LA IGLESIA DEL SILENCIO

FE ADULTA
Rafael Fernando Navarro
Blog de Rafael Fernando Navarro

La Iglesia debería ser el ámbito de la palabra. En ella se funda, se consolida y se abre a la epifanía lúcida del mensaje de Jesús. Es palabra el vértigo de la fe, entrega amorosa la palabra, esperanza la palabra creadora. Todo se compendia en la palabra hecha humanidad, compañera y prójima, amor y preocupación, gozo y dolor al lado de cada ser en el tiempo, del hombre empujado y angustiado, libre y sorprendido, eternamente sorprendido, ante la grandeza del propio misterio y la ontológica pobreza de sí mismo.

Durante gran parte del siglo XX, la Iglesia se sintió perseguida, prohibida la voz, la presencia y la gestualidad en los llamados países situados tras el telón de acero, la antigua URSS. Entonces se sentía víctima de una ordenación injusta, aplastada por un régimen totalitario, por un comunismo opresor erigido como baluarte del ateísmo activo. Era la llamada Iglesia del silencio.

La historia siguió su camino, cayó el muro de Berlín, se desmoronó el bloque de los pases soviéticos y cada cual retomó su quehacer. La Iglesia católica volvió a tener sus nuncios-embajadores. Polonia aportó un Papa genéticamente parido en la prohibición y la ortodoxia más exigente y la Iglesia sufrió un retroceso histórico cegando la apertura aportada por el Concilio Vaticano II.

LA ORACIÓN DE PETICIÓN

JOSÉ ARREGUI
ATRIO

Queridos amigos:

Imaginemos que viene a misa con nosotros una persona –¡son ya tantas!– totalmente ajena a nuestras creencias y prácticas religiosas; viene por simple curiosidad, simplemente a ver. ¿Qué pensaría? A menudo me hago esta pregunta: ¿qué pensaría o qué diría esa persona, escuchándonos en misa?

Me parece, por ejemplo, que se extrañaría muchísimo al oír cómo hablamos de Dios y cómo le oramos. Me parece que diría entre sí: "¿Pero qué clase de Dios es éste? La iglesia llena de gente no cesa de pedirle: de pedirle piedad, de pedirle perdón, de pedirle salud, de pedirle pan, de pedirle paz, de pedirle por éste y aquél, y de pedirle y de rogarle que les escuche. ¿Quién será este Dios? No aparece por ningún lado, pero debe de ser sin duda algún señor enfurruñado, cuando se hace de rogar tanto para darles algo".

Perdonadme, amigos, pero muchas veces me vienen a la mente pensamientos así, cuando me pongo a observar la retahíla de nuestras oraciones. Cuando oramos, la mayor parte del tiempo la pasamos pidiendo, y me cuesta creer que a Dios le agrade nuestro incesante pedir.

DOMINGO XVII, SOLEMNIDAD DE SANTIAGO APÓSTOL. 25 de julio de 2010

Lecturas
Hch 4, 33; 5, 12. 27-33; 12, 2
Sal 66, 2-3. 5. 7-8
2Co 4, 7-15
Mt 20, 20-28

PRIMERAS REFLEXIONES

La idea de peregrinación o simplemente de camino es una de las más socorridas para aclarar la vida humana. Recurren a ella religiones y filosofías varias. La novela, el cine, el arte. La vida como camino. Peregrinación, caso de saber con claridad a dónde nos dirigimos o nos quieren llevar. Las peregrinaciones han dado expresión así a un saber popular que cree conocer sitios privilegiados de Dios, a los que es preciso llegar para conseguir su gracia, e incluso repetir la marcha para recibir de nuevo gracias y dones de Dios, ahí tan cercano. Las peregrinaciones a Jerusalén son las que han quedado recogidas en la Biblia, con periodicidad diversa según momentos históricos. Peregrinaciones a La Meca para musulmanes. A enclaves, fuentes, montes en diferentes religiones orientales. Peregrinaciones actuales a tantos sitios, teñidas de turismo, pero con el fondo indudable de búsqueda de algo nuevo y de encuentros singulares.

