social, cambiar de nombre que de lengua, retrasar la muerte que aumentar las pensiones. Es más fácil huir de la enfermedad que de la propia época. Es más fácil también volar y hacerse un trasplante de riñón que apagar el ordenador o salirse de las redes. Aún más: si el Antropoceno representa la victoria total de la cultura sobre la naturaleza, resulta que hoy es más fácil para los humanos cambiar el clima que transformar las condiciones históricas en las que los humanos destruyen sin cesar, mediante gestos honestos y pequeños, el medio ambienteLeer más (Santiago Alba Rico)

Navarra destapa la mayor inmatriculación episcopal de bienes públicos de España

Público

El Gobierno foral logra identificar documentalmente casi 300 bienes comunales inmatriculados por el Arzobispado de Pamplona y calcula que la cifra final podría ser de más de 1.700.

Navarra es la única comunidad de España que se ha tomado en serio la recuperación de bienes inmatriculados por la Iglesia católica. Tiene una ventaja respecto al resto del país: cuenta con un inventario pormenorizado de bienes comunales pertenecientes a los municipios. Y además dispone de una ley específica que los protege como terrenos de dominio público. Tras 14 meses de trabajo, la Consejería de Desarrollo Rural ha logrado identificar documentalmente casi 300 bienes comunales inmatriculados por el Arzobispado de Pamplona. Y este tipo de fincas, al igual que las de dominio público, son inalienables, inembargables e imprescriptibles. Es decir: si se demuestra fehacientemente su naturaleza comunal, la Iglesia se habría apropiado de parcelas públicas y estaría obligada a devolverlas… Leer más (Aristóteles Moreno Villafaina)

El legado de Francisco: Del clericalismo a la sinodalidad

Religión Digital

«La muerte del papa Francisco deja a la Iglesia un legado de enorme importancia: su decidida apuesta por pasar del clericalismo a la sinodalidad»
«A menudo se espera del laicado que escuche, obedezca y no cuestione, mientras que los presbíteros aparecen como únicos depositarios de la verdad y la decisión pastoral»
«El clericalismo tiene raíces profundas. Una de las más persistentes está en la formación que reciben los seminaristas»
«Este modelo ha generado una figura sacerdotal sacralizada, distante, y en muchos casos autoritaria»… Leer más (Jorge Costadoat teólogo)

Frater, a Reig Pla: «Unir pecado, castigo, culpa, condenas, miedos y desorden de la naturaleza es sencillamente una estupidez, lo diga quien lo diga»

Religión Digital

«Desde nuestra pertenencia a la Iglesia, feliz y militante, y por el respeto que nos merecen en ella las personas que ejercen su ministerio pastoral como sacerdotes y obispos cercanos, queremos manifestar nuestro más enérgico rechazo a las palabras de este obispo, sin paliativos ni medias tintas»
«Estas manifestaciones son como un pozo oscuro que nos sumerge en el dolor más absurdo y en una fe imposible. De Dios solo cabe esperar más vida y misericordia infinita»… Leer más (Frater Segorbe-Castellón)

Llamamiento de León XIV por Gaza: «Que se ponga fin a las hostilidades»

Un niño espera a que se distribuyan alimentos entre los palestinos desplazados de Yabalia, en el norte de la Franja de GazaVATICAN NEWS

Al término de su primera audiencia general del miércoles, el Papa hizo un llamamiento por la situación «cada vez más preocupante» en la Franja, donde no cesan los ataques y la gente muere de hambre. El Pontífice exhorta a «permitir la entrada de digna ayuda humanitaria». Y pide a todos los fieles que recen el Rosario por la paz para que «desarmen sus corazones».

Es cada vez más preocupante y dolorosa la situación en la Franja de Gaza. Renuevo mi apremiante llamamiento para que se permita la entrada de digna ayuda humanitaria y se ponga fin a las hostilidades, cuyo precio desgarrador lo pagan los niños, los ancianos y los enfermos.

Es su primer llamamiento al término de la primera audiencia general de los miércoles en la Plaza de San Pedro y el Papa lo dirige a Gaza, un territorio que desde hace año y medio se ha convertido en sinónimo de muerte, violencia, destrucción, hambre, un enclave actualmente asediado y devastado por los «Carros de Gedeón», la masiva operación militar israelí en curso… Leer más (Salvatore Cernuzio – Ciudad del Vaticano)

Francisco. El papa de las periferias. El papa León. Una esperanza

FUNDACIÓN espacio Público

El fallecimiento -el pasado 21 de abril- de Jorge Mario Bergoglio, el papa Francisco, nos abre la posibilidad de acercarnos a esas dos vertientes: el espiritual y lo terrenal.
Francisco ha encarnado, como pocos en la Iglesia y en el mundo, la tensión entre profecía y estructura, entre compasión y norma, entre lo que somos que es y lo que soñamos.
El primer Papa latinoamericano, el primer jesuita, el primer Francisco: un hombre de silencios elocuentes y gestos proféticos, que ha intentado, no sin resistencias, devolver al Evangelio su fuerza originaria de buena noticia para los y las empobrecidas, lxs excluidxs y lxs heridxs de la historia.
Una espiritualidad con rostro humano
Francisco no es un teólogo sistemático, sino un pastor. Su magisterio nace de la calle, de los barrios populares de Buenos Aires, donde aprendió que el dolor de una madre sola o la angustia de un inmigrante no caben en tratados, pero sí en abrazos y en presencia. Su espiritualidad, tejida con hilos ignacianos y acentos populares, nos recuerda que Dios habita en la historia concreta, en la carne sufriente, en los ojos de los y las descartadas. Sus gestos de cercanía huyendo de los oropeles han pretendido humanizar una figura papal muchas veces encorsetada por la institucionalidad… Leer más (Pepa Torres, Pepe Mejía y Evaristo Villar)

Carta abierta al Papa León XIV

“Ha llegado nuevamente el tiempo de romper muros”
Martha Zechmeister

Querido hermano Papa León: Me alegra profundamente tu elección. Me llena de inmensa alegría que haya sido elegido Papa un hombre de Iglesia misionera, un hombre de verdadera interculturalidad, un “pastor con olor a oveja”. Y agradezco que tu elección prometa continuidad con la labor del Papa Francisco.

