Religión Digital
«Si nos remontamos a los orígenes del cristianismo, según el testimonio del libro de Hechos de los Apóstoles, los primeros cristianos vivían unidos y tenían todo en común, nadie pasaba necesidad entre ellos porque los que tenían más, vendían sus bienes para compartir con los más necesitados. Partían el pan en sus casas, tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía de todo el pueblo y cada día se agregaban más personas a la comunidad»
«Algunos sueñan con aquellas parroquias donde había procesiones, adoraciones, mujeres con la cabeza cubierta, inciensos, novenas, velas, genuflexiones, incluso algunos siguen añorando la misa en “latín” (como si la misa fuera un espectáculo para asistir y no un acontecimiento para vivir y entender lo que se dice) y refuerzan esos modelos antiguos y se sienten orgullosos de practicarlos»… Leer más (Consuelo Vélez)
Si se empecinan en el cisma, monseñor Iceta proclamará el día 24 la excomunión de 10 de las 16 clarisas de Belorado
Religión Digital
«En Belorado, el pueblo donde se radica el convento de las clarisas, será el propio párroco del pueblo el que lo proclame en la parroquia, antes o después de la misa del domingo, a la comunidad parroquial»
«En principio, sólo serán excomulgadas 10 de las 16 clarisas de Belorado. Las 10 que salieron en el programa de Ana Rosa Quintana»
«En el convento seguirán las cinco monjas mayores (entre ellas, madre Pureza, la artífice de la exitosa refundación de la comunidad de Belorado) y Sor Amparo, la monja que salió del monasterio cismático ‘para no pertenecer a una secta'»
«Desde Roma, al comisario pontificio le piden diálogo y misericordia, pero también que actúe y que no deje pudrir el conflicto»… Leer más (José Manuel Vidal)
Anselmo Borges: «La misa como sacrificio impuso el celibato obligatorio y la exclusión de la mujer del sacerdocio»
Religión Digital
«Fue más tarde, también porque los cristianos fueron acusados de ateos por no ofrecer sacrificios a la divinidad, cuando la Misa perdió su carácter de banquete festivo y fraternal y empezó a concebirse como un sacrificio»
«Con este concepto sacrificial, aunque ni Jesús ni los Apóstoles ordenaron sacerdotes y el Nuevo Testamento evita la palabra hiereus, apareció el sacerdote que ofrece el sacrificio»
«Los sacerdotes acaban adquiriendo un poder sagrado, divino: el de ‘traer a Cristo a la tierra’ realizando el milagro de la transubstanciación del pan y el vino. Si se casan, quedan ‘reducidos’ al estado laical, como si ser clérigo fuera un estado más noble dentro de la Iglesia»… Leer más (Anselmo Borges, padre y profesor de Filosofía)
Jürgen Moltmann: El teólogo de la esperanza y del Dios crucificado
Religión Digital
«El 3 de junio falleció a los 98 años en Tubinga (Alemania) Jürgen Moltmann, uno de los teólogos cristianos más influyentes de la segunda mitad del siglo XX y de los más creativos»
«Llevó a cabo una verdadera revolución en la teología cristiana con importantes repercusiones en los campos de la cultura, la política, la ecología y el diálogo con el ateísmo»
«El principio esperanza, del filósofo alemán Ernst Bloch, le liberó de una especie de sonambulismo: ‘¿Por qué la teología cristiana ha pasado de largo ante el tema del futuro y de la esperanza cuando eran el fundamento y el resorte del pensar teológico?'»
«Sus libros siguen siendo hoy fuente de inspiración para caminar hacia la utopía por el camino de la esperanza. Creo que él fue el teólogo que mejor supo articular teórica y prácticamente la relación, siempre compleja, entre esperanza cristiana y utopías históricas»… Leer más (Juan José Tamayo)
¿Tiempos apocalípticos, los nuestros?
ATRIO
No soy apocalíptico. Apocalípticos son los tiempos. La acumulación de tragedias en la naturaleza, las guerras de gran devastación con genocidio de miles de niños inocentes, el colapso de la ética, el ahogamiento de la decencia en las relaciones políticas, la asfixia de los valores humanos fundamentales, la oficialización de la mentira en los medios de comunicación virtual, la dictadura de la cultura materialista del capital con el consecuente exilio de la dimensión espiritual, inherente al ser humano, nos inducen a pensar: ¿No será que los profetas bíblicos tienen razón cuando escriben sobre los tiempos apocalípticos? Sabemos exegéticamente que las profecías no pretenden anticipar las desgracias futuras. Tratan de señalar las tendencias que, de no ser frenadas, traerán las desgracias anunciadas.
