25N, también dentro: la violencia que la Iglesia debe nombrar

Cristianisme i Justícia

En 1999 la ONU declaró el 25 de noviembre como el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres. En memoria de las Hermanas Mirabal, se reivindica en todo el mundo la lucha para visibilizar, denunciar y erradicar todas las formas de violencia contra las mujeres y las niñas.

La violencia contra las mujeres no es un problema privado ni un asunto marginal, sino una herida estructural que atraviesa todas las culturas e instituciones y reclama un cambio profundo en la forma en que nos relacionamos y organizamos socialmente. Nombrarla es el primer paso para transformarla.

La Iglesia no está exenta de esta herida; también es interpelada y llamada a reconocer sus propias violencias, porque la violencia contra las mujeres también habita nuestras comunidades, nuestros conventos, nuestras parroquias. También en su interior, las mujeres somos objeto de maltrato y abusos —de poder, de conciencia, espirituales y sexuales, económicos y laborales— que vulneran nuestra dignidad y contradicen el Evangelio. Duele el silencio que rodea los abusos, duele la obediencia convertida en sumisión, duele la manipulación de conciencias en nombre de Dios, duele la desigualdad estructural que aún permea la vida eclesial. Estas son las heridas del cuerpo eclesial que el Evangelio obliga a nombrar para poder sanar. No podemos separar el grito contra la violencia machista del grito contra la violencia eclesial… Leer más (Carmen Montejo Martínez)

«Rezar el rosario en la puerta de una clínica abortiva es ideologizar y banalizar la oración y yo no estoy de acuerdo»

Público

Afirma que «ante casos como el del obispo Zornoza se deben aplicar medidas cautelares»

«Un xenófobo no puede ser un verdadero cristiano». Con esta frase, que lanzó este verano en plena ofensiva ultra en Jumilla y Torre Pacheco, el arzobispo de Tarragona, Joan Planellas, puso a Vox frente al espejo de su propia xenofobia. Su teléfono echaba humo en las horas posteriores. Meses después, Planellas atiende a Público en su despacho del arzobispado, en la Pla de Palau, en el casco histórico de la ciudad, fundada, se cree, en el siglo III antes de Cristo.

Hoy reflexiona al respecto: «Cuando una obviedad es noticia, hay algo que no funciona. Yo me hice este planteamiento: la obviedad de decir el mensaje cristiano. La Biblia qué dice, qué dice la palabra de dios sobre el tema. En esto ya no tenemos ni que ir al nuevo testamento, está en el mismo antiguo testamento. […] No te olvides ni desprecies a los emigrantes, que tú también fuiste emigrante en el país de Egipto. Esto es una frase lapidaria del antiguo testamento»… Leer más (Raúl Bocanegra)

La denuncia de las Hermanas Oblatas: “La trata se hace invisible cuando las mujeres también lo son”

Vida Nueva Digital

Las religiosas alertan del aumento de la precariedad y la complejidad en los procesos de acompañamiento a víctimas en situación de prostitución y explotación

La provincia de Europa de las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor ha celebrado en Madrid la V Jornada Internacional sobre Trata con Fines de Explotación Sexual, bajo el lema “Experiencias y reflexiones en el acompañamiento a las víctimas”. Una cita, presencial y virtual, que ha reunido a más de 300 profesionales del ámbito social, jurídico, educativo y pastoral para profundizar en las transformaciones que vive la trata y en los desafíos que plantea la atención a las mujeres que la sufren… Leer más (Vida Nueva)

«Amor sin foco»

Religión Digital

La pregunta indiscreta que se sucede en los programas diarios de la ‘Revuelta’ sirve de excusa para abordar la cuestión de la sexualidad en los medios públicos, concretamente en RTVE

Sugiero un enfoque más elevado del tema. Subrayo la importancia de encarar la cuestión desde una perspectiva menos banal y más sacralizante

Lo vulgar no representa ‘revuelta’ alguna… Leer más (Koldo Aldai)

Argüello, el aprendiz de mago sin chistera

Religión Digital

«¿Cómo conseguirá la cuadratura del círculo de optar al capelo con este Papa y, al mismo tiempo, defender a Vance, uno de los máximos oponentes de León XIV y líder de la galaxia ultracatólica USA?»
«Todo cabe en su discurso y nadie puede acusarlo de mentir. Pero se nota a las claras su sesgo, que tira para lo que le conviene y calca o no las tintas según su propia visión ideológica»

«Sin pedir perdón por la larga etapa de connivencia con el franquismo, que podría ser el gesto claro que está esperando la sociedad sobre la memoria histórica»… Leer más (José Manuel Vidal)

La pobreza nos reclama y nos incomoda

Comida Jornada Mundial De Los PobresVida Nueva DIGITAL

La Jornada Mundial de los Pobres nació de una intuición clara y radical del papa Francisco: que la Iglesia debía detenerse y poner en el centro de su atención no la pobreza como concepto, sino las personas pobres, aquellas que el mundo ignora, margina o invisibiliza. Francisco comprendió algo que a menudo olvidamos: que mirar la pobreza desde la distancia no basta. La verdadera opción por los pobres exige cercanía, convivencia y transformación de la realidad que los oprime. No es un gesto ornamental ni un día para dar un discurso; es un llamado a actuar, a interpelarnos y a dejarnos afectar por quienes más sufren.

