BIZKAIKO ABADEEN FOROA – FORO DE CURAS DE BIZKAIA

Carta al Papa León XIV de una abuela teóloga sobre una Iglesia de Iguales

A pesar de que habíamos estudiado teología en la misma Facultad y a pesar de que habia oído hablar de ella, no tuve la suerte de conocer a Begoña hasta no hace mucho. Un buen día, después de una charla sobre la sinodalidad, se me acercó interesada por el asunto. “Has dicho que vas a impartir un curso sobre la sinodalidad, la ‘escuchante’ y la ‘codecisiva’”. Así es, respondí. “Me gustaría apuntarme”. Begoña se incorporó al Curso de Actualización Teológica en la Facultad de teología de Vitoria-Gasteiz. Y, a partir del primer día, pudimos comprobar -inmediatamente- que su perspectiva o manera de acercarse a todas las cuestiones era la feminista, incluida, por supuesto, la sinodalidad. Es lo que el lector también puede comprobar en esta carta dirigida al Papa León XIV. Jesús Martínez Gordo.

Querido hermano, Papa León XIV:

Le escribo porque quiero compartir con usted una inquietud que nace de lo profundo de mi experiencia cristiana… Leer más (Begoña Cigaran)

noticias obreras

Abraham Canales es director de Noticias Obreras y autor de No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo. Periodista y militante de la HOAC, con una trayectoria estrechamente ligada al mundo del trabajo y la comunicación social. Ha acompañado comunicativamente todos los Encuentros Mundiales de Movimientos Populares, participando activamente en el tercero, el cuarto y el quinto.

¿Qué novedades e innovaciones destacarías del V Encuentro Mundial de Movimientos Populares (EMMP)?

Este encuentro marca un punto de inflexión. Es el primero celebrado tras la muerte del papa Francisco y con León XIV al frente de la Iglesia universal. Eso le otorga un carácter programático. La principal novedad es que el nuevo pontífice no se limita a confirmar el proceso, sino que lo relee y lo proyecta desde su propio magisterio, situando explícitamente a los movimientos sociales –también los de inspiración cristiana– como interlocutores centrales para pensar las “cosas nuevas” de este tiempo.

Además, el encuentro ha dado un paso adelante en dos dimensiones. Por un lado, una mayor explicitación de la agenda política, con propuestas claras en torno al trabajo digno y seguro, la reducción de la jornada laboral, el salario básico universal, la justicia ecológica o los derechos de las personas y ha reforzado su apuesta por la comunicación. Por otro lado, la importancia de establecer relaciones entre movimientos e iglesias locales… Leer más (Rafael Díaz-Salazar)

feadulta.com

La nota de Infovaticana sobre la conferencia que va a impartir Andrés Torres Queiruga en el seminario de Santiago de Compostela no es una información; es un auto de fe ideológico disfrazado de noticia. La operación es transparente: marcar como “heterodoxo” al más importante teólogo gallego –y uno de los más reconocidos del ámbito español e internacional– y convertir la decisión normal y valiente del arzobispo Francisco José Prieto en una supuesta “confusión doctrinal”. No estamos ante celo por la verdad, sino ante nostalgia de inquisición.

El método: colgar el sambenito antes de escuchar

La etiqueta de arranque lo dice todo: “El teólogo heterodoxo Andrés Torres Queiruga”. No se argumenta; se estigmatiza. No se entra en la obra; se coloca al autor fuera del campo católico desde la primera línea… Leer más (José Manuel Vidal)

Redes Cristianas

El Papa León XIV ha lanzado al mundo su primer gran documento, Dilexi te, con la fuerza de un manifiesto. En un contexto de abismos sociales, guerras y deshumanización, su mensaje es una bofetada de claridad profética: los pobres no son un apéndice de la caridad, sino el corazón del Evangelio y el termómetro de la salud moral de nuestra época. Denuncia, con palabras que queman, una economía sin rostro y estructuras de pecado que excluyen. Desde Redes Cristianas aplaudimos sin reservas este grito. Pero nos preguntamos, a su vez, por los caminos de su materialización. Y aquí es donde la exhortación enfrenta sus tres grandes pruebas.

Primera prueba: La coherencia institucional. La brecha entre un discurso radical y una estructura milenaria es el primer desafío. ¿Cómo resonará este llamado en las curias (en la misma vaticana), en las diócesis con patrimonios inmobiliarios —algunos inmatriculados— en un clericalismo a veces anclado en privilegios? El riesgo es la esquizofrenia: un lenguaje incendiario para un mundo que se apaga en la rutina interna. Sin una conversión tangible de las propias formas de poder y posesión eclesiales, el texto podría quedar como un monumento literario, magnífico e ineficaz… Leer más (Evaristo)