Comunicado de Redes Cristianas sobre el próximo Papa

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Redes Cristianas

Ante la inminencia del cónclave que elegirá al sucesor del Papa Francisco, desde REDES CRISTIANAS sentimos la necesidad de compartir algunas reflexiones que consideramos urgentes.

El pontificado de Francisco representó una ruptura significativa con la etapa anterior, caracterizada por papados de orientación conservadora. Su sensibilidad hacia los pobres y excluidos, su impulso por una Iglesia más abierta, fraterna e inclusiva, y su valentía para cuestionar estructuras de poder despertaron esperanzas en amplios sectores del pueblo creyente. Por ello, muchos fieles temen hoy que su sucesor no comparta ese talante y que el proceso de reforma iniciado sufra una involución. Compartimos esta preocupación y deseamos que el nuevo pontífice consolide y profundice el camino de solidaridad con los oprimidos, de denuncia profética de las injusticias y de construcción de una Iglesia que viva la igualdad y la dignidad de todos sus miembros.

Valoramos positivamente la actitud reformista de Francisco, quien encomendó al Sínodo de la Sinodalidad la tarea de identificar y corregir aspectos inadecuados de una tradición eclesial de siglos. No obstante, lamentamos que, a pesar de su talante renovador, persisten realidades como el dogmatismo, el culto látrico y la estructura jerárquico-clerical. La tarea de erradicar estas lacras sigue pendiente, y consideramos que el nuevo Papa debería comprometerse activamente en su superación… Leer más (Redes Cristianas)

El Papa del trabajo: Francisco y el clamor del Primero de Mayo

El Papa del trabajo: Francisco y el clamor del Primero de MayoNoticias Obreras

El 1 de mayo de 2013, apenas siete semanas después de haber sido elegido pontífice, el papa Francisco realizó su sexta audiencia general en la plaza de San Pedro. Era su primer Primero de Mayo, coincidiendo con la festividad de san José Obrero, instituida en 1955 por Pío XII para subrayar la dignidad del trabajo humano y celebrar la unidad espiritual entre la Iglesia y el mundo obrero.

Aquel gesto casi inaugural no fue menor. Francisco comenzaba su pontificado afirmando el valor del trabajo como pilar de la vida humana, de la economía, de la justicia social y de la fe cristiana. Como escribí entonces en No os dejéis robar la dignidad. El papa Francisco y el trabajo, fue una “primera declaración de principios”.

Ese día, Francisco habló con palabras sencillas pero con una profundidad que ha marcado todo su magisterio. Presentó a Jesús como un trabajador.

“Jesús nace y vive en una familia, en la Sagrada Familia, aprendiendo de san José el oficio de carpintero, en el taller de Nazaret, compartiendo con él el trabajo, la fatiga, la satisfacción y también las dificultades de cada día”. Al recordar el Evangelio de Mateo —“¿No es el hijo del carpintero?” (Mt 13, 55)—, el papa invitaba a mirar el trabajo no como un simple medio económico, sino como una vía de humanización, de comunión y de relación de cuidado hacia el otro y hacía la casa común… Leer más (Abraham Canales)

Francisco, a la hora de partir

Religión Digital

«Después de doce años, todavía es posible escuchar con emoción el nombre de Francisco como Papa y ver su figura contenida en el gesto, el vestido y las palabras en el primer encuentro con la multitud»

«Para quienes nada sabíamos del cardenal argentino, Bergoglio, aquella aparición tenía algo eléctrico, sin saber muy bien por qué»

«Y tomó el timón en medio de una tempestad que nosotros, abajo, apenas atisbábamos, apoyando una teología de la evangelización muy pegada a la historia cotidiana desde su reverso»

«En este recorrido vital de un anciano, 88 años de vida, llega la muerte. Hay varias reformas a medias, muchas. Veremos. Francisco ha mostrado que vivir la fe pasa por la vida justa de los últimos del mundo»

Después de doce años, todavía es posible escuchar con emoción el nombre de Francisco como Papa y ver su figura contenida en el gesto, el vestido y las palabras en el primer encuentro con la multitud. Para quienes nada sabíamos del cardenal argentino, Bergoglio, aquella aparición tenía algo eléctrico, sin saber muy bien por qué. No era lo mío la pasión ciega de un católico por el nuevo Papa, sino una intuición de que allí había un obispo distinto.

