Rouco inaugura la JMJ con una macroeucaristí­a en Cibeles

Se esperan 200.000 asistentes al arranque de la semana de jóvenes católicos. Tres horas de música y desfile de banderas. El primer gran acto de la JMJ es la misa en la Plaza Cibeles de Madrid esta tarde a las ocho y marcará la tónica de lo que va a vivir la ciudad esta semana.

El padre Baeza cree que Ratzinger deberí­a viajar a sitios como Somalia

Javier Baeza, responsable del centro pastoral San Carlos Borromeo, dice que en su opinión, la JMJ debería servir para “hacer realidad el anuncio del Evangelio de Jesús, desde la implicación en la realidad de la exclusión, la misericordia con los crucificados (bajar de la cruz a tanta víctima), la acogida incondicional.

Pecado de lesa laicidad

Juan José Tamayo, teólogo
El País

 

Redes Cristianas

 

La visita de Benedicto XVI a España del 18 al 21 de agosto con motivo de la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), nueve meses después de la realizada a Santiago de Compostela y a Barcelona, demuestra la importancia estratégica que el Papa concede a España en el conjunto del catolicismo mundial para el desarrollo de su programa de restauración de la cristiandad. El viaje de noviembre pasado no logró el objetivo previsto, que era la presencia multitudinaria en torno a la figura del Papa como baluarte de un catolicismo beligerante con la modernidad, el laicismo, la progresiva secularización de la sociedad española y el avance de la increencia, sobre todo entre la juventud.

Esta es una Iglesia muy distinta de la que predicó Jesús de Nazaret y de la que impulsó el Vaticano II.
Pero el relativo fracaso del viaje anterior, lejos de disuadir al Papa y a los obispos españoles de repetir la experiencia, ha servido de acicate para intensificar los trabajos de propaganda y movilización de todos los sectores católicos para participar en la JMJ, cuya convocatoria no se circunscribe al territorio español, sino que se dirige a todo el orbe cristiano.

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* ORAR CON EL EVANGELIO. (Mt. 16, 13 – 20)

*            DOMINGO  XXI. T.O. – A  (AGOSTO 21 de 2011) 

*            ¿QUIEN DICE LA GENTE QUE SOY YO?      
*            “Y VOSOTROS”   ¿QUIÉN DECÍS QUE SOY YO?

*           Hoy seguimos escuchando la  Palabra de Dios con la ayuda del Evangelio. Un Evangelio que nos muestra una inquietud bien clara; descubrir quién es este Jesús de Nazaret. Mt. En su texto nos va dando respuestas dadas por enfermos, escribas y fariseos. Hoy, nos lo pide directamente a nosotr@s:
                     “Y VOSOTR@S”, ¿QUIÉN DECÍS QUE SOY YO?
*           Ciertamente, quienes nos llamamos cristian@s tenemos el deber fundamental de descubrir nuestra identidad para dar razón de nuestra fe, siendo buen@s testigos con nuestra vida. Este deber nos urge para poder transmitir un mensaje claro y comprensible para que otr@s puedan encontrar en Jesús una Palabra de Vida que les ayude, nos ayude a dar sentido a todo lo que pensamos, decimos y hacemos.
*           Pero ese testimonio ha de comenzar siendo nosotr@s mism@s conscientes de nuestro encuentro personal con El.
*           San Mateo, con este Evangelio, nos ofrece un buen camino de contemplación de Jesús.
*           Primero, Jesús nos pregunta qué dice la gente que es Él. Quizá respondamos. Dicen… que es un personaje importante, bueno, atrayente… Es una respuesta buena, pero no nos dice plenamente la Verdad de Jesús
*           Y Él nos pregunta, quizá una y otra vez:
*          
“VOSOTR@S”  ¿QUIÉN DECÍS QUE SOY YO?
* Y… tú  y  yo, ¿Qué respondemos?… hoy,  ahora…
*           Es la pregunta de la fe, de la implicación personal. La respuesta sólo la encontraremos, después de una experiencia de silencio, de entrega y de oración.
Es el camino que recorrió Pedro y que debemos recorrer nosotr@s.

