Trabajo premiado en la primera edición del Premio Redes Cristianas «Atrévete a soñar»

Redes Cristianas

¿Qué impide que yo sea bautizade?

Premio Redes Cristianas «Atrévete a soñar», 14 de marzo de 2026

Soy trans. Desde bien joven aprendí (me enseñaron) que la espiritualidad y lo LGTBIQ+ son incompatibles: primero en la Iglesia, y después en el Orgullo. Y sin embargo, cada vez me cuesta más ignorar esta llamada.
La siento en mi interior.
La siento en mi conexión con cada ser humano, con cada animal y planta, con cada valle y montaña, con cada río en su camino hacia el mar.
Escucho esta llamada e intento responder, pero no sé hacia dónde mirar y no encuentro las palabras.Soy el eunuco etíope (Hch 8:26-39): buscando sin encontrar, leyendo sin entender.
¿Cómo podré si alguno no me enseñare?
Sigo buscando y sigo leyendo, porque en mi hay esperanza. Porque me atrevo a soñar. Soñar que encuentro a quienes, como hizo Felipe, están dispuestos a dejar de lado sus prejuicios y sentarse conmigo a conversar. Porque Felipe vio a una persona que era miembro de una minoría sexual, extranjero y de otra raza, pero nada de eso le importó. Felipe vio a un hermano bendecido por la gloriosa diversidad de la Creación, se sentó a su lado y compartió con él la Buena Nueva. Y con ese acto Felipe declaró al mundo: la Buena Noticia de Jesucristo es para todes.

Las disciplinas, ángulos y niveles desde los que se puede analizar el presente y el futuro potencial de la Iglesia, tanto en su vertiente institucional como en su sentido comunitario, no solo son innumerables sino que están interrelacionados.
Un análisis que se circunscriba exclusivamente a un sólo ámbito, por exhaustivo que sea, nos aportará una visión necesariamente limitada y, aunque necesaria, nunca suficiente. Dicho esto, creo que ante la situación de crisis actual, no sólo en la Iglesia sino en el mundo en general, urge un análisis muy concreto:
el de la dialéctica diversidad/uniformidad… Leer más (Ene Galván)

Domingo de Ramos 2026: El burro, el misil y la bendición del imperio

Miguel de Unamuno, por Pablo García.La Opinión – El Correo de Zamora

Cuatro fantasmas ilustres conversan como si el tiempo hubiera decidido hacer un alto

Plaza Mayor de Salamanca, atardecer. Se van dorando de sol viejo las piedras de la ciudad. Cuatro fantasmas ilustres conversan como si el tiempo hubiera decidido hacer un alto.

Carmen Martín Gaite: (Sostiene un periódico en las manos) ¿Os habéis fijado? Hoy he estado leyendo el relato del Domingo de Ramos, ese que Gabriel Miró cuenta en Figuras de la Pasión con tanta ternura. Las calles de Jerusalén alfombradas de mantos, los niños corriendo con ramos de olivo, la ciudad entera vibrando como una muchacha enamorada. Y en medio, Jesús, montado en un burro. No un caballo de guerra, no un carro de victoria. Y mientras la multitud grita «¡Hosanna!», él avanza en silencio. Sabe que esos mismos que hoy lo aclaman, el viernes pedirán su sangre. Esa distancia entre el ruido de la plaza y la serenidad del que cabalga… eso es lo que me persigue hoy.

Miguel de Unamuno: (Con los ojos brillantes, como si fuera a comerse las palabras) ¡Qué imagen, Carmen, qué imagen! El burro y la multitud. La gloria efímera y la conciencia trágica. Porque Jesús sabe, y eso es lo que duele, que el triunfo es una mentira compartida. La gente necesita creer, necesita sentirse parte de algo grande. Y él, el único que ve la verdad, avanza en silencio. ¿No es eso la historia de España? ¿No es eso la historia del mundo? Multitudes aclamando caudillos, imperios, y detrás, la sombra de la cruz, la sombra de la injusticia que siempre vuelve. El alma de la multitud es el miedo a estar sola. Por eso aplaude. Por eso mata…  Leer más (Evaristo Villar)

 

la ceguera como estrategia — Evaristo Villar

Redes Cristianas

De Saramago a Gaza, pasando por Bruselas
La novela Ensayo sobre la ceguera, publicada en 1995 y escrita por quien después recibiría el Premio Nobel de Literatura en 1998, describe una epidemia ficticia. Cuando José Saramago imaginó una epidemia de ceguera blanca no estaba escribiendo sobre un virus, sino sobre la condición humana.

La historia de aquella novela nos heló la sangre porque sentíamos que, bajo las capas finas de la civilización, solo esperaba una bestia. Pero lo que vemos hoy en el tablero mundial no es una metáfora, sino su confirmación documental. Y lo más aterrador no es que nos hayamos quedado ciegos, sino que hemos decidido voluntariamente cerrar los ojos.

