Leonardo Boff,
FE ADULTA
Para poner en marcha una Gran Transformación de otro tipo, que nos devuelva a la sociedad con mercado y elimine la deletérea sociedad únicamente de mercado, tenemos que hacer algunas travesías inaplazables. La mayoría de ellas están en curso pero necesitan ser reforzadas. Hay que pasar: Leer más
Blas Lara
ATRIO
La filosofía existencialista revisitada esclarece algunos de los aspectos más profundos de una antropología del amor. El rol del amor es ser clave, rescate, pero también solución inacabada de nuestra condición humana.
El existencialismo era una posición filosófica que compartíamos los que en los años cincuenta empezábamos a abrirnos al mundo de las ideas en aquellos parajes intelectualmente áridos de España de entonces. Pero que sigue siendo un sólido fundamento para una antropología del amor compatible con las modernas neurociencias. Leer más
Antonio Gil de Zúñiga
ATRIO
T. W. Adorno, de la escuela alemana de Frankfurt, escribió que después de Auschwitz no se podría hacer poesía, si bien luego matizó su alcance. Algo parecido tendría yo que decir hoy a la vista del holocausto del pueblo palestino a manos ahora de los descendientes de aquellos judíos que fueron cruelmente asesinados. Escribir, pues, sobre la ética eclesiástica no parece un asunto de máxima urgencia; pero, a mi parecer, es de gran relieve tanto por sus protagonistas como por el contexto en que vive la sociedad española.
Paseando un atardecer acompañado de alguien más joven que yo por los aledaños del polideportivo cubierto del que ahora es mi pueblo, Villaviciosa de Odón, en agosto de 2011, en plena jornada del JMJ, el que me acompañaba me advirtió de la gran pancarta que cubría la fachada del polideportivo con esta inscripción: “Busca la santidad”. El acompañante, sin más preámbulos, me espeta como un dardo furtivo: ¿”Qué significa eso de la santidad”? Leer más
Evaristo Villar y Juanjo Sánchez
Redes Cristianas
Francisco Javier Vitoria es escritor fecundo y profesor emérito de teología en la Universidad de Deusto y en la Universidad Centroamericana de El Salvador. Miembro de Cristianismo y Justicia y del Consejo de Dirección de la revista Iglesia Viva, trabaja como sacerdote en la parroquia de El Salvador, en Bilbao.
Frente al silencio opaco de la jerarquía y el remilgado leguaje de los teólogos áulicos en estos temas vidriosos, Javier, colega y amigo, habla con frescura y claridad meridianas. Podrás estar o no de acuerdo con su postura, pero tienes la ventaja de partir de una posición sólida y sincera. Leer más
Bruno Álvarez
Así quise titular este escrito, aunque en realidad no sepa el día exacto en que descubrí a Jesús; sé que acaeció hace unos cuatro o cinco años atrás, cuando tendría 19 o 20 años de edad.
Cuando hago referencia a «descubrir a Jesús» no me refiero a que no sabía nada sobre él (fui a un colegio católico de asiduas misas y clases catequísticas), sino a embarcarme en la apasionante búsqueda del personaje histórico que vivió en la Palestina del primer siglo. Leer más
Jose Arregi
ATRIO
En homenaje a san Ignacio de Loyola y a sus Ejercicios Espirituales.
Esta fue la última meditación de unos ejercicios celebrados la semana pasada en Oharriz (Navarra).
En este clima de silencio contemplativo, a través de la escucha, del silencio o del mantra, como una especie de compendio fundamental de lo que hemos visto en días anteriores, hoy os propongo centrarnos en la espiritualidad de cada día, porque cada día es lo decisivo.