* ORAR CON EL EVANGELIO: (Mt. 20, 20 – 28)

* FESTIVIDAD DE SANTIAGO APÓSTOL. (JULIO 25)

*           Santiago Apóstol fue uno de los 12 apóstoles de Jesús. Es conocido como el hijo del trueno por su carácter impetuoso.
            Santiago pasó de buscar los primeros puestos a ser capaz de “beber el cáliz” del Maestro para imitar su pasión.
            Uno de los “tragos” más fuertes debió ser el de no lograr convertir a quienes hablaba…
            Se dice de Santiago y su camino que es el santo que ha convertido a más gente muertos que vivos.
            Él puede ser modelo de nuestro caminar: Nos dice que aprendamos la aparente contradicción de que:
“Quien no vive para servir, no sirve para vivir”.

* O R A C I Ó N

*           Señor, parece que en la comunidad de tus discípulos el problema no era doctrinal.
            El problema fue y es la necesidad de sobresalir y de creernos superiores a l@s demás.
            Danos la humildad de valorarnos sin necesidad de menospreciar a nadie.

*           Señor, que entendamos de una vez por todas que en la comunidad cristiana los cargos y la autoridad son servicio.
            Que pongamos al servicio de l@s herman@s nuestras capacidades y dones.
            Que los que nos llamamos cristianos, reforcemos nuestra fe con el amor y la solidaridad.
            Que a imitación de Santiago y por su intercesión caminemos con valentía el camino de la fe. AMÉN

* Z U R I Ñ E

LA ONU PROMUEVE UNA GRAN FARSA

Descubre la farsa: Necesitamos tu firma

Madrid, 7 de julio de 2010. FEDERACIÓN DE COMITÉS DE SOLIDARIDAD CON ÁFRICA NEGRA –UMOYA

Para adherirse a este comunicado, individualmente o como grupo, haga clic en el siguiente enlace:

https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dHNMeDhPTE5ESVY0cE1lZGVUM2lMOXc6MQ

La ONU elige a Paul Kagame, “el mayor criminal en activo”, junto a Zapatero, al frente de la lucha contra la pobreza, como ejemplo y modelo para el mundo.

El próximo 16 de julio Paul Kagame, presidente de Ruanda, visitará España invitado por José Luis Rodríguez Zapatero, para preparar la cumbre sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) que tendrá lugar en septiembre de 2010 en la sede de Naciones Unidas (ONU). Zapatero ha sido designado por Ban Ki Moon, Secretario General de la (ONU), presidente del grupo internacional que impulsará el efectivo cumplimiento de los ODM y el copresidente, en representación de los países en desarrollo, será Paul Kagame, actual presidente de Ruanda.

Algunas orientaciones para nuestro descanso estival

Confío en que disfruteis del verano, con esta lectura del Centro Ellacuría, de julio de 2005:

El verano es tiempo de descanso, ocasión para cobrar distancia sobre lo vivido a lo largo del año y disfrutar de las personas, de la naturaleza, de Dios. Os proponemos en este breve artículo algunos ejes que puedan estructurar el sentido de nuestro descanso:

– Tiempo para dejar a las cosas que sean y gozar con ellas, para permitir también que lo humano nuestro se desvele y resplandezca. Un espacio para cultivar activamente la pasividad.

– Tiempo para los demás, para disfrutar de las relaciones humanas, para celebrar y acrecentar la unión fraterna, para saborear alegrías y tristezas ajenas.

– Tiempo para Dios, para asomarnos al misterio que late en lo profundo de la vida y rendirnos ante él, para descalzarnos ante lo sagrado y contemplar.

Kagame, una compañía indeseable

DIARIO DE NOTICIAS
por Ramón Arozarena

EL próximo 16 de julio Paul Kagame, presidente de Ruanda, visitará España invitado por José Luis Rodríguez Zapatero, para preparar la cumbre sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) que tendrá lugar en septiembre de 2010 en la sede de Naciones Unidas. Zapatero ha sido designado por Ban Ki Moon, secretario general de la ONU, presidente del grupo internacional que impulsará el efectivo cumplimiento de los ODM y el copresidente, en representación de los países en desarrollo, será Paul Kagame, actual presidente de Ruanda.

Resulta cuando menos insólito que mientras la justicia española persigue a altos dirigentes del régimen ruandés, nuestro presidente haya aceptado el dudoso honor de presidir junto con el presidente Kagame una cumbre de significado tan relevante. La sensibilidad mostrada por los gobiernos de Zapatero en las cuestiones relacionadas con la cooperación al desarrollo se compadece mal con la indeseable compañía del jefe de Estado ruandés.