1. La ceguera como coartada o patología del poder
Empecemos por los que ocupan los palcos del mundo. Desde Washington hasta Moscú, pasando por Jerusalén y Bruselas, observamos un fenómeno que Saramago describió con precisión quirúrgica: la pérdida de la visión ética no como accidente, sino como estrategia… Leer más (Evaristo Villar)

La magia (antidemocrática) del relato

noticias obreras

En febrero de 2017 Deutsche Welle (DW), el servicio internacional de radiodifusión pública de Alemania publicó un artículo titulado «El mundo recurre a Hannah Arendt para explicar a Trump». El 20 de enero de 2017 Donald Trump había tomado posesión como 45º presidente de Estados Unidos. ¿Por qué esa referencia a Hannah Arendt?

Las reflexiones de Hannah Arendt sobre la verdad, la mentira y la política constituyen una de las aportaciones más penetrantes del siglo XX para comprender la fragilidad del espacio público democrático. Lejos de tratar la mentira como un simple vicio moral, Arendt la analiza como un fenómeno estructural que puede alterar las condiciones mismas de posibilidad de la acción política.

En Verdad y política (1964) Arendt distingue entre distintos tipos de verdad. Por un lado, la verdad racional o filosófica, propia del ámbito especulativo; por otro, la verdad factual, que se refiere a hechos concretos y contingentes: quién hizo qué, cuándo y cómo… Leer más (Imanol Zubero)

LAS NUEVAS CASANDRAS. RECONOCIMIENTO Y PROFECÍA DE LAS MUJERES EN LA IGLESIA CATÓLICA

feadulta.com

Jesús le respondió: «Lo que yo hago, tú no lo entiendes ahora: lo comprenderás más tarde.» Jn 13,7

El grito de Casandra

En la Iglesia católica no es lo mismo ser mujer que hombre, a la vista está por el informe de la comisión Petrocchi (4 dic 2025) sobre el diaconado femenino. Ser mujer en la Iglesia católica es ser un “otro” al servicio de la organización y la pastoral, pero nunca sujeto autónomo de decisión y participación ejecutiva. Las mujeres no pueden ser jerarquía. Esto lo determina el canon 1024 del Código de Derecho Canónico, el único canon de todo el código que específica como obligatoria la condición de varón para un servicio o ministerio ordenado a la comunidad. Ser mujer es también ser “invisible” institucionalmente hablando, pues existe una participación de las mujeres en tareas de servicio y cuidado como la catequesis, limpieza y cuidado de las parroquias, en Cáritas y otras instituciones de los arciprestazgos y las diócesis, trabajos imprescindibles para el sostenimiento de la Iglesia, pero siempre desde un plano velado y no reconocido que muestra una sobreexplotación del trabajo de las mujeres por la institución. Se confunde frecuentemente la ausencia de visibilización con la ausencia de participación. La invisibilización se refiere a el hecho de ser, como colectivo, presencia ignorada, entendiendo presencia como experiencia de fe, palabra autorizada y discernimiento comunitario… Leer más (Silvia Martínez Cano)

Al descubierto el sistema para tapar abusos del Vaticano que denunció Benedicto XVI y combatió Francisco

VIDA NUEVA

  • El diario alemán Correctiv, junto a otros medios internacionales (El País, The Boston Globe, Observador y Casa Macondo), publica 20 cartas ocultas en Doctrina de la Fe
  • En lo que sería un ‘Spotlight’ eclesial a nivel global, se denuncia la existencia, durante al menos un siglo, de todo un sistema que incurrió en el “crimen organizado”
  • Aunque como papa fue el primero en reaccionar ante el problema, la “firma” de Joseph Ratzinger “aparece en muchas de las cartas secretas”
  • Hay misivas archivadas (cada una señalada con un número) de obispos de Estados Unidos, Italia, Colombia, Portugal, Australia, Austria y Alemania
  • Ya en 1922 y 1962 se habrían mandado desde Roma “instrucciones secretas a los obispos” para que se le informara “sobre los casos graves”
  • En 1938, en una Austria invadida por Hitler, se llegó a exigir que “se quemaran” todos los archivos sobre esta cuestión…  Leer más (Miguel Ángel Malavia)

Manifiesto XX años de Redes Cristianas

Redes Cristianas

Madrid, 14 de marzo de 2026

Redes Cristianas celebra su Encuentro Estatal online intermedio entre sus asambleas trienales bajo el lema: “La actitud de las cristianas y cristianos ante la situación mundial”. Este evento coincide con el XX aniversario de un movimiento que aglutina una variada composición de grupos cristianos de base, comprometidos con la transformación social y la renovación eclesial.