La espiritualidad creo que es una necesidad y una urgencia cada vez más sentida en nuestro mundo occidental con su ritmo vertiginoso, con su sentimiento de amenaza o de cierto vacío o de vértigo incluso ante el futuro. Necesitamos espiritualidad. Siempre fue necesaria y hoy la sentimos más, me atrevo a decir, justo en el momento en que los templos se han vaciado y se van a vaciar. Dentro de veinte años yo imagino todos los templos vacíos en Europa. ¿Os asusta? Es así. Pero la espiritualidad no ligada al templo es una de las consecuencias fundamentales de ese paradigma nuevo del que hablamos, que no consiste solamente en que ahora pensamos sobre Dios de otra forma. Está dándose en la sociedad una manera de vivir que lleva a una forma de espiritualidad laica. Leer más
José Manuel Vidal
RELIGIÓN DIGITAL
Antonio Duato ha marcado una época en la Iglesia española. Como teólogo, como pensador y como editor. Fue uno de los teólogos que más se distinguió en la recepción y aplicación del Vaticano II en España. Y se mantuvo fiel a ese espíritu durante toda su vida. 50 años después, secularizado y con familia, sigue en la brecha. La primavera de Francisco ha vuelto a llenar su vida de ilusiones, que alimenta desde su portal Atrio, desde ‘Iglesia viva’ y desde su editorial ADG-N.
En cuanto a moral sexual, cree que al Papa Francisco «le puede llegar a pasar lo mismo que al Concilio: que fue más renovador por lo que no decía que por lo que decía».
No está de acuerdo con que el sacerdocio femenino sea un tema «cerrado»: «La prueba de que no es un tema cerrado es que tengan que estar repitiendo continuamente que es un tema cerrado», ironiza. Considera «blasfemo» que se hable de la voluntad de Jesús o de Dios respecto al sacerdocio de la mujer, «porque no hay ningún motivo teológico que lo impida», al igual que defiende que «el celibato empobrece tremendamente a la Iglesia, porque la gente más valiosa acaba por dejar el ministerio por ese motivo». Leer más
Olga Rodríguez
ATRIO
Lo que pasa en Gaza se inició hace 66 años, cuando Israel optó por ser un Estado judío de mayoría judía. Para ello ocupa territorios, excluye a los palestinos y los somete a operaciones militares de castigo. Otro Israel es posible, al igual que una Sudáfrica libre de apartheid fue posible.
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José M. Castillo, en Fe Adulta
En el relato del juicio final, tal como lo presenta el evangelio de Mateo y sea cual sea el género literario que el primero de los evangelios utiliza en el mencionado relato, una cosa queda patente: quienes no acogen a los extranjeros no pueden tener, ni mantener, buena relación con Dios: «Apartáos de mí, malditos… porque fui extranjero y no me acogisteis» (Mt 25, 41-45).
Confieso que hoy no he podido quitarme de la cabeza estas palabras de Jesús. Porque pesan también sobre mi conciencia. ¿Y por qué hoy precisamente? Sencillamente porque esta mañana (9/7/14) he sabido que España gasta 32 veces más en controlar sus fronteras que en ayudar a los inmigrantes que llegan a nuestro país. Leer más
REDES CRISTIANAS
He metido dos entregas entre el primer punto que escribí y el que debía de ser el segundo, es decir éste. Pero vuelvo a acometer mi plan. Y escribiré, con esa metodología que me ayuda a ser claro, corto y sintético. Ahí va:
Los santos. Es verdad de que en la Iglesia de Roma comenzó el culto a los mártires. Pero era, además de comprensible, una ayuda en el fervor para asumir los riesgos que el mero hecho de ser cristiano conllevaba. Los enterramientos en las catacumbas servían, literalmente, de mesas más que sacrificiales, pues el sacrificio ya se había consumado en el anfiteatro, o en cualquier rincón o encrucijada. Se trataba, más bien, de mesas eucarísticas, es decir, de una gozosa acción de gracias por hermanos miembros de la comunidad que había ganado la palma y el laurel del martirio. Una manera muy entrañable, de tener en cuenta, como hacemos nosotros, a sus queridos, y venerados, difuntos. Leer más