Desde su creación, esta Jornada ha sido un espacio único en la Iglesia. Una Jornada que nos obliga a mirar y a estar, a pasar de la contemplación a la presencia real, a aprender de los pobres y a caminar a su lado. Como todo gesto radicalmente evangélico, incomoda. No permite indiferencia, neutralidad ni palabras vacías. Nos recuerda que la fe y la acción social no pueden separarse: amar a Dios implica amar a quienes sufren, y hacerlo no desde la distancia sino desde la cercanía cotidiana. León XIV sigue caminando en esa senda, reforzando la intuición de Francisco y recordándonos que esta no es una jornada opcional: es una invitación ética y moral que atraviesa la Iglesia y la sociedad… Leer más (Fernando Redondo Benito)

Las CCP de Andalucía piden el cese inmediato de Rafael Zornoza como obispo de Cádiz y Ceuta

Rafael ZornozaReligión Digital

«El obispo de Cádiz y Ceuta Rafael Zornoza está siendo investigado por el Vaticano por presuntas agresiones sexuales a un menor y todo parece indicar que se acelera el nombramiento de un nuevo obispo para la diócesis de Cádiz y Ceuta»

«Lamentamos que urja ahora el nombramiento del nuevo obispo, cuando los cristianos-as de base de la Diócesis llevan muchos años solicitándolo a las autoridades eclesiásticas»

«Todos esos escritos fueron acompañados de un amplio dossier de prensa y con más de 300 firmas, donde se denunciaban las decisiones antievangélicas del Obispo y sus allegados»

«Por esto y más cosas, los cristianos-as de base de Andalucía solicitamos a las autoridades eclesiásticas el cese inmediato de Rafael Zornoza como obispo de Cádiz y Ceuta y el nombramiento lo antes posible de un sucesor que responda al perfil que se le solicitó al Papa Francisco y demás responsables eclesiásticos»… Leer más (Religión Digital/Ep)

«Hay que resacralizar el cuerpo de la tierra y el cuerpo de las mujeres, que son los más profanados»

alandar

Ella es dominicana de nacimiento, pero se dice guatemalteca de corazón. Geraldina Céspedes, Doctora en Teología sistemática por Comillas, forma parte de la directiva de la Asociación de teólogas y teólogos del tercer mundo. Ahora se ocupa, desde Madrid, de la formación de su congregación de las Misioneras Dominicas del Rosario. Entre sus libros está “Ecofeminismo: teología saludable para la tierra y sus habitantes”, en PPC.

¿Qué es el ecofeminismo, que da título a tu último libro?

El ecofeminismo es a la vez nuevo y antiguo, porque busca respuesta a lo que yo llamo los dos grandes gritos de la humanidad: el grito de las mujeres y el grito de la tierra. El Ecofeminismo recoge y aúna las propuestas de los movimientos ecologistas y de los movimientos feministas. Frente al dicho de «matar dos pájaros de un tiro», que implica la idea patriarcal de violencia, a mí me gusta decir que el ecofeminismo lo que busca es «liberar dos pájaros de una jaula». Y los dos pájaros históricamente atrapados en las redes del sistema capitalista patriarcal son las mujeres y la madre tierra… Leer más (Lala Franco)

¿Sobre qué contexto climático se alza la COP30?

Cristianime i Justícia

La COP30 (la 30ª Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático), que se celebrará en la ciudad de Belém a partir del lunes que viene 10 de noviembre, en plena Amazonia brasileña, se asienta sobre datos alarmantes. En 2024 la concentración de dióxido de carbono (CO2) en la atmósfera registró un aumento sin precedentes, pues alcanzó las 423,9 ppm (partes por millón). Las principales causas fueron el aumento de las emisiones derivadas de la actividad humana y de los incendios forestales, y la menor absorción por parte de los sumideros terrestres y oceánicos. A título comparativo, 20 años antes, en 2004, se había alcanzado una concentración de CO2 en la atmósfera de 377,1 ppm y el objetivo era el de no llegar a 400 ppm. Y si miramos más allá en el pasado, se observa que en los más de 6.000 años de civilización humana anteriores a la revolución industrial no se habían superado las 280 ppm. Además, el CO? en la atmósfera aumenta cada vez más rápidamente, pasando de 0,8 ppm/año en la década de 1960 a 3,5 ppm/año entre 2023 y 2024. Los otros principales gases de efecto invernadero también aumentaron su presencia en la atmósfera. Así, el metano alcanzó en 2024 las 1942 ppb (partes por billion), un 166% por encima de los niveles preindustriales, mientras que el óxido nitroso alcanzó las 338 ppb, un aumento del 25%…  Leer más (María del Carmen Llasat)

El Gobierno de España abre dos cárceles de migrantes en Mauritania

EL SALTO

Ambos centros de detención fueron construidos por la agencia de cooperación española FIAP, del Ministerio de Asuntos Exteriores, y reservan espacio e incluso cunas para privar de libertad también a migrantes menores de edad.

Diccionario de la RAE:
Cárcel:
1.f. Lugar destinado a reclusión de presos.

Desde el pasado 17 de octubre Mauritania cuenta con dos nuevos centros de detención de migrantes, uno localizado en Nouakchott, capital del país, y otro en Nouadhibou, en la frontera con el Sáhara Occidental bajo ocupación ilegal marroquí. Ambos centros fueron puestos en marcha por la Fundación para la Internacionalización de las Administraciones Públicas (FIAP), una agencia de cooperación del gobierno de España dependiente del Ministerio de Asuntos Exteriores. Las autoridades españolas afirman que estos espacios están inspirados en los Centros de Atención Temporal de Extranjeros (CATE) de las Islas Canarias y admiten que, a diferencia de España, privarán de libertad también a menores de edad, incluidos bebés en edad lactante, un extremo que la legislación española prohíbe… Leer más (Pablo Fernández, José Bautista)