Reconocimientos y Participación
En el marco del encuentro, entregamos los siguientes premios y distinciones:

Premio «Atrévete a soñar»: (valorado por un jurado independiente y de alta profesionalidad), otorgado a N. Galván (Madrid), por el trabajo con el título: “Por qué no puedo ser bautizade”.
Distinciones de la Coordinadora:(a personas o experiencias que se valoran como significativas), se han otorgado “ex aequo», a la Agenda Latinoamericana y al grupo La Calle Mata de Granada.
De otra parte, la preparación del Encuentro tuvo un grado de participación activa muy considerable, partiendo de tres preguntas básicas sobre la realidad actual, se dio opinión razonada sobre qué modelo de sociedad queremos, qué podemos hacer para conseguirlo, qué nos aporta el Evangelio para actuar a favor de ese objetivo. Dos sociólogos, Carlos Pereda y Miguel Ángel de Prada, hicieron el balance de estas respuestas y ha servido como primera ponencia del Encuentro, seguido de un coloquio.

En la segunda parte del encuentro contamos con dos ponentes femeninas muy relevantes: la periodista y experta en conflictos internacionales Olga Rodríguez, quien abordó las causas de la actual crisis mundial con su fino olfato y su análisis contundente, y la teóloga ecuatoriana Nidia Arrobo, la cual ofreció una perspectiva esperanzada desde su mirada cristiana a la realidad mundial, siempre con un grado de exigencia ética y social para construir nuevos caminos. También estas intervenciones fueron seguidas de un debate participativo hasta el final del encuentro.

Por todo ello, Redes Cristianas quiere pronunciarse ante la situación mundial actual con un mensaje surgido entre el caos y la esperanza, ya que nuestro sentido utópico irrenunciable no nos aleja de la comprensión de la realidad dolorosa e injustificable que vivimos… Leer más (Redes Cristianas)

Carta a los mercaderes de la muerte

 Carta a los mercaderes de la muerteREFLEXIÓN y liberación

Don Mimmo Battaglia escribe a los responsables de la nueva espiral de violencia que asola a la humanidad.

A los mercaderes de la muerte,
a vosotros que hacéis negocios con la sangre de los hombres,
a vosotros que contáis las ganancias mientras las madres cuentan a sus hijos,
a vosotros que llamáis «estrategia» a lo que el Evangelio llama escándalo,
me dirijo a vosotros con palabras que no nacen de la diplomacia, sino de la herida .

Te escribo desde esta tierra temblorosa.
Tiembla bajo los pasos de los pobres,
bajo los llantos de los niños,
bajo el silencio de los inocentes,
bajo el rugido feroz de las armas que fabricaste, vendiste, bendecidas por tu cinismo.
Te escribo mientras el mundo parece haber reaprendido el lenguaje de Caín.
Ese lenguaje antiguo y terrible que pregunta:
“¿Soy yo el guardián de mi hermano?”.
Y sin embargo, sí, lo somos.
Todos lo somos.
Y tú, más que nadie, porque has elegido no solo mirar hacia otro lado, sino también sacar provecho de la
herida de tu hermano… Leer más (Don Mimmo Cardenal Battaglia / Cardenal de Nápoles)

¿Cuándo dejaremos de llamarlas «guerras» y empezaremos a llamarlas «negocios»?

Religión Digital

Un filósofo, una historiadora, un analista geopolítico y una cristiana de base dialogan sobre lo que realmente esconde el ruido de los misiles

Marzo de 2026. En una terraza de la hermosa ciudad de Salamanca, mientras los telediarios muestran explosiones en Irán y escombros en Gaza, cuatro personas conversan. No se conocen de nada. Les han sentado juntas para intentar entender qué demonios está pasando en el mundo.

El filósofo: las preguntas que nadie quiere hacer
Javier tiene 60 años, ha leído casi todo sobre las últimas guerras y ya no le impresionan los discursos oficiales. Bebe despacio y lanza la primera cuestión:

— ¿Alguien puede explicarme qué tienen en común Ucrania, Gaza, Venezuela e Irán? Porque si miramos las banderas, son guerras distintas. Pero si miramos por debajo de la mesa… Leer más (Evaristo Villar)

El patriarcado «Extremoduro» de las religiones

Religión Digital

El 8 de marzo me parece una fecha muy oportuna para reflexionar sobre uno de los patriarcados todavía más poderosos e influyentes: Me refiero al patriarcado de las religiones: Uno de los últimos bastiones en el mantenimiento de un tercer tipo de patriarcado: el de «Extremoduro»

El 8 de marzo me parece una fecha muy oportuna para reflexionar sobre uno de los patriarcados todavía más poderosos e influyentes en el imaginario social, en las orientaciones ideológicas de la ciudadanía y en el mantenimiento de las prácticas sexistas en la sociedad en general y en las actitudes, las mentes y las conciencias de las personas vinculadas directa o indirectamente a los diferentes sistemas de creencias. Me refiero al patriarcado de las religiones, que yo he definido como “Extremoduro”, tomando el nombre del grupo musical extremeño que se autodefine como “rock trangresivo urbano”… Leer más (Juan José Tamayo)