FE ADULTA
Eloy Roy

 En la Biblia se destacan dos corrientes, una enfocada hacia la liturgia, otra hacia la justicia. La de la liturgia corresponde a los sacerdotes, y la de la justicia, a los profetas.  

La Biblia sacerdotal 

Miremos primero la corriente litúrgica promovida por los sacerdotes.

Los sacerdotes se dedicaban al servicio del templo, o sea a la ofrenda de los sacrificios y a las oraciones. También se desempeñaban en política como consejeros de los reyes y, en cierta época, como sustitutos de ellos.  

En la composición de la Biblia, su aporte fue primordial. Varios textos bíblicos fueron redactados de su mano, mientras otros, de fuentes distintas, fueron seleccionados por ellos e integrados al cuerpo de la Biblia. Como eran sacerdotes, privilegiaron en sus trabajos todo lo que interesaba al culto, porque para ellos el culto, o sea la liturgia, era el comienzo y el coronamiento de la vida del Pueblo de Dios. Toda la vida del pueblo debía ser cultual, consagrada, transformada en sacrificio que agradara a Dios.

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 Sandro Pozzi 

El País

La detención de 700 manifestantes en el puente de Brooklyn impulsa el movimiento
Sindicatos e intelectuales respaldan la lucha contra los excesos de Wall Street
¿El ‘otoño estadounidense’?

 Ni los grandes medios estadounidenses ni los políticos habían prestado hasta ahora mucha atención al movimiento Ocupa Wall Street, que desde hace un par de semanas tiene como campamento base un parque situado a pocas manzanas del corazón del capitalismo financiero. Pero la protesta en Brooklyn ha extendido vigorosamente el impacto de sus revindicaciones en contra de la avaricia y a favor de la cohesión social.

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Eloy Roy         

FE ADULTA

Hay gallineros que tienen travesaños a diferentes niveles para acomodar a las gallinas. En esos gallineros, las gallinas encaramadas en el palo de arriba se alivian sobre las gallinas de los palos inferiores, y las pobres gallinas del último palo abajo reciben las descargas de todas las de arriba.

Nadie puede negar que nuestro mundo sea un gigantesco gallinero de ese tipo. En las altas esferas de la organización internacional, unos cuantos humanos se ufanan como dioses, mientras, más abajo, más de mil millones de otros se arrastran como escarabajos en abismos de lodo. Entre los dos extremos se afana una masa que, por temor a rodar con los últimos, libra una agotadora lucha de cada instante para trepar siempre más hacia arriba.

A veces los de abajo se rebelan contra los de arriba, pero cuando logran que algunas gallinas caigan, otras las remplazan enseguida sólo para dejar más sólido el sistema del gallinero. Por cierto, a lo largo de la historia, no faltaron valientes que arremetieron directamente contra esa estructura, pero todos fueron aplastados por ella. Jesús fue uno de ellos.

Jesús es ese hombre que pasó a sus seguidores este aviso: “Fijáos cómo los gobernantes de las naciones actúan como dictadores y los que ocupan cargos abusan de su autoridad. Entre vosotros no será así: el más grande se hará el servidor de todos… A nadie llamaréis “padre, maestro o doctor…” (Mt 20, 25-2; 23,1-12).

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Héctor A. Torres Rojas, licenciado en Teología y Sociología

Adital

Bogotá, Septiembre 27 de 2011
Visita del Papa Benedicto XVI a Alemania, del 22 al 25 de septiembre de 2011
Titulares de prensa
“El papa va a hablar de Dios, en un país secularizado”
Macdougall, Associated Press
La Croix, diario católico, francés, 22 de septiembre.
“Frágil (fragilisée), la Iglesia alemana acoge a Benedicto XVI”
Robert Michael (AFP), El País, de España, 22 de septiembre.
“Alemania recibe al Papa con protestas en las calles y en el Parlamento.
Benedicto XVI inicia en Berlín el primer viaje oficial a su secularizado país natal”
Juan Gómez – Berlín –El País, España, 23/09/2011

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Para inscribirte, visita http://www.asamblearedescristianas.net/inscripcion/
Toda la información sobre la Asamblea, en:

http://www.asamblearedescristianas.net/

III Asamblea de Redes Cristianas
Jerez de la Frontera, 29-30 de octubre de 2011
“Cristianos/as en una sociedad plural” 

Este que tienes en mano es el programa general de la III Asamblea de Redes Cristianas. La primera, “Globalicemos la dignidad humana”, tuvo lugar en Madrid durante los días 10-11 de noviembre de 2007; la segunda se desarrolló en Bilbao los días 10-11 de octubre de 2009 con el lema “Alternativas solidarias en la crisis”. Y esta tercera, que vamos a realizar en Jerez de la Frontera (Cádiz) el 29-30 de octubre de 2011, se ha dado como lema “Cristian@s en una sociedad plural”.  

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FE ADULTA 
Eloy Roy  

Los profetas eran hombres de una libertad de espíritu excepcional. Esos poetas geniales amaban a Dios y a su pueblo entrañablemente. Implacables con todo cuanto tendía a convertir a Dios en ídolo y al pueblo en esclavo, eran los grandes críticos socio-religiosos de su época. A la injusticia le libraban una lucha sin cuartel, sobre todo cuando se usaban hipócritamente a Dios y a la religión, o a cosas lindas como la unidad y la paz para encubrirla.  

Apenas unos sesenta años atrás, a los sacerdotes católicos ni se les permitía leer el Antiguo Testamento sin una autorización especial. Según parece, era para proteger su castidad.  