*                      ORACIÓN

*        ¿QUIERES SABER LO QUE ERES PARA MÍ?
Al profundizar en esa pregunta  que la siento resonar de nuevo:
        
         
VOSOTR@S. ¿QUIÉN DECÍS QUE SOY YO?
“Descubro una gran AMISTAD,
*           Y con mis pobres palabras pero grandes sentimientos, te quiero responder  en estos momentos lo que me brota desde el interior:
*           Creo que eres el Hijo de Dios, el enviado  que te ENCARNASTE  en nuestra tierra para enseñarnos a vivir, a ser coherentes y fieles  hasta la muerte.
*           Te hiciste y te haces  y te siento:
Amigo cercano, compañero de ruta, lleno de Misericordia y perdón. Entregado hasta la muerte.
*          
Jesús de Nazaret, llévanos a  tu ritmo por los caminos de Padre, enséñanos, ayúdanos, danos valentía para hacer como Tú, como tu Madre María, su Voluntad.
*           Corrígenos y vuelve a explicarnos tus proyectos. Ayúdanos a comprender tu Reino  y seguir construyéndolo y así será, si sabemos vivir tu
ENCARNACIÓN CON TODAS SUS CONSECUENCIAS.

*           Seguimos escuchando hoy tu pregunta.
*         “VOSOTR@S”, ¿QUIÉN DECÍS QUE SOY YO?
*   Y nos atrevemos  a responder:
*           Eres,  "el  DIOS – CON – NOSOTR@S".
*           Ayúdanos, Jesús de Nazaret, a dar respuesta con nuestro vivir a tu pregunta y así dar testimonio de lo que eres TÚ, trabajando por seguir construyendo tu Reino, aquí, y ahora. AMÉN.

*                      Z U R I Ñ E

Evaristo Villar, portavoz de Redes Cristianas:

“El Papa fue a Valencia y ahora los contratos están en los tribunales, ¿qué habrá esta vez?”

Sergio Colado
REDES CRISTIANAS 
 El Plural

El portavoz de Redes Cristianas, el sacerdote Evaristo Villar, lamenta la “opacidad” que envuelve el dinero público empleado en la JMJ.
Además de diferentes asociaciones laicas, entre los convocantes de la marcha contra el uso de fondos públicos en la visita del Papa que se celebrará el día 17 se encuentra una asociación de católicos de base, Redes Cristianas.

El portavoz de esta organización, el sacerdote Evaristo Villar, rebate en esta entrevista a ELPLURAL.COM las críticas de quienes les presentan como elementos dañinos para la Iglesia que actúan desde su seno, cuando precisamente alertan de que es la estrategia actual de la jerarquía de “ostentación y poder” la que la está abocando al fracaso.

Lamenta asimismo que la visita nos retrotrae a imágenes de complicidad entre el Estado y la Iglesia que parecían ya desterradas con la Constitución, así como el dinero público empleado y envuelto en opacidad. Recuerda que cuando Benedicto XVI visitó Valencia todo eran parabienes sobre los beneficios para la ciudad y ahora los contratos relacionados con el viaje están en los juzgados en el marco de la Gürtel.

El portavoz de Redes Cristianas, el sacerdote Evaristo Villar, lamenta la “opacidad” que envuelve el dinero público empleado en la JMJ-

 

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ESTA VISITA DEL PAPA

Gabriel Mª Otalora

FE ADULTA  

Benedicto XVI afirma en su encíclica Amor en verdad (2009) el principio sobre el que gira la doctrina social de la Iglesia: el amor, pero en forma de acción porque no se queda reducido a criterios orientadores morales. Y se refiere de manera especial al compromiso de la justicia y el bien común.  

Y aunque la caridad cristiana va más allá de la justicia, porque amar es ofrecer de lo mío al otro, nunca debe olvidar que lo primero es dar al prójimo lo que es suyo y le corresponde en virtud de su dignidad humana. Por tanto, es preciso trabajar por los mínimos de justicia como algo exigible para todos antes de ofrecer el plus de amor y felicidad de Buena Nueva cristiana.  

En la misma dirección, Pablo VI afirmó que la justicia es “inseparable de la caridad” como algo intrínseca a ella; es su “medida mínima” y parte integrante de ese amor. Y Benedicto XVI lo completa así: “La iglesia no puede ni debe quedarse al margen de la lucha por la justicia” (Encíclica Dios es amor, 2006).   

 

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