Siendo seguidores de Jesús de Nazaret y conociendo lo que sobre él y su familia se lee en los evangelios, no deja de sorprendernos que un año más el arzobispado de Madrid vaya a celebrar una misa llamada «de la familia» presentándole como ejemplo.

Con la ponencia-marco de Torres Queiruga sobre «el nuevo paradigma teológico inaugurado por el Concilio». Está organizado por la Asociación Teológica italiana del 27 al 29.

Una explosión ha sacudido este domingo una iglesia católica donde se celebraba la Navidad en las inmediaciones de la capital de Nigeria, Abuya. El primer balance habla de 27 muertos.

Recelo y cierta sensación de frustración. Con estos sentimientos se ha recibido en el seno de algunos grupos pertenecientes a la ultraderecha católica española (Derecho a Vivir, Hazte Oir o el Instituto de Política Familiar). Temen que Gallardón y Mato no apuesten por derogar el aborto y las bodas gay.

Unos diez millones de personas (el 22,5% de la población) viven en España en situación de ‘pobreza relativa’, con unos 500 euros al mes, dos millones de ellos en ‘pobreza severa’, con ingresos de unos 300 euros al mes.

El obispo de Canarias, Francisco Cases, ha pedido este jueves más «generosidad» a los que tienen «seguridad económica» para ayudar a la sociedad a salir de la crisis económica.

El papa Benedicto XVI denunció hoy que «por desgracia» en la sociedad actual la Navidad está perdiendo su «profundo valor religioso» y pidió a los cristianos que se muestren más activos con los más necesitados, «ya que para los pobres no puede haber más dilación».

El pasado viernes 16 de diciembre los obispos de las Diócesis Vascas ofrecieron una nota en la que se anunciaba la decisión de llevar a cabo una acción conjunta «de oración por la paz y la reconciliación».

Los párrocos de la Diócesis de Tenerife han decidido apretarse el cinturón y renunciarán a partir del próximo 1 de enero a las dos pagas extra que reciben al año. La crisis también ha entrado en las vicarías.

Todo empezó con un libro, hace ahora 40 años. «Teología de la Liberación, perspectivas«, escrito por Gustavo Gutiérrez, marcó el punto de partida de un movimiento que recorrió todo el mundo, con especial incidencia en Iberoamérica, y que colocó a los pobres de entre los pobres en el centro del trabajo pastoral y teológico de una Iglesia recién salida del Concilio Vaticano II y que aún debía poner en práctica muchos de sus acuerdos.