No obstante, sospecho que no era tanto el erotismo bíblico como la voz de los profetas la que más asustaba, porque esa voz representaba una amenaza directa contra los privilegios de la clase dominante en la que los “príncipes” de la Iglesia ocupaban un lugar eminente.  

Por la misma razón, creo yo, los dirigentes de la Iglesia se pusieron a interpretar la Biblia en forma abstracta, espiritual o simbólica. De los profetas retuvieron casi nada más que sus luchas contra los ídolos y sus vivencias de carácter místico.

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RELIGIÓN DIGITAL

José Manuel Vidal 

Siempre se anuncian difíciles los viajes del Papa. Sobre todo, los que realiza en la descreída Europa secularizada. Y a pesar de las dificultades, Benedicto XVI es capaz de cambiar el agobio de la vendimia en vino de solera, como él mismo dijo en su país natal. Por eso, el balance de la visita papal a Alemania puede calificarse de triunfante, diferente y esperanzador, pero también decepcionante en buena medida.

Triunfante : Primero, por ser el viaje de un Papa. La sotana blanca lo cambia todo y, en este mundo globalizado, se ha convertido en un icono planetario y en una referencia de autoridad moral. Sobre todo, ad extra. Segundo, por ser un Papa alemán que visitaba su país natal. El orgullo alemán se impuso incluso al ateísmo rebelde de Berlín. El Papa jugó en casa. Los alemanes, en estos momentos, dominan el mundo. Y no sólo económicamente, sino también espiritualmente. Un alemán en el trono de Pedro. Y, además de Papa y de alemán, Benedicto XVI es un intelectual. De los pocos que quedan. Y eso invita a escucharlo. Siempre se aprende de un Papa sabio y anciano y, por lo tanto, libre. Y si a eso se añade la dulzura que transmite y la humildad con la que se desenvuelve, el éxito está asegurado. El Papa de Roma no impone (ni siquiera por su porte externo), propone, ofrece y sonríe.

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Eusebio Val

La Vanguardia

La comunidad se ha mostrado dolida por el tono taxativo de Benedicto XVI al asegurar que es imposible entrar en una negociación para ceder en cuestiones de fe
Enttäuschung (decepción) es la palabra que destacan hoy los principales periódicos alemanes sobre la jornada ecuménica de ayer en Erfurt. En artículos y análisis se admite que el Papa realizó un gesto importante al visitar el ex monasterio agustino en el que Martín Lutero fue monje y se ordenó sacerdote, pero lamentan que, en cuestiones doctrinales fundamentales, no se moviera ni un milímetro para satisfacer a los protestantes y dar un salto adelante en el ecumenismo.

El diario Süddeutsche Zeitung, de tendencia liberal y publicado en Munich, la capital de la católica Baviera, patria chica de Joseph Ratzinger, reconoce, por ejemplo, que Benedicto XVI “ha sido el primer pontífice en participar en un oficio ecuménico en una Iglesia evangélica alemana”. “Sin embargo, el Papa decepcionó las expectativas”, matiza el periódico muniqués, y añade juicios muy severos: “No dio señal alguna de acercamiento entre las confesiones, no mostró ninguna perspectiva para una celebración común en el 500 aniversario de la Reforma, en el año 2017. No viajó a la patria con regalos de huésped, dijo Benedicto, y la religión no puede ser objeto de negociaciones. Cuando se trata de la fe, este Papa descarta cualquier compromiso”.

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Alberto Moncada
Comunicación en el XXXI Congreso de Teología "JUAN XXIII" de Madrid  

El Opus Dei ha evolucionado bastante a lo largo de su historia tal y como explico en mi reciente libro del mismo título. En el primer franquismo, años cuarenta y primeros cincuenta, la religión ocupaba un lugar importante en España y no solo por la alianza de los eclesiásticos con la dictadura sino porque, en un país pobre, sin televisión, sin dinero, los actos religiosos gratuitos ocupaban el ocio de hombres y mujeres.

En la Facultad de Derecho de Madrid, los jóvenes estudiábamos mucho, apenas había otra cosa que hacer y los piadosos recibían la influencia del Padre Llanos que predicaba la solidaridad con los pobres o de Raimundo Panikker, que proclamaba la intelectualidad católica.

Un ministro amigo entregó al Opus el CSIC y allí se desarrollaron muchas vocaciones científicas aunque el pensamiento filosófico era imposible, entre otras razones por la censura de lecturas que se practicaba en la organización y que tenía, y tiene, un índice de libros prohibidos mayor aún que el del Vaticano.

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Comunicación en el XXXI Congreso de Teología de Madrid
Avelino Seco

La amplitud del tema y el tiempo reducido que se concede a los intervinientes en una mesa redonda me llevará a ir insinuando una serie de puntos clave para situar el tema y omitir una serie de datos a los que podemos tener fácilmente acceso. El diálogo nos facilitará poder profundizar en todo aquello que consideréis que es importante y no haya abordado con la profundidad necesaria. 

Supongo que se me pide abordar con más detenimiento el movimiento de Comunión y Liberación pues es el que más he estudiado y analizado en un libro reciente. De todas formas comienzo afirmando que muchas de las características son comunes a todos los nuevos movimientos neoconservadores, que, nacidos en los años próximos al Vaticano II, están contribuyendo más a la restauración de la etapa preconciliar que al desarrollo y profundización del mismo. 

A tenor de los últimos nombramientos parece que están llamados a tener un gran protagonismo en la tan anunciada "nueva evangelización". (Kiko Argüello (Camino Neocatecumenal), Julián Carrón (Comunión y Liberación) y Fernando Ocariz (Opus Dei) con fecha del 19 de mayo de este año 2011 han sido nombrados consultores del nuevo Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización). 

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