Francisco ha sido un Papa que accedió a la sede pontificia sustituyendo a Benedicto XVI, quien acababa de renunciar al primado para sorpresa de propios y extraños. Representaba, además, otra imagen de la Iglesia en varios sentidos: personales e institucionales, pastorales y expresivos…Leer más (José Ignacio Calleja)

Muere Francisco, el Papa “llegado del fin del mundo” que abogó por una reforma integral de la Iglesia

Religión Digital

El Papa fallece en mitad del Año Jubilar de la Esperanza, y cuando aparecía como el único líder global capaz de hacer frente a la retórica frentista de la segunda Administración Trump, y abre una crisis de difícil resolución en la Iglesia católica, sin candidatos claros a continuar su operación de reforma de la institución, y con un fuerte movimiento restauracionista

El 13 de marzo de 2013, el cónclave eligió a Bergoglio como el sucesor de Benedicto XVI. Se convirtió en el primer Papa jesuita, el primer latinoamericano y el primero en tomar el nombre de Francisco, en honor a San Francisco de Asís. Desde el inicio de su pontificado, dejó claro su deseo de una Iglesia más simple y al servicio de los más necesitados

Francisco se convirtió en una voz moral en la escena global, con llamamientos claros contra la “tercera Guerra Mundial a pedazos”, que visibilizó en Ucrania o Gaza, su petición de desarme global, su lucha contra el hambre o la denuncia de las injusticias del mercado, lo que le valió el título de ‘Papa comunista

Jorge Mario Bergoglio, el primer Papa jesuita, el primer pontífice latinoamericano, falleció este lunes de Pascua, a las 7,35 horas, de manera sorpresiva, después de participar en la bendición Urbi et Orbi. Aún se desconocen las causas de su final precipitado, toda vez que parecía recuperado de la neumonía bilateral que hizo que ingresara el pasado 14 de febrero…Leer más (Jesús Bastante)

Ha muerto el Papa, comunicado de Redes Cristianas

Como una tormenta de verano, la noticia ha irrumpido en nuestras vidas: rápida, inesperada, conmovedora. “Ha muerto el Papa” —se repite en el bar, en el autobús, en la calle.

Las redes sociales, los correos, los grupos de WhatsApp bullen con la misma frase, como si el mundo entero hubiera contenido la respiración.

Desde Redes Cristianas, nos unimos a esa conmoción con un corazón sentido y, al mismo tiempo, agradecido. Tristes por la pérdida de una figura profundamente humana; gozosos por la esperanza que sembró en medio de esta Iglesia y este mundo fragmentado.

Ha partido un hombre que, sin dejar de ser frágil y limitado, supo abrir rendijas importantes en los muros de la Iglesia. Un hombre que no se proclamó dueño de la verdad, sino peregrino en la búsqueda; que cambió el trono por la silla del encuentro; que prefirió los gestos al boato; que abrazó a los descartados como si abrazara al mismo Cristo… COMUNICADO REDES CRISTIANAS

Llanto del patriarca Michel Sabbah por el «interminable Viernes Santo de Palestina, ‘pozo de la muerte'»

Religión Digital

«Señor, nunca el camino de este interminable Viernes Santo de Palestina ha sido tan doloroso y la cruz tan pesada»

«En el Santo Sepulcro, cuando subimos las escaleras del Calvario esperando el regreso de los peregrinos, sentimos como si descendiéramos al ‘pozo de la muerte’ que es ahora toda nuestra tierra, desde Gaza hasta Cisjordania»

