«Apirar a una vivienda digna no supone vivir por encima de nuestras posibilidades». Con el ejemplo de «la indignación de Jesús» por bandera, el Foro de Curas de Madrid denuncia la «inhumana situación» de los que pierden su vivienda, al tiempo que pide que se reconozca «la dación en pago y el alquiler social», que se detengan ya los desahucios y se ponga coto «a las cargas insoportables» que bancos y cajas siguen trasladando a los más débiles.
FE ADULTA
Cuando el 11 de octubre de 1962, hace 50 años, Juan XXIII inauguró el Concilio Ecuménico Vaticano II, entre los casi 3.000 obispos allí congregados eran muy pocos los que compartían su proyecto renovador. Más de uno pensaba que, ya que el Vaticano I había definido en 1870 la infalibilidad pontificia, no tenía sentido un concilio: que hablara el Papa, y a obedecer.
Después de anunciar su decisión, Juan XXIII hizo que Secretaría de Estado formulara una consulta a los obispos de todo el mundo, preguntando, no si convenía celebrar un concilio, pues esto ya lo había decidido, sino qué temas debería tratar. La respuesta del episcopado mundial fue decepcionante. Bastantes no se dignaron contestar y los que lo hicieron apuntaban temas triviales. Los obispos españoles pedían sobre todo una condena solemne del comunismo y la intensificación del culto y la devoción a la Virgen María. Una avis rara fue el vasco Pildain, obispo de Canarias, que pidió que se condenara «el nacionalismo idolátrico de las grandes naciones, que conculca criminalmente los derechos naturales de las pequeñas nacionalidades y regiones», y el comunismo, pero también el mammonismo, o sea el capitalismo que «niega lo que es debido a los obreros y a los pobres para buscar solo el éxito económico». Leer más
“Estamos viendo cómo los bancos continúan desalojando familias de sus hogares, al mismo tiempo que estas entidades financieras acumulan decenas de miles de pisos vacíos que no son capaces de vender ni de alquilar”, denuncia José Ignacio Munilla. El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha afirmado que los desahucios son “algo inmoral” y que la diócesis donostiarra espera presentar antes de Navidades “ayudas concretas a las familias que se han quedado en la calle”.
DOMINGO XXXI. T.O. –B – NOVIEMBRE 4-
• Como siempre, ante la pregunta del fariseo ¿Qué mandamiento es el 1º? Jesús tiene una originalidad en sus respuestas. Sintetiza todo el mundo de los mandatos judíos (Según la tradición 613 mandamientos, 365 prohibiciones y 248 prescripciones) en un solo punto doble. Y declara que el AMOR A DIOS Y EL AMOR AL PRÓJIMO es el centro y núcleo de todos ellos.
• AMOR A DIOS Y AMOR AL PRÓJIMO, son inseparables.
• Jesús, no se anda con chiquitas. Lo único que cuenta es el amor. El amor a Dios se manifiesta en la entrega a las personas, al prójimo, al pobre. La gloria de Dios no está en el cumplimiento del sábado, del culto… etc. “La gloria de Dios es que la persona viva” Como nos recordaba Oscar romero: “La gloria de Dios es que el pobre viva”. Y la medida de ese amor al prójimo ha de ser la misma con la que nos amamos a nosotr@s. Es decir amar como EL NOS AMA. Jesús lo dice con claridad y radicalidad.
• Por mucho que la cultura actual lo olvide, en lo más hondo del ser humano hay una necesidad de amar al desprotegido y de amarlo de manera desinteresada.
• Por eso es bueno que sigan resonando en nosotr@s las palabras de Jesús. “AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN… AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO.
• Dejar que este mensaje nos cale como lluvia suave. Quizá sea bueno, repetirlas despacio varias veces. * O R A C I Ó N
•¡Gracias! Jesús de Nazaret porque nos enseñas una vez más que el amor a Dios se hace patente en el amor a l@s herman@s. Cuando hacemos cuanto está a nuestro alcance “para que el pobre viva”.
Nos enseñas que no es posible encontrarse con Dios, ignorando a l@s demás. No es posible adorar a Dios y olvidar a l@s que sufren. Si no hay amor, Dios no está.