El 6 de febrero de 2008, el juez de la Audiencia Nacional, don Fernando Andreu, emitió órdenes de arresto internacional contra 40 dignatarios -cúpula militar ruandesa- por crímenes de genocidio, contra la humanidad, y de guerra, si bien Paul Kagame, último responsable de los mismos, goza de inmunidad por su condición de jefe de Estado en ejercicio.
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Más de la mitad de los españoles, en contra del uso del velo islámico en la escuela

El Real Instituto Elcano de Estudios Internacionales y Estratégicos ha realizado un estudio en el que, entre otros aspectos, analiza la actitud de los españoles hacia el velo. El estudio revela que más de la mitad de los españoles (el 61%) está en contra de que las niñas musulmanas lleven velo en la escuela. favor.

Sólo un 46% está a favor de los crucifijos.

DOMINGO XVI DEL ORDINARIO. Ciclo C. 18 de julio de 2010

Lecturas
Gn 18, 1-10
Sal 14, 2-5
Col 1, 24-28
Lc 10, 38-42

PRIMERAS IDEAS

Las lecturas 1 y 3 nos traen resonancias de contemplación. Esa cosa tan alta y tan sencilla, pero que impone a muchos y dejamos a resguardado como para sólo unos privilegiados. Todas la religiones y todos los saberes o filosofías la tienen en alta estima y hasta nacen de ella. Contemplar, admirar y, de ahí, todo lo que venga con ello. Proceso algo distinto del aprender y profundizar para sólo más tarde descubrir si queda algo que contemplar. Acerquemos la contemplación a la vida de fe y a la vida ordinaria de los humanos. Perdiéndole el miedo. Se trata de una sencilla detención en las cosas que conduzca a descubrir lo descubierto. Ese alto leve, emocionado quizá, en las cosas nos coloca en contemplación.

La tradición más oriental de los iconos trata, entre otras cosas, de acercar a la contemplación y aproximarnos al misterio. Hoy, la 1ª lec es el icono de la Trinidad de Rublev, ya tan conocido. (Hay excelentes estudios sobre esta obra.) Digo que la lectura es icono del cuadro, como el cuadro lo es de la lectura, porque las dos obras de arte buscan rastrear el inmenso misterio de Dios con colores y formas o con palabras. Otros lo harán con música. Y, siempre, esa suave emoción, como un domesticado respingo, de que un misterio que nos roza, de algo segundo detrás o en cima de eso primero y evidente, algo más que lo previsto y visto, todo “plus”. El himno del comienzo del Gn conduce al icono de Dios, a la única estatua del enorme templo de la creación, que no es otro que el humano -varón y mujer- allí colocado. Todas las demás imágenes, en bulto o sin él, quedan prohibidas. Ya hay icono, ya hay imagen entronizada, Cristo Jesús, (Col 1, 15) y en él y con él (incluso, sin él expresamente), todos los humanos. El más degradado de ellos nunca deja de ser el icono de Dios. Como esos pintores que nos hacen descubrir belleza en lo feo, en el más deteriorado de los humanos continúa el resplandor del icono de Dios, el único no prohibido.

EL SECUESTRO DE JESÚS POR LA IGLESIA

Con la muerte de José María Díez Alegría se han llenado los espacios religiosos de crónicas sobre su vida y su importancia. Quizá sea bueno ofrecer algunas de sus páginas, para que podamos comprenderle mejor. Comprender significa aquí admirar. Lo que sigue está escrito hace treinta y cinco años, lo que nos permite asombrarnos de la lucidez y el sentido profético de este hombre. En semanas sucesivas, reproduciremos varios fragmentos tomados de “Teología en serio y en broma”. No se trata aquí de resumir un libro, sino de ofrecer algunas pinceladas que nos acerquen al autor y nos produzcan más ganas de leerle.

EL SECUESTRO DE JESÚS POR LA IGLESIA

Ahora todos estamos preocupados con la multiplicación de los secuestros de personas. Resultan de verdad, casi siempre, intolerables. Siempre penosos y ambiguos, por lo menos. En ocasiones, son de lo más criminal que pueda imaginarse.

Pero ¿quién piensa en el secuestro de Jesús por parte de la iglesia?

El secuestro ha consistido en quitar de en medio a Jesús para poner en su lugar a la iglesia. A la operación han ido contribuyendo, a través de la historia, sobre todo los jerarcas y, en general, los «hombres de iglesia».
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DIARIO DE NOTICIAS por Ramón Arozarena

DIARIO DE NOTICIAS
por Ramón Arozarena