«Miles de muertos y miles de heridos, ciudades y pueblos destruidos. Han sembrado la muerte por todas partes, tanques, soldados y colonos ocupan toda la tierra de Palestina»

«Pero a pesar de todo no nos iremos y seguiremos invocando a Dios con los salmos del Viernes Santo, seguiremos esperando en el Señor que puede sacarnos del pozo de la muerte (Salmo 40, 2-3)»… Leer más (Michel Sabbah, Patriarca Emérito de Jerusalén)

El Dios crucificado y los pueblos crucificados

Crucifijo entre escombrosReligión Digital

En días tan señalados para las iglesias cristianas como los de Semana Santa me viene a la memoria la expresión “teología de la cruz” que el joven teólogo Martin Lutero utilizó en 1518 durante la disputa de Heidelberg

«La cruz de Cristo, como Jürgen Moltmann ha demostrado en su libro El Dios crucificado, constituye la base y la crítica de toda teología cristiana. Lástima que pronto la teología de la cruz se tornara conformista con el orden burgués y que, apoyándose en ella, Lutero justificase la violencia de los príncipes»… Leer más (Juan José Tamayo)

Joseph Stiglitz: “En estos tiempos tan difíciles, el liderazgo del papa Francisco es aún más importante”

Joseph Stiglitz saluda al papa FranciscoReligión Digital

«La Iglesia se dedica a dar voz a los pobres, a dar voz a quienes no la tienen. Creo que el papel de la Iglesia es asegurar que, al tomar esas decisiones temporales y materiales, las mantengamos en sintonía con nuestros valores morales más profundos”

“Lo que ha hecho la administración Trump es moralmente inadmisible: de la noche a la mañana, cortar la atención médica a las personas más pobres del mundo y el tratamiento del VIH en África, lo que resulta en la muerte de jóvenes y niños. Creo que hay que ser alguien sin brújula moral para permitir que eso suceda”… Leer más (José Lorenzo)

La resignificación del Valle de Cuelgamuros: entre la memoria, la fe y la justicia histórica

Redes Cristianas

En los últimos tiempos, España se encuentra inmersa en un profundo debate social y político en torno a lo que se ha dado en llamar la “resignificación del Valle de Cuelgamuros”. Este lugar, conocido durante décadas como el Valle de los Caídos, ha sido un símbolo cargado de historia, controversia y dolor.

Su transformación plantea interrogantes complejos sobre cómo una sociedad democrática debe enfrentarse al legado del franquismo, a la memoria de la Guerra Civil, y al papel de la religión en los espacios públicos de significado político.

El Valle de los Caídos fue concebido durante la dictadura de Francisco Franco como un monumento conmemorativo de los “caídos por Dios y por España”. Sin embargo, su carga simbólica y su uso político lo convirtieron en un emblema de la victoria fascista en la Guerra Civil Española (1936-1939).

A pesar de su apariencia religiosa, su verdadero trasfondo fue profundamente ideológico: un espacio que glorificaba el triunfo de un bando sobre otro, ignorando deliberadamente el dolor de las víctimas del franquismo y la pluralidad de memorias que coexistían en la sociedad española… Leer más (F. Castaño)

Un Argüello convertido a las tesis de Francisco

Luis ArgüelloReligión Digital

«Toda una lección de antropología teológica en la primera parte y de geopolítica mundial y española, en la segunda, aterrizada incluso con propuestas concretas, que encarnan las grandes líneas programáticas del pontificado de Francisco»

«No es habitual que un presidente de la Conferencia utilice el discurso de la Plenaria para sentar cátedra y doctrina antropológico-política. Y Argüello lo hizo. Porque sabe y porque quiso hacerlo»

Como era de esperar, la fachosfera política, especialmente Vox, puso a Argüello a caer de un burro: “La Iglesia no puede colaborar en esta nueva forma de esclavitud que es la migración masiva”

«Lo que siempre dijo Francisco: Las víctimas en el centro de la Iglesia. Y ahora dice también Argüello, el convertido»… Leer más (José Manuel Vidal)