JUSTICIA Y PERDÓN: UNA META Y UN ANHELO:


  • El Monasterio de Zamartze acoge una jornada sobre víctimas, justicia y perdón
  • Reyes Zubeldia, viuda de José Javier Mújica, finalmente no pudo asistir al acto

A. Irisarri en Diario de Noticias,

UHARTE-ARAKIL – Por unas horas, el monasterio de Zamartze dejó de ser sólo una de las muestras arquitectónicas más privilegiadas del románico de La Sakana. Porque ayer la ermita de Santa María, levantada en el siglo V sobre un antiguo cementerio romano que antes fue vascón, fue también un “espacio de encuentro entre víctimas sin distinción”, al acogió la conferencia Justicia y perdón: una meta y un anhelo. Una serie de charlas y ponencias organizadas por el Arzobispado, y en las que participaron Mikel Garciandía, capellán de San Miguel; Fernando Rey, miembro de la Dirección General de Paz, Convivencia y Derechos Humanos del Gobierno de Navarra; e Iñaki García Arrizabalaga, víctima de la violencia de los Comandos Autónomos y miembro de Eraikiz. Las ponencias alternaron las líneas de actuación futuras en pos de restañar las heridas creadas por el conflicto y los testimonios personales. Algo necesario a juicio de Rey, quien consideró que “todas las iniciativas que lleven a fomentar una cultura de paz y convivencia” son positivas.

Y por eso el guión de ayer tenía previsto un encuentro entre Itziar Zabalza, hermana de Mikel Zabalza, muerto a causa de las torturas que sufrió en un interrogatorio en la comisaría de Intxaurrondo, y Reyes Zubeldia, viuda del concejal de UPN asesinado por ETA en 2001. Sin embargo, poco antes de comenzar la primera de las ponencias, Mikel Garciandía excusaba la ausencia de Reyes Zubeldia debido a una indisposición de última hora. Iñaki Iriarte, parlamentario foral de UPN, asistió como público a título particular.

No obstante, tanto Itziar Zabalza como Reyes Zubeldia hicieron llegar un texto firmado por ambas en el que resumían el “sufrimiento desgarrador” por el que han pasado. “Desde el desgarro queremos expresar ante la sociedad, con todo convencimiento, que son dos muertes totalmente inútiles, ya que no han contribuido a nada edificante”, subrayaron. Por último, el texto recogía una serie de rechazos por parte de Itziar Zabalza y Reyes Zubeldia, quienes recogieron en el texto su intención de “no caer en el rencor”.

Lo mejor sería no tener nada que contar

Itziar Zabalza, hermana mayor de Mikel Zabalza, participó ayer en las ponencias celebradas en Uharte Arakil

UHARTE-ARAKIL – Itziar Zabalza tenía previsto ayer un encuentro en el santuario de San Miguel de Aralar con Reyes Zubeldia, pero también quiso acercarse un poco antes al monasterio de Zamartze para participar en la jornada Justicia y perdón: una meta y un anhelo. La hermana mayor de Mikel Zabalza considera que actos como el de ayer contribuyen a “volver a empezar”. “Esto ayuda a que realmente nos creamos que tenemos capacidad para hacer una sociedad mejor”. Itziar Zabalza destacó que en proceso de regeneración no sólo tiene que colaborar la sociedad civil, sino también las instituciones. “Es vital dar un primer paso, y eso requiere que todas las instituciones y fuerzas sociales escuchen qué sucede cuando se aplica la violencia. El sufrimiento es de todos, da igual que venga de un lado o que venga de otro”.

Por último, Itziar Zabalza deseó que “ojalá los jóvenes no tengan que volver a escuchar historias como estas”. “Hay que resolver las que todavía están sin resolver, y tratar de unir las piezas divididas, nada más. Eso es lo que queda”, resumió a la pregunta de qué pasos habría que dar en el futuro. “Lo mejor sería no tener nada que contar”.

