ATRIO

Jesús Martínez Gordo es el teólogo que más claramente ha tomado posición coincidente con la mía en el Debate sobre No Teísmo. Hoy os invito a leer la entrevista que con ocasión del libro le hizo Noticias Obreras. Esta claro que él, como yo, defienden que sin fe personal en Dios se pude cultivar una espiritualidad laica, llena de fes en valores. Pero no una espiritualidad del tipo jesu-cristiano, que sí se puede enriquecer de prácticas y experiencias desde afuera, pero sin renunciar al núcleo de fe…. Leer más (Jesús Martínez Gordo)

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Es posible que el título de esta reflexión lo alteren, o modifiquen, algunos, por el de que se necesita-NECESITAMOS es “otra Iglesia”, de la que la Sagrada Liturgia sea expresión y reflejo de los evangelios, con los que la religión rinda el auténtico culto a la Divinidad, teniendo sagradamente en cuenta el servicio sobre todo a los más necesitados y pobres. Verdad catequística tan elemental está siendo ya redescubierta por buena parte de la Iglesia, gracias, y de modo eminente, al empuje doctrinal y ejemplar encarnados en el papa Francisco… Leer más (Antonio Aradillas)

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Hace poco, en un congreso de liturgia celebrado en Roma, el Papa Francisco publicó un documento Traditiones custodes en el que prohibía celebrar misas tridentinas, es decir las anteriores a lo establecido en el concilio Vaticano II, sin permiso del obispo de la diócesis. Esta iniciativa me hizo preguntarme por el motivo que tenía el pontífice y encontré que la historia se remonta a Benedicto XVI que, en Summorum Pontificum, dio facilidades para que se celebrarán estos cultos en aras a tender puentes con la fraternidad sacerdotal San Pío V, promulgada por Monseñor Lefèbvre, pero dado que las relaciones no han mejorado nada nuestro Papa ha decidido poner punto y final de estas divisiones eclesiales… Leer más ( Isabel Gómez Acebo)

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Un modelo de Iglesia sinodal es lo que se espera para este tercer milenio, según las palabras del papa Francisco. Ya Vaticano II inició este proceso de transformación al definir la Iglesia como Pueblo de Dios en el que Jerarquía, laicado y vida religiosa son miembros plenos de la Iglesia por la dignidad que da el bautismo haciendo a todos, participes del sacerdocio, profetismo y realeza del mismo Jesucristo. A lo largo de estos más de cincuenta años -después de realizado el Concilio- no se ha podido consolidar tal modelo e, incluso se ha desvirtuado, con el clericalismo que tanto ha denunciado Francisco y que no parece fácil desmontarlo… Leer más (Consuelo Vélez)