El teólogo franciscano vive la presión de sectores cercanos a Munilla. En declaraciones a este periódico, señaló que «rotundamente no he pensado nunca en dejar la Iglesia. También han corrido rumores de que voy a salirme de la congregación, y sobre eso no hay absolutamente nada».
El franciscano de Arantzazu señaló ayer que mantiene su actitud de «obediencia libre o de libertad desobediente dentro de la Iglesia», y subrayó que en la diócesis hay una «tensa calma».
gabriel mª otalora –
Diario de Navarra
AGOSTO no es un mes proclive a grandes efemérides, como si los grandes acontecimientos supieran de nuestros ritmos y dejasen todo su protagonismo para el resto del año. Semejante irrealidad viene corroborada por el doble aniversario que nos trae al recuerdo a la comunidad de Taizé con su doble celebración; el 19 de agosto se celebró el 70º aniversario de su creación y el día 15 se cumplió cinco años del asesinato de su fundador, el nonagenario hermano Roger.
Si hubiese que resumir qué es el fenómeno Taizé, habría que identificarlo como un lugar en el que las barreras humanas han sido abatidas por la acogida. Ni los idiomas, ni la religión ni las ideas sociopolíticas tienen predicamento alguno en este gran foro de convivencia que actúa como una isla de acogida en un mundo cada vez más interconectado pero, a la vez, con tanta incomunicación.
La comunidad ecuménica de Taizé fue fundada por Roger Schutz, a la vera del pueblecito borgoñés que da nombre a la comunidad. En plena Segunda Guerra Mundial, aquel muchacho de 25 años se cuestionó qué responsabilidad cabía a los cristianos, divididos en la tragedia que entonces desangraba al mundo. Intuyó que si los cristianos estaban unidos, habría menos posibilidades de que una guerra similar se repitiera.
Investigado por su labor como consejero de Cajasur.
Mario Iceta es uno de los expedientados por el Banco de España por haber formado parte del consejo de administración de CajaSur, la entidad cordobesa intervenida en mayo.
PSE y PP lamentan los recelos de los partidos nacionalistas a Iceta .
Mario Iceta, sustituye a Ricardo Blázquez como obispo de Bilbao. El nombramiento de Mario Iceta como nuevo obispo de Bilbao desató ayer una tímida reacción de los partidos políticos.
Las valoraciones oscilaron entre el «respetuoso» recibimiento de PSE y PP a los reproches de EA a la curia vaticana por no haber «optado por un representante que conecte mejor con la sensibilidad mayoritaria» de la sociedad vasca, pasando por la indiferencia de EB y el silencio de PNV y Aralar.
Voy a abordar un tema incómodo, pero ineludible: ¿cómo puede la institución-Iglesia, tal como la he descrito en un artículo previo, con características autoritarias, absolutistas y excluyentes, perpetuarse en la historia? La ideología dominante responde: «sólo porque es divina». En realidad, este ejercicio de poder no tiene nada de divino. Es exactamente lo que Jesús no quería. Él quería la hierodulia (servicio sagrado) y no la hierarquia (poder sagrado). Pero ésta última se impuso a través de los tiempos.
Las instituciones autoritarias suelen tener una misma lógica de autorreproducción. Con la Iglesia-institución no es diferente. En primer lugar, ella se juzga la única verdadera y retira el título de «iglesia» a todas las demás. Luego crea un marco riguroso: un pensamiento único, una única dogmática, un único catecismo, un único derecho canónico, una única forma de liturgia. No se tolera la crítica ni la creatividad, consideradas negativas o denunciadas como creadoras de una Iglesia paralela o de otro magisterio.
“Justicia social para todos los hombres"
La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) respaldó a las pastorales sociales de los obispados del país que apoyan el Plebiscito Popular por el Límite de la Propiedad de la Tierra en Brasil, que se realizará el 7 de septiembre próximo.
También sostuvo que, aunque no es idea de la Iglesia Católica, el plebiscito coincide con su enseñanza acerca de los "latifundios intrínsicamente ilegítimos".
