Joseph Ratzinger acusa al teólogo de «iniciativas anti papales». La ‘Declaración de Colonia’ y la explicación del profesor alemán marcaron el gobierno de la Iglesia.

¿Por qué se revuelve, aunque sea mediante una carta privada, el papa emérito Benedicto XVI contra Peter Hünermann, un teólogo alemán que, acreditado en su país y en centroeuropa, no es conocido para la gran mayoría de los católicos y de la ciudadanía? ¿No parece excesivo referirse a él con incontenida irritación, y aunque sea al final de dicha carta privada, cuando explica que le faltan las fuerzas requeridas para leer y prologar una colección de once libros dedicados al pontificado de Francisco?

En la misiva que el papa J. Ratzinger dirige el 7 de febrero de 2018 al ya ex – Prefecto de la Secretaría para la Comunicación, Darío Edoardo Viganò, y conocida hace unos días, muestra su sorpresa «por el hecho de que entre los autores» de la colección de libros para los que se le ha pedido un prólogo «figure también el profesor Hünermann», un teólogo que «durante mi pontificado destacó por haber liderado iniciativas anti papales».

Concretamente, «participó de modo relevante al lanzamiento de la «Declaración de Colonia» y que, en relación a la encíclica ‘Veritatis Splendor’, atacó de modo virulento la autoridad magisterial del papa, especialmente sobre cuestiones de teología moral». Incluso, la Asociación Europea de Teólogos Católicos «fue inicialmente pensada por él como una organización en oposición al magisterio papal». Afortunadamente, «el sentir eclesial de muchos» de sus miembros «bloqueó esta inicial orientación, convirtiendo a la organización en un instrumento normal de encuentro entre teólogos».

Es evidente que el Dr. Peter Hünermann, profesor de dogmática en Münster y posteriormente en Tubinga, no ha sido (ni es) un teólogo del agrado del papa emérito.

Más allá de las filias y las fobias que cada una de estas dos personas puedan provocar, creo que es oportuno recordar el contenido de la «Declaración de Colonia» (1989) criticada por Benedicto XVI, así como el papel del teólogo alemán en su redacción y difusión. Y propongo que, una vez conocidas, se evalúen la consistencia teológica tanto de la crítica papal (y de lo que implica) como de los posicionamientos e iniciativas lideradas por el teólogo alemán.

Contamos, para esto último, con una «carta abierta» del mismo P. Hünermann al entonces presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Karl Lehmann, dada a conocer en la revista «Herder Korrespondenz (43, 1989, 130-135). En ella, el profesor alemán informa que ha decidido hacerla pública porque no le parece justa y procedente la valoración del presidente de la Conferencia Episcopal Alemana a dicha «Declaración»: teológicamente inadecuada, tópica y plagada de apreciaciones escasamente fundadas.      Leer más…

Jesús Martínez Gordo en Religión Digital, 26 de marzo de 2018