Redes Cristianas

La historia de la humanidad, si se observa con frialdad, parece un largo relato de enfrentamientos. Más allá de los nombres de los reyes o las fechas de las batallas, lo que subyace es una lucha constante por el control: el deseo de dominar un territorio y asegurar los recursos que permiten la vida. Esta ambición se organiza a través de lo que llamamos imperialismo, un sistema que no busca el bienestar común y que, en cambio, se orienta casi exclusivamente a la conservación y expansión del propio poder. El imperio, en su esencia más pura, no necesita justificar éticamente sus actos ni convencer de su bondad; su única razón de ser es su capacidad de imponerse sobre los demás mediante la fuerza o la amenaza de usarla.

En la antigüedad, el Imperio Romano fue el ejemplo paradigmático de esta lógica. Roma no conquistaba para “salvar” o “civilizar” a otros pueblos, sino porque podía hacerlo. Su superioridad militar era la única legitimidad que necesitaba. El dominio se imponía como un hecho consumado, y la paz —la famosa pax romana— no era más que la tranquilidad que sigue a la victoria del más fuerte… Leer más (Faustino Castaño, miembro de los grupos de Redes Cristianas en Asturias)

noticias obreras

El Papa inaugura su primer consistorio extraordinario reivindicando la escucha como clave del gobierno de la Iglesia y subrayando que “solo el amor es creíble”, en un discurso de fuerte calado teológico y pastoral, en continuidad con el Concilio Vaticano II y los pontificados recientes.

“Estoy aquí para escuchar”. Con esta afirmación, el papa León XIV ha abierto este miércoles el primer consistorio extraordinario de su pontificado, marcando desde el inicio un estilo de gobierno basado en la escucha, el discernimiento compartido y la comunión colegial, caminando juntos. El encuentro reúne durante dos días al pontífice y al Colegio Cardenalicio, con la presencia de 170 cardenales de todo el mundo, para reflexionar sobre la misión de la Iglesia, la sinodalidad, la reforma de la Curia y la liturgia.

León XIV situó deliberadamente el consistorio en continuidad con la solemnidad de la Epifanía, celebrada el día anterior, proponiendo este misterio como clave de lectura del momento eclesial. El Papa recordó que la Iglesia está llamada a reflejar una luz que no le pertenece, sino que procede de Cristo.

En este sentido, citó extensamente el inicio de Lumen gentium para subrayar que la Iglesia es “signo e instrumento de la unión con Dios y de la unidad del género humano”, una misión que se vuelve más urgente “en las condiciones de nuestra época”… Leer más (Abraham Canales)

Religión Digital

«Nadie, ni los más optimistas, esperaba esta respuesta multitudinaria. Y menos ahora, con una institución eclesial golpeada por la plaga de los abusos, la pérdida de credibilidad y el vacío de un mundo secularizado que parece haberle dado la espalda»

«Citando la parábola de la hierba frágil pero resistente, León XIV les dijo: “No se conformen con menos, aspiren a cosas grandes, a la santidad, allí donde estén”. Fue un mensaje directo, sin adornos, que caló en el corazón de una juventud que no busca ídolos, sino respuestas que den fundamento a sus vidas»

«Los jóvenes no fueron a Roma a adorar a un líder carismático, sino a compartir su fe, a encontrarse con otros que, como ellos, buscan un horizonte que trascienda lo cotidiano»… Leer más (José Manuel Vidal)

VATICANS NEWS

Cientos de jóvenes de todo el Mediterráneo se reunieron en la basílica de Santa Maria in Trastevere en el marco del Jubileo de los Jóvenes el viernes 1 de agosto. El mensaje del cardenal Pizzaballa y la homilía de Mons. Fisichella marcaron una celebración vibrante. Patricia Recio Martínez, coordinadora del evento: “Estamos listos para un largo camino de paz y diálogo”
«No somos turistas de lo espiritual. Somos peregrinos de sentido. Venimos con mochilas llenas de dudas, heridas, canciones y esperanza. Y con una certeza en el corazón: Cristo está vivo. Y nos llama». Estas palabras resonaron con fuerza este viernes 1 de agosto en la basílica de Santa María in Trastevere. Leídas en voz alta por cientos de jóvenes venidos de distintos países de Europa y del Mediterráneo, marcaron el acto de proclamación del Manifiesto de los Jóvenes Cristianos de Europa, un documento audaz que pone a la juventud en el centro de una Europa envejecida y sacudida por la incertidumbre geopolítica.

