Religión Digital
La teóloga argentina inaugura el curso de Cristianisme i Justicia con una llamada a repensar el papel de la teología ante los cambios políticos, sociales y tecnológicos
La teología no puede vivir de espaldas al mundo ni limitarse a repetir las fórmulas del pasado. Debe aprender a escuchar los interrogantes del presente, discernir los signos de los tiempos y caminar junto a las comunidades que sufren las consecuencias de la desigualdad y de las transformaciones sociales. Esta es una de las ideas centrales que ha defendido este miércoles, 30 de septiembre, la teóloga argentina Emilce Cuda, secretaria de la Pontificia Comisión para América Latina y consultora del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso, durante la conferencia Claves para una teología de nuestro tiempo, con la que ha inaugurado el nuevo curso de Cristianisme i Justicia, en Barcelona.
Presentada por Manu Andueza, responsable del área teológica de Cristianisme i Justicia, como una «teóloga valiente», Cuda ha compartido una reflexión sobre los desafíos que los cambios de época plantean a la teología, en un mundo atravesado por la incertidumbre política, la revolución tecnológica y la crisis de las formas tradicionales de relación y de transmisión de la fe. «Barcelona es un público que piensa mucho y cuestiona mucho, y eso me gusta», ha afirmado al inicio de su intervención, en la que ha propuesto una mirada arraigada en la experiencia latinoamericana y en el método teológico del «ver, juzgar y actuar».
Desde esta perspectiva, la teóloga ha situado el contexto social y político como un elemento imprescindible para comprender la tarea de quien hace teología. A su juicio, desde el pontificado de Juan Pablo II y a lo largo de los pontificados posteriores, hasta León XIV, se ha producido un giro en la manera de entender y ejercer esta disciplina, en paralelo a las profundas transformaciones de la sociedad y de la propia vida eclesial. Cuda ha señalado, entre otros fenómenos, el desplazamiento de los movimientos juveniles eclesiales por nuevas formas de catequesis vinculadas a los influencers, el paso de la teología moral y social a discursos más centrados en una «moralina bioética» y la evolución de la teología de la liberación hacia la ecoteología… Leer más (Xavier Pete)