 

 

 

 

Mujeres que militan por ordenación sacerdotal son recibidas en el Vaticano

El sumo pontífice aceptó el mes pasado crear una comisión que podría llegar a conclusiones favorables para el diaconado femenino. Dos líderes de una organización que militan por la ordenación de mujeres en la Iglesia católica fueron recibidas en el Vaticano, coincidiendo con el Jubileo de los sacerdotes en Roma, informó el viernes una portavoz del movimiento. Según Janice Sevre-Duszynska, ella y otra sacerdote mujer de la Women’s Ordination Worldwide (WOW) fueron recibidas por un “alto responsable” de la secretaría de Estado, órgano central de la curia. Le entregaron una petición en la que le piden al papa Francisco entablar un diálogo y levantar las excomuniones contra las personas que militan en la Iglesia a favor de esta causa.

 

Cáritas denuncia que aumenta la pobreza y la exclusión en el informe FOESSA

Asegura que la sociedad tiende a invisibilizar cada vez más a los pobres y excluidos

José Manuel Vidal, Religión Digital

Se consagra una España a dos velocidades en cuanto a pobreza y desigualdad.

La crisis y los recortes han podado tanto el árbol del crecimiento que se está quedando sin ramas. Parados de larga duración, hogares sin ingresos, familias pobres con hijos a cargo forman parte de los podados por la crisis. Es decir, de los expulsados del sistema o de los descartados, como dice el Papa Francisco. Lo constata empíricamente el prestigioso informe FOESSA de Cáritas, que, además, denuncia que se cronifica la pobreza, amén de invisibilizarla, al tiempo que se consagra «una España a dos velocidades en cuanto a la pobreza y a la desigualdad», dividida por el eje norte-sur. Leer más

Agrelo, sobre 13TV: «Me pregunto si es eso lo que piensan los obispos que pagan a quienes eso dicen.

Santiago Agrelo, arzobispo de Tánger. Cadena 13 TV. Programa: «El Cascabel». Día 12 de mayo. La noticia es: «El Ministerio del Interior ha decidido condecorar a los ocho guardias civiles que la semana pasada fueron absueltos definitivamente de la acusación de haber maltratado a un migrante en la valla de Melilla. Los comentarios en la tertulia: Los guardias civiles, unos héroes, a los que sólo podemos estar agradecidos por el servicio que prestan. Los emigrantes, unos delincuentes, agresivos, que no tienen derecho alguno a acercarse a nuestras fronteras. Me repugna que se apalee a nadie. Me indigna que en la televisión de la Conferencia Episcopal Española se exalte a quienes apalean a emigrantes, y se dé a entender que los apaleados son agresores violentos, números sin derechos, como si todo lo que se les debe fuesen los golpes que se les dan. Me pregunto si es eso lo que piensan los obispos que pagan a quienes eso dicen.

 

 

Elizalde permite a la Asociación 3 de marzo utilizar la iglesia de San Francisco

El Obispado de Vitoria-Gasteiz permitirá a la Asociación 3 de Marzo utilizar la iglesia de San Francisco de Asís para una de las actividades organizadas con motivo del 40 aniversario de los sucesos ocurridos el 3 de marzo de 1976 en Vitoria-Gasteiz. Esta iglesia situada en el barrio de Zaramaga de la capital alavesa fue el escenario de la asamblea obrera que el 3 de marzo de hace 40 años fue disuelta a tiros por la Policía con el resultado de cinco trabajadores muertosy centenares de personas heridas. Este año la citada asociación ha organizado varios actos enmarcados en la iniciativa «Memorial 3 de marzo 1976-2016» y a principios de año pidió permiso al Obispado de Vitoria-Gasteiz para utilizar la iglesia de San Francisco de Asís para alguna actividad.

 

 

Francia hacia la huelga general

Hoy hacen 87 días que en París y en las principales ciudades de Francia cientos de miles de manifestantes autoconvocados –anteayer 400.000- ocupan de noche calles y plazas para discutir qué hacer. Ese movimiento Nuit Debout (Noche de Pie) comienza a confluir con los sindicatos no sólo porque en la parisina Place de la République habló el secretario de la CGT prometiendo extender el movimiento sino también porque lentamente crece el porcentaje de obreros (llega ahora al 20 por ciento) en esa plaza y, sobre todo, porque las huelgas obreras pasan a primer plano. Los días 25 y 26 estuvieron paradas todas las refinerías de combustibles de Francia, más de un décimo de las gasolinerías (estaciones de servicio), estarán en huelga los puertos, los ferroviarios y los trabajadores del control aéreo.

