Máxima tensión entre el clero guipuzcoano y su obispo, monseñor Munilla

religión digital 

Los curas mantendrán reuniones por arciprestazgos durante el mes de julio para reflexionar y preparar un documento público de protesta.

 "En estos momentos la tensión entre el 80% del clero guipuzcoano y el obispo es máxima y podría desembocar en una ruptura total". El que así habla es un sacerdote donostiarra, miembro del Consejo Presbiteral, que pide el anonimato, por razones obvias. Los curas de San Sebastián están cada vez "más dolidos" con el obispo José Ignacio Munilla. Por razones de fondo y de forma. Le acusan de confirmar la sospecha con la que le recibieron, cuando fue nombrado, de venir a imponer otro modelo de Iglesia en total discontinuidad con la de sus predecesores, monseñor Uriarte y monseñor Setién. Amén de tacharlo de "dictatorial" en las formas, imponiendo sus decisiones sin tener en cuenta la opinión ni siquiera del Consejo Presbiteral.

La gota que colmó el vaso fue la última reunión de este Consejo precisamente. Convocado de urgencia y sin orden del día, la sesión fue "muy dura, hasta borrascosa y con acusaciones ad hominem". El obispo comenzó la reunión haciendo saber a los presentes que había tomado la decisión de trasladar a los tres seminaristas con los que cuenta la diócesis de Vitoria, donde estaban hasta ahora, a Pamplona. Y de entrada, ni siquiera accedía a informar o dar razones de su decisión.

 

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Los autobuses urbanos de Madrid vetan una campaña publicitaria sobre el condón

La empresa adjudicataria de la publicidad exterior de los autobuses de la Empresa Municipal de Transportes (EMT) de Madrid, Publimedia, ha rechazado una campaña de la organización Catholics for Choice que pretendía abogar por el uso del preservativo a mediados de agosto, coincidiendo con la visita del Papa Benedicto XVI a la capital española.

¿Indignados en la Iglesia?

Victor Codina.

Ante el reciente movimiento social de los “indignados” en España (y también, aunque en otro contexto diferente, en el Norte de África), todavía incierto y difícil de ser juzgado, podemos preguntarnos si en la Iglesia no  hay también indignados. No encontramos ciertamente en la Iglesia algo semejante a lo ocurrido en la plaza del Sol de Madrid o en la plaza de Catalunya de Barcelona. No hay nadie acampado en la plaza de San Pedro de Roma, no hay pancartas que digan “Democracia en la Iglesia, ya” o “Cristo si, Iglesia no”,  la guardia suiza con sus pintorescos uniformes miguelangelescos no ha  reprimido a nadie, como sí lo han hecho los mossos d´esquadra en Barcelona…

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Los ultracatólicos pugnan por acaparar la visita del Papa

Entidades cristianas denuncian que los grandes movimientos ultracatólicos (kikos, Legionarios de Cristo y Comunión y Liberación), están “comprando” los lugares más cercanos a Benedicto XVI en los actos Audiencia del Papa a los fieles de varias diócesis italianas el pasado 2 de julio en el Vaticano. Una estrategia que ha suscitado el malestar de otros grupos católicos, que, además de sentirse excluidos, sostienen que “la JMJ es una fiesta de la fe, no un acto político”.

En España ya hay casi mil mezquitas

España cuenta con casi mil mezquitas o centros de culto musulmán, de acuerdo con el mapa de distribución de las distintas confesiones religiosas que ha realizado el Ministerio de Justicia.

* ORAR CON EL EVANGELIO. ( Mt. 13, 24 – 43)

* DOMINGO XVI. T.O. – A – ( JULIO 17 DE 2011 )

* Jesús, Dios que se hace cercano, nos habla con parábolas, en el Evangelio de hoy, ya recordamos tres.
            Jesús quería comunicar su experiencia de Dios que El estaba viviendo. Por eso recurre a la vida,  a experiencias que la gente puede conocer  en su propia vida, así con lenguaje sencillo, podían entender. Y para hablarnos de Reino nos dice:
            “Con el Reino de Dios sucede como una mujer que metió levadura…
  Y la gente sabe lo que es hacer pan…

*           “Con el Reino de Dios sucede lo que con un grano de mostaza. Es la más pequeña de las semillas pero cuando cae en una tierra “trabajada” produce un arbusto grande y se convierte en cobijo…
*           Jesús vemos nos habla de una siembra, una siega, trigo limpio y cizaña. Y Jesús nos lo  enseña  en parábolas  para acercarnos de una manera más vital a lo esencial de su mensaje: convivir, Creer en el respeto, en el silencio, en la eficacia de las cosas pequeñas, sencillas. Creer en las personas.
*           Este es el lenguaje de Dios para nuestra vida: comprensión, escucha, perdón, generosidad, acogida, bondad…
*           Con las parábolas, aprendemos a sembrar siempre la buena semilla del Reino. Un esfuerzo que siempre merece la pena y siempre nos enriquece esa PALABRA, la de JESÚS, que nos habla en PARÁBOLAS.

