Antonio Gil de Zúñiga,
Atrio

Tras haberme tragado, por deber profesional, toda la ceremonia para beatificar a Oscar Romero, me creo autorizado a decir que lo que aquí escribe Antonio es el mejor comentario a ese enorme despliegue clerical en El Salvador que ha hecho escapar a Jon Sobrino. AD.

“Pobres” es una palabra que se ha puesto de moda tanto en el ámbito social-político como en el clerical. En el primero es una realidad obscena; en el segundo, es una realidad lingüística fruto del papanatismo clerical, puesto que los aires que vienen de Roma, del papa Francisco, soplan en otras direcciones desconocidas hasta ahora y que nos hablan de los pobres. Leer más

José Arregi

Enviado a la página web de Redes Cristianas

Hace poco todavía, padres y educadores enseñaban a los niños que “el mundo ha sido creado por Dios”. Sucedía a menudo que un niño o una niña preguntaba entonces: “¿Y a Dios quién lo creó?”. “A Dios no lo ha creado nadie –respondía el adulto –. Dios es eterno”. Es posible que el niño quedara entonces callado, pero ¿quedaba satisfecho el interés de su pregunta? Seguro que no. Apostaría que tampoco el adulto quedaba tranquilo con lo dicho, por mucha seguridad que fingiera. Leer más

¿Qué es el silencio? ¿Es aislamiento? ¿una huida? ¿una fuga mundi?  No nos interesa el silencio en sí mismo sino la actitud interior del silencio. Silencio como liberación personal y apertura al amor. Leer más

José Manuel Vidal
RELIGIÓN DIGITAL

«Los grandes defraudadores de nuestra crisis no son ateos, sino católicos apostólicos»
“Tengo esperanza: muchos de los curas que rehabilitaron la Iglesia en el Concilio, venían de la tradición pero se reciclaron”

Jesús López Sotillo es un teólogo que no tuvo libertad de palabra ni elaborando su tesis doctoral. Profesor de Derecho Religioso, Doctor en Teología Pastoral por el Instituto Pastoral de la Universidad Pontificia de Salamanca y sacerdote diocesano, viene a hablarnos de ser cura en Madrid, una ciudad gobernada por políticos que roban mientras desprecian a los pobres y se dicen cristianos. De los medios de comunicación controlados por la Iglesia y, por el contrario, de que hay que luchar por ser creyentes sin dejar de ser por ello críticos. Y de que, en definitiva, para ponerse al día, la Iglesia española tiene que ganar primero el terreno que ha perdido, en treinta años de retroceso después del Concilio. Leer más

Carlos F. Barberá

ATRIO

La evocación de esos tres conceptos clave –libertad, igualdad, fraternidad– me ha traído a la memoria el poema de las tres virtudes de Pèguy. En él Dios manifiesta no asombrarse de la fe: la creación es tan hermosa que el hombre se puede sino sentirse empujado a creer. Tampoco se asombra de la caridad: los seres humanos son tan débiles que es normal que se agrupen y se apoyen. Leer más

FE ADULTA

Pablo de Tarso, el personaje más polémico y documentado del Nuevo Testamento, fue tan conflictivo en vida como a través de la Historia, suscitando una intensa controversia hasta nuestros días: desde la herejía del dualista Marción en el siglo II, a recientes estudios que pretenden demostrar que Pablo no dejó de ser judío y nunca fue cristiano, pasando por la teoría de la justificación por la fe de Lutero en el siglo XV, que dio origen a la Reforma, y la rocambolesca tesis de que fue el culpable remoto del exterminio nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Leer más

FE ADULTA

INTRODUCCIÓN

«Nos consideramos como la playa que tiene sed del mar,
pero somos el mar que juega con la playa»
(Willigis Jäger, monje benedictino y maestro zen).

«Por inconcebible que resulte para nuestra razón ordinaria,
todos nosotros estamos todos en todos.
De modo que la vida que cada uno de nosotros
vive no es meramente una porción de la existencia total,
sino que en cierto modo es el todo» (Erwin Schrödinger, físico). Leer más

José Arregi

Con tantas elecciones a la vista y la atención en las encuestas y en el reparto del poder, reivindicar la espiritualidad en la política puede parecer pura ingenuidad o floritura de evasión. Pero lo haré.

Es un grave error pensar que la espiritualidad atañe a la vida privada y que la política se encarga de la vida pública. La espiritualidad –la luz en los ojos, la paz en el corazón, el respiro en el pecho– de las personas y de las comunidades transforma la vida pública. Leer más

Román Díaz Ayala
Atrio

“Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de salteadores que, después de despojarle y darle una paliza, se fueron dejándolo medio muerto. Casualmente bajaba por aquel camino un sacerdote, y al verlo, dio un rodeo. De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio lo vio y dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión. Acercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y le montó luego sobre su propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente sacó dos denarios y se los dio al posadero, diciendo: “Cuida de él y, si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva.” (Lucas 10,30-35)” Leer más

José María Castillo, en Redes Cristianas

Si hacemos memoria y pensamos en el conjunto de lo que nos transmiten los relatos evangélicos, pronto se da uno cuenta de que, en esos relatos, se repiten (casi de principio a fin) tres hechos, que sin duda nos revelan las tres preocupaciones fundamentales que vivió y expresó Jesús. En efecto, en los evangelios se habla insistentemente de: 1) curaciones de enfermos; 2) comidas o cuestiones relacionadas con la comida, 3) relaciones humanas, las mejores relaciones que se pueden (y se deben) mantener entre seres humanos. Leer más