A mí siempre me ha impresionado un texto estremecedor, incluido en la Biblia judeocristiana. ¿Qué tipo de experiencia llevó a su autor a escribir lo que escribió? Creo que actualmente algo semejante pasa por la cabeza de muchos. Dice el texto:
“El Señor vio cuánto había crecido la maldad de los seres humanos en la tierra y cómo todos los proyectos de sus corazones tendían hacia el mal. Entonces el Señor se arrepintió de haber hecho al ser humano en la tierra y su corazón se entristeció. Y dijo el Señor: Voy a exterminar al ser humano de la faz de la tierra y a los animales, los reptiles y las aves que creé con él, pues me pesa haberlos creado” (Génesis 6, 5-8). ¿El mal que se propaga por el vasto mundo no justificaría esta valoración?… Leer más (Leonardo Boff)
Las Comunidades Cristianas Populares ante las elecciones Europeas del 9 de Junio de 2024.
Redes Cristiana
Reunida en Madrid la coordinadora Estatal de CCP (Comunidades Cristianas Populares), manifestamos públicamente lo siguiente:
- Las CCP animan a la ciudadanía a participar y votar, porque Europa necesita más democracia y no menos.
- Asimismo alientan a votar a las izquierdas, con respeto a las diferentes opciones, para contrarrestar la oleada neoliberal, (así como la peligrosa presencia) de los partidos de extrema derecha.
- Frente al modelo de una Europa-fortaleza y de una Europa de los mercaderes, es necesaria una Europa de los Pueblos y los Derechos Humanos, de la igualdad y la solidaridad… Leer más (Coordinadora Estatal de CCP)
“Mujer, ¿nadie te ha condenado? Yo, tampoco” (Jn 8,11) ¿Misericordia o ley para las clarisas de Belorado?
Religión Digital
«Se han equivocado tanto en el fondo como en la forma de su rebelión. En el fondo, porque su rebelión consiste en tirar por la borda cientos de años de 15 vidas entregadas a Dios y a la vida contemplativa, algunas de ellas desde la infancia»
«La Pía Unión del obispo excomulgado Pablo de Rojas no es una Iglesia ni nada que se le parezca, sino una simple secta-asociación, para el lucro personal de dos espabilados, que viven del cuento»
«Es evidente que a la institución, con su comisario pontificio al frente, monseñor Iceta, se lo están poniendo en bandeja, para acogerse a la justicia civil y acabar cuanto antes con el cisma»
«Y si quieren irse todas, regáleles el convento, para que puedan seguir viviendo en él. No las eche a la calle. No las desahucie. Sólo así el arzobispado de Burgos y la Iglesia católica serán ejemplo y testimonio de misericordia»… Leer más (José Manuel Vidal)
¿Vuelve Elizalde a equivocarse?
Religión Digital
¿Para qué poner en marcha un proceso de votaciones si luego la decisión es «dedocrática?
Si hay gente preparada en casa ¿por qué buscar fuera de casa?
¿Por qué esa obsesión por uniformizar, controlar, en lugar de dejar al Espíritu que se muestre en la diversidad?
Nuevamente una nota anónima circula por whatsapp para mostrar el descontento del modo con el que el obispo de Vitoria actúa. De la nota ya se ha hecho eco Religión Digital, pero como no es muy extensa la volveré a incluir al final del artículo… Leer más (Vicente Luis García Corres (Txenti))
EL EVANGELIO SIN DIOS
feadulta.com
Acabo de leer con interés y provecho El Evangelio sin Dios. ¿Fue Jesús un gran maestro de moral? de Julian Baggini¹, fundador de “The Philosophers’ Magazine” y conocido divulgador filosófico del Reino Unido. Consta el libro de dos partes: en la primera el autor trata de dilucidar si Jesús fue un maestro de moral y en qué medida. En la segunda presenta un evangelio laico, una vez suprimidas las categorías religiosas que hacen alusión a sus elementos sobrenaturales.
En la primera parte, mediante la doble lectura (religiosa y laica) de los textos trata de separar aquellas enseñanzas morales más aprovechables para una sociedad laica. Son especialmente significativos los textos donde hace esa doble exégesis sobre las parábolas y presente gran interés el capítulo 10 (“El bien sin Dios”), donde hace un repaso de las teorías éticas que fundamentan los distintos sistemas morales. En la segunda nos entrega el resultado de una indagación: una versión unificada de los evangelios, una vez desprovista de sus elementos religiosos… Leer más (Pedro Miguel Ansó Esarte)
Corpus Christi: «¿Por qué es tan difícil en muchos lugares tener misa los domingos?»
Religión Digital
Esta semana estoy visitando las comunidades que acompaño en Manaos, en el interior del municipio, a la orilla del río Negro. Esta aquí es una de las comunidades donde hoy hemos tenido la misa, es la cuarta o la quinta en este año. Y eso nos lleva a reflexionar sobre por qué aquí no hay posibilidad de que la comunidad parroquial se haga la misa
¿Qué pasos debemos dar para que eso se lleve a cabo? En una iglesia sinodal, porque unos tienen múltiples posibilidades de participar, de celebrar la misa, todos los días, todos los domingos, y en otras regiones es algo que sucede pocas veces por año. ¿Qué pasos debemos dar?… Leer más (Luis Miguel Modino)