“Justicia social para todos los hombres"
La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) respaldó a las pastorales sociales de los obispados del país que apoyan el Plebiscito Popular por el Límite de la Propiedad de la Tierra en Brasil, que se realizará el 7 de septiembre próximo.
El ministro francés del Interior, ante las críticas a esa política, el ministro ha dejado claro que "si algunos me quieren ver, estaré encantado" de recibirles para escuchar "lo que me tengan que decir".
Dijo hoy que tiene las puertas abiertas para el presidente de la Conferencia Episcopal francesa y para quien quiera acompañarle a discutir las expulsiones de gitanos de territorio francés.
* DOMINGO XXII. T.O. – C – (Agosto 29)
* “El que se enaltece será humillado y el que se humilla será enaltecido”.
* La liturgia de hoy, nos trae de nuevo el mensaje, de lo pequeño, de lo sencillo, en una palabra de la humildad.
La grandeza de lo pequeño, de la humildad, el ser hermano con los herman@s, de no creernos l@s mejores y más dign@s que l@s demás; el aceptar a l@s demás por lo que son y no por las apariencias y los cargos que ocupan.
Estas actitudes son necesarias en esta sociedad en la que vivimos en la que cuenta más el figurar, competir y destacar en los primeros puestos.
* La referencia al banquete de bodas, es sin duda,El BANQUETE DEL REINO.
Tod@s somos invitad@s a él. Habla a toda la Iglesia, para que no entre en la dinámica del “poder”, y nos habla a tod@s los cristian@s para que no cedamos al deseo de “dominar” y ser más que nadie.
* O R A C I Ó N
* Señor, nos adviertes que el honor y los primeros lugares no nos corresponden por nuestra observancia religiosa. Para el cristian@ el mayor honor debe ser “SERVIR” a los demás.
* Ayúdanos Jesús Maestro y Amigo, a comprenderlo y a vivirlo.
* Que nuestra práctica cristiana, Señor, no endurezca nuestro corazón. Que no antepongamos las normas a la dignidad y felicidad de los herman@s.
* Jesús, Maestro y Amigo, que los cristian@s sepamos comprometernos políticamente. Que demos ejemplo de coherencia y entrega a l@s ciudadanos
* Trabajamos en tu Iglesia, porque nos has llamado, ha sido un don tuyo.
Que no busquemos otra recompensa más que tu Amor mismo, hacer tu voluntad en favor de tod@s y principalmente, de l@s más necesitad@s.
Que no busquemos por ello, medallas, diplomas o títulos.
* Enséñanos a seguir tus huellas de SENCILLEZ, HUMILDAD, ABNEGACIÓN, ENTREGA, y aunque nos cuesta incluso decirlo: ENTREGA HASTA LA CRUZ.
* Z U R I Ñ E
José Arregui (Carta de otros años)
FE ADULTA
Jesús, seguramente, no se dio a sí mismo ningún título: ni “Mesías”, ni “hijo de Dios”, ni “profeta”. Se llamó únicamente “hijo del hombre”, dándose el título más humilde y excelso, y se puso en estrecha relación con el “hijo del hombre” del futuro. En este título se resume la hondura inagotable de Jesús y de su conciencia.
De todos modos, si queremos conocer lo que Jesús pensaba acerca de sí, tenemos un camino mejor que el análisis de los títulos: se trata de mirar cómo se sitúa Jesús, en su enseñanza y comportamiento general, ante Dios y los hombres. Apenas nos dijo nada directamente acerca de sí; no nos enseñó “cristología” alguna; no nos dio datos acerca de su psicología. Pero en su enseñanza y en su conducta deja entrever una “autoridad” o un carisma muy especial.
El atractivo de Jesús
No cabe duda de que Jesús poseía una aureola y un atractivo muy especiales. Era una personalidad muy “carismática”. Irradiaba una fuerza y una energía interior en su manera de enseñar, de obrar, de relacionarse. Muestra una asombrosa independencia, una asombrosa osadía, una asombrosa autenticidad y libertad interior.