 

 

El pastor y el rebaño, ¿una metáfora desafortunada?

Antonio Gil de Zúñiga

Enviado a la página web de Redes Cristianas

Si el “lenguaje es la casa del ser”, según la máxima de M. Heidegger, hay que cuidarlo como tal, con esmero y con la intencionalidad de acercarse al referente, a la realidad, con la mayor exactitud posible. No en vano afirmaba la filosofía escolástica que la verdad es “adaequatio intellectus cum re”. Y para ello el ser humano posee una potente herramienta que es el signo lingüístico. Ahora bien, su objetivo primordial es captar la realidad que está fuera del sujeto para transmitírsela a otro, al receptor. Sin embargo, el lenguaje como producto humano, no siempre cumple con esa función primordial de transmitir la realidad tal cual; no siempre se comporta de manera inocente, sino que, a diferencia del lenguaje animal, como advierten CK. Ogden y IA. Richards, puede llegar a la perversión, a un intento de engañar al receptor mediante una “verdad” camuflada. Leer más

Rouco Varela formó parte del grupo de presión para elegir a Ratzinger en el Cónclave de 2005

El «Partido de la Sal de la Tierra» frente al «Grupo de San Galo». Estas fueron las luchas de poder que se vivieron en el Cónclave que, en 2005, tras la muerte de Juan Pablo II, auparon a Joseph Ratzinger al pontificado, según ha revelado su secretario, Georg Ganswein, durante la presentación del libro «Más allá de la crisis. El pontificado de Benedicto XVI». En la misma, según revela Adelante la Fe, Ganswein pone nombre y apellidos a los partidarios de una y otra facción. El cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, formaba parte del grupo que, en ese momento, salió vencedor.

Y es que el «Partido de la Sal de la Tierra» lo conformaban, entre otros, Rouco Varela, y los cardenales López Trujillo, Medina, Herranz, Ruini o Medina, todos ellos pertenecientes al sector más ultraconservador del Colegio de Cardenales. Frente a ellos, entonces en minoría -no había llegado aún el tiempo de Francisco-, el «Grupo de San Galo», del que formaban parte el fallecido cardenal Martini y los purpurados Daneels, Kasper, Lehmann o Silvestrini, mucho más cercanos a la Iglesia del Vaticano II y el «aggiornamento».

 

Carta abierta a monseñor Munilla del Consejo parroquial de Arantzazuko Andra Maria de Ventas – Irún

… Nos dijiste que quieres unir «comunidades» de sacerdotes a parroquias, de ahí el vínculo que quieres lograr entre el colegio «Erain» del Opus Dei y la parroquia. Estamos totalmente en contra que nuestra parroquia sea una pista de aterrizaje de esta sensibilidad. Somos una comunidad plural, y queremos seguir siéndola.

Nos insististe que «quitáramos hierro» a que esté el Opus Dei en nuestra parroquia, que no hiciéramos grupitos pues el Papa Francisco nos pide trabajar conjuntamente. ¿Francisco solo dice eso? Creemos que haces un reduccionismo de la figura de Francisco. Él también ha invocado a los pastores a que tengan en cuenta a los laicos, y tú nos recordaste una y otra vez que esta iglesia es jerárquica. ¿Acaso José Ignacio los laicos en las parroquias solo estamos para «limpiar la Iglesia», sostenerla con «nuestra X» en la declaración de la renta y pagar el sueldo del sacerdote y decir a todo amén?

Este consejo parroquial se ve ninguneado por ti. Somos una comunidad de cristianas y cristianos maduros en la fe, Y con tu visión paternalista nos tratas como menores en la fe, y no tienes en cuenta nuestras peticiones, ¿por qué?