El encuentro, organizado por el Movimiento de los Focolares, comenzará en la mañana del 2 de agosto. Durante cinco días, los participantes profundizarán en el tema propuesto para este año: ‘Palabras que construyen». Una propuesta que les hará constructores de solidaridad y fraternidad, ya que Mariápolis se propone como un estilo de vida.
Benedicto XVI ha nombrado al alemán Gerhard Ludwig Müller nuevo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el exSanto Oficio. Entre las numerosas causas pendientes sobre las que tendrá que decidir ahora el arzobispo de Ratisbona se encuentra la que atañe al libro de José Antonio Pagola ‘Jesús. Aproximación histórica’, envuelto en una polémica desde hace cinco años.
Roma ya le pidió matizaciones y el teólogo respondió enviando sus precisiones. La causa no está dormida, pero son muchos los que consideran que se dejará apagar. Y pocos son los que creen que habrá condena.
Iglesia Viva llega a su número 250, coincidiendo con la celebración de los 50 años de la inauguración del Concilio. Perea: «El Vaticano II fue un estilo»
“Hay que combatir decididamente los brotes de corrupción en instituciones y administraciones”.
“Convencidos de la capacidad de nuestro pueblo para afrontar y superar los retos que la crisis plantea”
Se hace patente el desencanto hacia la acción política y financiera, el rechazo ante la dudosa moralidad de algunas personas e instituciones . Hay que pedir responsabilidades a los que han provocado desórdenes financieros y especulación.
El arzobispo de Oviedo, Jesús Sanz Montes, ha destacado denunciado que, en esta crisis, «las personas que se han lanzado a la especulación son gente inmoral», al tiempo que ha agradecido la «generosidad admirable» de los asturianos que, pese a la incertidumbre y la crisis, «aportan generosamente más que nunca» a Cáritas «que es la respuesta de la Iglesia a quienes más están sufriendo».
Iglesia Viva llega a su número 250. Una cifra redonda que coincide con la celebración de los 50 años de la inauguración del Concilio. La revista -de carácter trimestral- ha elaborado un número especial en el que reflexiona «sobre su propia historia y la historia del Vaticano II. «A los 50 años del Concilio, ¿qué celebramos?», es el título de la revista.
A lo largo de sus páginas, distintos autores (Duato, Joaquín Perea, Javier Vitoria, Hilari Raguer o José Andrés Torres Queiruga) defienden la fidelidad de esta revista a los principios del Concilio, y cómo la operación de restauración pergeñada por algunos de los actuales dirigentes de la Iglesia católica amenaza con ahogar la letra y el espíritu.
«No se puede citar la tradición de la Iglesia y aceptar solo algunas partes». «Hay que distinguir entre una teología de la liberación equivocada y otra correcta. Así lo afirma el nuevo prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe, el arzobispo Gerhard Ludwig Müller, en un largo coloquio con quien escribe y con el director de nuestro periódico.
Los italianos pierden peso en la confianza de Ratzinger. Ha sido una ronda de nombramientos bajo la bandera de una mayor internacionalización la que ha realizado Benedicto XVI en la curia romana en el transcurso de las últimas semanas.
En consecuencia, luego de estos cambios, en los cargos más encumbrados de la curia romana propiamente dicha (Secretaria de Estado, Congregaciones, Tribunales, Pontificios Consejos y tres secciones) los italianos mantienen una sólida mayoría. Son 13 sobre 28, lo que representa el 46%, cuando al comienzo del pontificado, en el 2005, eran 7 sobre 27, el 25,9%.
Pero si se cuentan también las figuras de los números dos (secretarios y afines) el porcentaje de los italianos ha caído significativamente. Ahora son 21 sobre 58, el 36%, mientras que en el 2005 eran 42 sobre 58, el 41,8%. Y ha descendido también si se observan las figuras dirigenciales menores (subsecretarios y afines): hoy son 36 sobre 88, el 40%, mientras que en el 2005 eran 42 sobre 83, el 50,6%.
«Me da una profunda pena. Pienso que fue un error del Vaticano«, afirmó Gastón Garatea, tras conocer el fallo del Vaticano que prohíbe a la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) el uso de los títulos de «pontificia» y «católica».
«La libertad de preservar, transmitir y enseñar la sana doctrina del Magisterio de la constante Tradición de la Iglesia y la verdad inmutable de Dios, la libertad para defender, ajustar y denunciar, incluso públicamente, los defensores de los errores o las innovaciones de la modernidad, el liberalismo, el Concilio Vaticano II y sus consecuencias«. Ésta fue una de las condiciones irrenunciables que han llevado a los lefebvrianos a decir «no» a la propuesta de Roma para regresar a la comunión, como anunció en su día Religión Digital y hoy confirma Andrea Tornielli en Vatican Insider.