Él volvió a colocar en el centro de la Iglesia lo que debe estar en el centro: el compromiso incondicional con las personas vulnerables, marginadas, con los “descartados”. Eso es la praxis de Jesús, y a eso debemos dedicar todas nuestras fuerzas. Tu elección y el nombre de León que has escogido me llenan con la esperanza de que seguirás guiando a la Iglesia por este camino ya iniciado…  Leer más (Martha Zechmeister)

LOS RETOS DE LEÓN XIV: EL PAPA DEL POLIEDRO Y LA REFORMA INTEGRAL

feadulta.com

Sin ánimo de ponerle deberes -porque León XIV, el Papa llegado del mestizaje americano y de las periferias, seguro que los tiene bien claros-, la Iglesia y el mundo entero miran hoy al balcón de San Pedro con esperanza y expectación. El nuevo pontífice, Robert Prevost, asume el timón en un momento de cambio de época, no solo de época de cambios y después de suceder a Francisco, un Papa Magno, que puso en marcha la primavera de la Iglesia. Pero los desafíos que hereda, y que la comunidad católica le plantea, son tan urgentes como ineludibles.

1. Concretar la sinodalidad en la vida real

El proceso sinodal, legado de Francisco, pide ahora aterrizar en la base: parroquias y diócesis con consejos pastorales verdaderamente decisorios, no meramente consultivos. Es la hora de pasar del discurso a la práctica, de la escucha a la corresponsabilidad real, para que el Pueblo de Dios sea sujeto activo y no mero espectador de la vida eclesial. León XIV debe impulsar estructuras donde la voz de los laicos, mujeres y jóvenes tenga peso real en las decisiones, y donde la sinodalidad deje de ser un lema para convertirse en el modo habitual de caminar juntos… Leer más (José Manuel Vidal)

Pepe Mujica, la vida que se gasta

noticias obreras

Quienes anhelamos un mundo mejor para todos y en todo lugar lo hemos leído, lo hemos escuchado, y, sobre todo, lo hemos admirado. José “Pepe” Mujica nos ha conmovido por su humildad, su sencillez y su entrega incansable al servicio de las causas más justas. Su modo de vivir, tan coherente como provocador para el sistema, lo convirtió en un referente mundial, sin distinción, pero sobre todo para quienes nos seguimos haciendo preguntas y buscando respuestas ante un modelo económico que “descarta” y que “mata”.

Tuve el privilegio de saludarlo personalmente, compartir un mate con él y con su compañera de vida, Lucía Topolansky –alguna foto habrá por ahí–, y escuchar sus palabras vivas en un lugar especial: el III Encuentro Mundial de Movimientos Populares. Su intervención ante los 200 delegados y las delegadas, realizada en Roma el 4 de noviembre de 2016, a las cinco de la tarde, en el Pontificio Collegio Mater Ecclesiae, no estaba inicialmente previsto para ser pública ni retransmitida. Pero convenimos que no podía quedar encerrada entre cuatro paredes. Acompañados por algunos periodistas, con nuestros medios logramos emitir la señal, grabar la intervención y publicar un sentido texto, a modo de crónica, con sus palabras. Sabíamos que su mensaje trascendía y que, más allá de aquel salón, el mundo necesitaba escuchar… Leer más (Abraham Canales)

Parábola de José Mujica

Cristianisme y Justícia

[Nota previa: José Ignacio González Faus, prolífico hasta el final, dejó escrito este texto para cuando José Mujica falleciera. Lo publicamos hoy como homenaje a estos dos hombres, que tanto aportaron en vida.]

N.B. El género literario de estas páginas es parábola, no historia. Mujica fue guerrillero tupamaro y, aunque nunca fue condenado ni se le formularon cargos oficialmente, la prensa uruguaya de la época le acusó de haber dado la orden de asesinar a dos policías. Tuvo además algunos enfrentamientos armados: de uno salió con tres heridas de bala. Y de otro, con una herida en el vientre que lo tuvo a punto de morir. El protagonista de la parábola es Jesús de Nazaret, quien decía no haber venido a llamar a justos sino a pecadores a penitencia y creía que de un publicano puede salir un evangelista. No se trata, pues, aquí de hacer un juicio histórico sobre el expresidente uruguayo (ni positivo ni negativo), sino de interpelarnos a nosotros, los que nos consideramos justos.

Caminaba Jesús de Nazaret por el paseo marítimo de Montevideo cuando los medios comenzaron a dar la noticia del fallecimiento del expresidente José Mujica. Mucha gente se acercó para comunicárselo, porque veían que no llevaba teléfono móvil ni tableta o radio pequeña.
Al oírlos, Jesús recordó su encuentro con un centurión pagano en Cafarnaúm y con una mujer pagana sirofenicia, y se le ocurrió comentar: «en verdad os digo que en toda mi Iglesia no he hallado una fe tan grande»… Leer más ( J. I. González Faus)