Aunque la ocasión era también parte del Jubileo de los Jóvenes, este momento tenía un carácter especial. Con el apoyo de la Conferencia Episcopal Española, la italiana, el Patriarcado Latino de Jerusalén y la Archidiócesis de Santiago de Compostela, además de parroquias y movimientos eclesiales, el Manifiesto busca dar respuesta a las grandes preguntas de sentido que esta generación, tantas veces ignorada o tratada con condescendencia, lleva dentro… Leer más (Guglielmo Gallone – Ciudad del Vaticano)

Redes Cristianas

Señor Argüello:

Nos hemos enterado de su petición de adelanto electoral, y no hemos podido evitar pensar: “¡Milagro! La Iglesia también quiere democracia… pero fuera de casa”.

Entendemos que como ciudadano tiene todo el derecho del mundo a opinar, protestar, y hasta pedir que vuelva la peseta si se le antoja. Faltaría más. Pero claro, el matiz aquí es que usted no habla como «don Luis», vecino de Valladolid, sino como arzobispo y portavoz de la Iglesia católica en España. Y ahí, perdone, el asunto cambia de tono.

Porque claro, la Iglesia no es una plataforma personal ni un canal de YouTube. Es una institución milenaria que —con sus luces y muchas sombras— merece algo más que usarla como altavoz político.

Dicho esto, nos permitimos algunas preguntas, así, al vuelo, por si quiere responderlas en su sermón del próximo domingo:

· ¿Le parece coherente exigir “más democracia” cuando usted ocupa un cargo designado por otros señores que tampoco han pasado por las urnas?

· ¿No es un poco… no sé… raro, que alguien sin experiencia democrática directa venga a exigirla a los demás?

· ¿Y no es irónico que lo haga en nombre de una institución donde ni el Espíritu Santo se presenta a votación?… Leer más (Redes Cristianas)

Redes Cristianas

En los últimos tiempos, España se encuentra inmersa en un profundo debate social y político en torno a lo que se ha dado en llamar la “resignificación del Valle de Cuelgamuros”. Este lugar, conocido durante décadas como el Valle de los Caídos, ha sido un símbolo cargado de historia, controversia y dolor.

Su transformación plantea interrogantes complejos sobre cómo una sociedad democrática debe enfrentarse al legado del franquismo, a la memoria de la Guerra Civil, y al papel de la religión en los espacios públicos de significado político.

El Valle de los Caídos fue concebido durante la dictadura de Francisco Franco como un monumento conmemorativo de los “caídos por Dios y por España”. Sin embargo, su carga simbólica y su uso político lo convirtieron en un emblema de la victoria fascista en la Guerra Civil Española (1936-1939).

A pesar de su apariencia religiosa, su verdadero trasfondo fue profundamente ideológico: un espacio que glorificaba el triunfo de un bando sobre otro, ignorando deliberadamente el dolor de las víctimas del franquismo y la pluralidad de memorias que coexistían en la sociedad española… Leer más (F. Castaño)

Redes Cristianas

No es la primera vez que desde las Comunidades Cristianas Populares (CCP) hemos denunciado todas las guerras y defendido siempre la paz.

Hoy nuevamente no podemos callar -como hace la comunidad internacional y salvo pequeñas excepciones, hasta la misma ONU-.

Por ello, las CCP del estado español

*DENUNCIAMOS públicamente, tanto la ruptura de la tregua entre Palestina e Israel (que nunca llegó a ser tal tregua ya que Israel no cesó en matar al pueblo palestino) como el recrudecimiento del genocidio en Gaza, con la consiguiente escandalosa cifra de muertos, en lo que ya cada día se parece más a la crónica de un exterminio anunciado y consumado.

*DENUNCIAMOS enérgicamente esta escandalosa «escalada bélica» con unos niveles de «rearme sin precedentes» que empobrece a los pueblos y, en contra de lo que dice el sistema, implica la reducción y recortes en gastos sociales vitales, así como la locura de esta Europa cada día más militarizada.

En definitiva, desde la coordinadora estatal de CCP denunciamos:… Leer más (Redes Cristianas)

Redes Cristianas

Frivolidad del mal

“En Los Ángeles, la policía lleva una semana a la caza de trabajadores extranjeros, en su mayoría latinos. Han sido detenidos y deportados a México”. ”Trump da la orden de realizar redadas en escuelas e iglesias” “Ha pedido a los fiscales que persigan a los funcionarios que impidan el cumplimiento de las órdenes relacionadas con la migración”, etc.