*                      O R A C I Ó N

*           Señor Jesús:
            Hoy nos dices que el Reino de los cielos  está ya en el mundo:
           
Con dificultades, como el trigo en medio de la cizaña.
            Con gran capacidad de crecimiento, como el grano de mostaza.
            Con fuerza de contagio, como el fermento de la harina.  
*           En la parábola del sembrador, la semilla es la Palabra de Dios.
            Hoy “la semilla son los ciudadanos del Reino”.
            Que sepamos descubrir a fondo, que el SEMBRADOR  y la PALABRA sembrada  eres TÚ.  La “PALABRA HECHA CARNE”. Tú eres el “grano de trigo” que muere en la tierra, y da frutos de VIDA.
*           Danos, Señor, la fe y la paciencia necesaria para esperar en el fruto. Del trabajo desinteresado de tantas personas y creer en la eficacia de tu PALABRA.
*           Nos pides ante los problemas de nuestra sociedad que seamos “levadura”.
*           Que tu PALABRA, nos ayude a sembrar “semillas” de amor a nuestro paso y que en todo momento estemos dispuest@s a tender una mano a quien lo necesite.
*           Cada un@, llevamos el Reino por dentro  y este Reino vive dificultades, queremos crecer, pero hay cizaña que lo impide.
*           Quisiéramos contagiar fermentar como la levadura pero encontramos resistencia.
*           Danos, Señor Jesús una gran confianza en ti, para esperar el crecimiento silencioso del bien.
*           Para ver en tod@s “la semilla” del Reino que tú sembraste.
*           Para exponer nuestras “ramas” como nidos de acogida.
*           Que como Jesús en sus parábolas, tratemos de introducir en la vida la experiencia de Dios.
*           Que las tres parábolas de hoy, nos calen hasta lo más profundo sin olvidarnos que Dios está en lo “pequeño”,  en lo “sencillo”. en la vida. AMÉN

*                      Z U R I Ñ E

EL CERCO A PAGOLA

JOSÉ ARREGI 

FE ADULTA

Ya había dado por finalizadas estas reflexiones hasta después del verano, pero la dirección del periódico me pide que escriba una semana más, informando de paso a los lectores sobre la suspensión, no vayan a enredarse haciendo conjeturas (por asociación). El motivo no es otro que la carga de tareas con que llega el verano. Interrumpiré, pues, estas reflexiones hasta el otoño, cuando las golondrinas se hayan ido sin necesidad alguna de “nihil obstat”.

El “nihil obstat” es una pobre hechura humana, por mucho que se la quiera revestir de autoridad divina. Para poder publicar un libro, el autor o la editorial religiosa debía primero obtener de su obispo el “nihil obstat” –en latín: “no hay nada que oponer”–, garantizando que la obra no contenía nada contrario a la doctrina o la moral de la Iglesia. Estas cosas, como otras, habían ido cayendo en desuso después del Vaticano II, pero vuelven con fuerza, y no precisamente como vuelven las golondrinas, a vivir volando, sino como vuelven las penas, a veces hasta asfixiarle a uno.

 

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Martí­nez Sistach, al «cónclave» de cardenales para la Nueva Evangelización

El próximo lunes, 11 de julio, el cardenal de Barcelona,  asistirá, en Roma, a un encuentro de cardenales o arzobispos de diversas ciudades europeas para poner en común unas experiencias e iniciativas futuras sobre la evangelización en el contexto de las actuales sociedades pluralistas y secularizadas. Éstas son: Con Budapest, Bruselas, Dublín, Colonia, Lisboa, Liverpool, París, Turín, Varsovia y Viena.

El Consejo Presbiteral de San Sebastián rechazó el traslado de los seminaristas

Religión Digital

El Consejo Presbiteral mostró su unánime desacuerdo al obispo Munilla ante su decisión de trasladar a Pamplona a los tres seminaristas de la diócesis de Gipuzkoa, decisión que el prelado tomó sin consultar al consejo y sin escuchar las numerosas voces discrepantes que surgieron la semana pasada cuando se dio a conocer esta decisión. Lo cuenta Iraitz Astarloa en Noticias de Gipuzkoa.

"Nos reunimos y se nos comunicó que los tres seminaristas que llevan ya dos años en el seminario y los tres nuevos que van a entrar de cara al año que viene iban a ser trasladados a Pamplona. Presentamos una unánime postura contraria pero él ya venía con la decisión tomada", contó ayer a este periódico un miembro de este consejo, que pidió que no se difundiera su identidad.

Al parecer, es una decisión que el obispo venía barruntando desde hacía un año, "aunque no lo había consultado con nadie".

 

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Aparece un religioso en una fosa de la Guerra Civil de la zona nacional

La Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica recuperó hoy en un paraje de la localidad burgalesa de Gumiél de Izán junto a los restos de 50 personas fusiladas el cuerpo de un posible sacerdote, ya que junto al esqueleto han aparecido restos de una posible sotana y un crucifijo de la época. El descubrimiento es inusual, ya que hasta la fecha han sido pocos o ninguno.