Estas medidas no son fruto de un liderazgo excéntrico, sino de un proyecto nacionalista para consolidar y reconfigurar el papel de Estados Unidos en un mundo multipolar. Reconfiguración que combina pragmatismo económico y aislacionismo selectivo endureciendo las políticas fronterizas.

La apoteosis de tal frivolidad del mal planificado está representada en el genocidio palestino, la limpieza étnica de los gazatíes y el obsceno anuncio de construir sobre la destrucción despiadada de su país un complejo de ocio “Riviera Gaza”, el Disneyland que piensa montar sobre miles de cadáveres, mutilados y torturados.

La política migratoria de Europa no es más humanitaria; consiste en dejar morir a la gente en el mar. En 2024, 10.457 personas han muerto intentando llegar a nuestro país, un 58% más que en 2023. Por las políticas de externalización, y cada vez más gobiernos quieren construir alambradas en sus fronteras.

Todo tiene su explicación: la mano de obra extranjera es más barata que la local, más aún si es ilegal. Por un lado, se la necesita, se le explota, y, por otro, se la demoniza. La arenga populista de una supuesta defensa del trabajo local frente a los “extranjeros” suele ser apoyada por muchos medios de comunicación… Leer más (Editorial de Redes Cristianas)

Redes Cristianas

Redes Cristianas

Con el mismo título que lleva esta carta, se celebró en Gijón, a finales de mayo, el XXXIII Encuentro de Cristianos y Cristianas de Base de Asturias. De las conclusiones que divulgamos al final del mismo, extraigo las siguientes:

“1. Al vivir en una sociedad plural desde el punto de vista de las creencias, el Estado tiene la obligación de velar por los derechos de todos los ciudadanos sin ningún tipo de discriminación, y para ello tiene que configurarse como un Estado laico e independiente. En este sentido, tiene que mantenerse neutral ante las diferentes opciones religiosas, garantizando a todas ellas el ejercicio de sus derechos, al margen del arraigo que hayan podido alcanzar, o de su dimensión social.

2. A la Iglesia no le compete indicar o definir el orden político de la sociedad, ya que cualquier intervención directa en este sentido sería una injerencia en un terreno que no le corresponde. El Estado tiene todo el derecho a defender su autonomía y libertad a fin de no convertirse en rehén de la jerarquía religiosa. Sin embargo, laicidad no significa que el hecho religioso debe replegarse al ámbito privado, renunciando a toda presencia en la vida pública.

3. Laicidad no equivale a irreligiosidad o ateísmo. Los cristianos debemos defenderla como garantía de la libertad de conciencia y de creencias. Estamos llamados a colaborar en la construcción de un estado laico que haga posible una sociedad justa y solidaria, sin discriminaciones por razones religiosas, culturales o sociales”… Leer más (Nacho Alonso Gómez)

Religión Digital

La gran tentación de dominar al otro, que identificó con el clericalismo, la tentación de instrumentalizar al otro, el odio, el desprecio, que crea una mentalidad egoísta
Necesidad de cambiar el Derecho Canónico para que los consejos no sean sólo consultivos, promoviendo la toma de decisiones de forma más sinodal y menos clerical, favoreciendo y fomentando la participación de las mujeres en todos los órganos de decisión y en todos los ministerio

El encuentro de Santarém, en 1972, marcó un hito en la vida de la Iglesia brasileña. En 2022, siguiendo las inspiraciones y aplicaciones del Sínodo de la Amazonía y del proyecto de sinodalidad viva en las tierras y aguas de la Amazonía, la Iglesia en la región quiso impulsar algunas líneas prioritarias.

Profundizar en las prioridades para la Amazonía

A partir de las escuchas a las Iglesias locales y la coyuntura de la Amazonía el V Encuentro de la Iglesia en la Amazonía, que tiene lugar en Manaos del 19 al 22 de agosto de 2024, con más de 80 participantes, está profundizando las líneas prioritarias del Encuentro de Santarém de 2022: fortalecimiento de las Comunidades Eclesiales de Base, destacando la ministerialidad y la participación de las mujeres; formación; defensa de la vida de los pueblos de la Amazonía y cuidado de nuestra casa común; y evangelización de los jóvenes… Leer más (Luis Miguel Modino, corresponsal en Latinoamérica)