Hoy, te damos gracias, Jesús de Nazaret, por aquell@s que, en tu nombre, siembran la esperanza en nuestro corazón y nos enseñan a amar a Dios y al prójimo.
Gracias también, por aquell@s que se comprometen valientemente a transmitir tu mandamiento de amor, a pesar de los tiempos difíciles que vivimos.
que sepamos seguir este camino de transmisores de tu Mensaje salvador.
Danos, Jesús de Nazaret, motivos para esperar, entereza para mantener nuestra Fe, ilusión para soñar y hacer posible un mundo mejor. Humildad para saber valorar los pequeños signos de tu Reino que ya vivimos. Danos un AMOR que comprenda y acepte a l@s demás.
Danos también nuevos profetas que nos ayuden a salir de nuestra instalación fácil y nos animen a comprometernos con amor, con la causa de l@s pobres.
Ayúdanos, Jesús de Nazaret a comprender de una vez para siempre que Dios y el prójimo son una misma cosa.
SEGUIMOS ORANDO ((M. Quoist)
“Señor, ¿Por qué me has dicho que ame a todos mis hermanos los hombres?
Yo estaba tan tranquilo en mi casa; me había organizado perfectamente,
estaba maravillosamente instalado…,
pero me olvidé de cerrar la puerta, incauto de mí…
Y ahora, Señor, estoy perdido…
Y llegaron los primeros a mi casa.
La verdad es que sí, que aún había sitio en mi corazón.
hasta ahí todo era razonable.
Pero los siguientes, Señor, los demás… en mi vida los había visto; me invadieron sin avisar…
No temas –dice Dios- , lo has ganado todo,
pues mientras ellos entraban en tu casa, yo, tu Padre, he entrado con ellos”. AMÉN
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*EN LA FIESTA DE TODOS LOS SANTOS. * ORAMOS.
Hoy, Jesús de Nazaret, queremos recordar a las personas que vivieron las bienaventuranzas con tanta naturalidad que nos pareció o creyeron los que vivieron con ell@s que era una manera natural de vivir.
Gracias, Señor, por su ejemplo.
También queremos llevar ante Ti a todas las personas que viven confiando en Ti y siguen creyendo a pesar de las necesidades y angustias que les toca vivir. Les falta casi todo y aún son capaces de compartir.
Que sientan tu presencia y gusten algo del cielo, ya ahora.
Ayuda y anima, Señor, a las personas que trabajan por la paz.
Por l@s que siguen confiando incluso cuando parece que la paz es una quimera.
Señor, no sufrimos persecuciones pero ser cristian@ parece algo que debemos ocultar.
Señor, los cristian@s hemos hecho cosas mal, pero los creyentes de todos los tiempos han intentado hacer el bien y ayudar a l@s más necesitad@s .
ayúdanos a seguir su ejemplo.
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EN EL DÍA DE LOS DIFUNTOS. ORAMOS
Hoy queremos pedirte, Señor, por los difunt@s por los que nadie rezará.
Por tod@s aquell@s que no tienen a nadie que les recuerde.
Señor, la muerte es uno de los momentos más importantes de la vida.
Nos separa de tod@s pero al mismo tiempo nos une a tod@s.
Hoy queremos recordarlo de manera especial..
Enséñanos a ver con los ojos de la fe la resurrección. AMÉN
* Z U R I Ñ E
Urriaren 17an Hizkunek bigarren ekitaldia bete zuen: Roldan Jimenok «Eliza(k) eta Nafarroaren konkista» emandako hitzaldia. Hona hemen grabatutako bideo eta audioaren estekak.
Pasa den irailaren 17an Joxe Arregik emandako hitzaldiaren bideo eta audioaren estekak gogoarazten dizuegu.
«Manos Unidas va a seguir trabajando en la denuncia de las estructuras injustas». La Asamblea General Extraordinaria que se celebra en El Escorial, ha elegido a Soledad Suárez Miguélez como Presidenta Nacional de Manos Unidas. Soledad, sucede en el cargo a Myriam García Abrisqueta, que ha permanecido en este puesto durante más de un trienio y que ha recibido el reconocimiento de todos los asistentes a la Asamblea «por una labor que con tanto acierto ha sabido desempeñar«.
José M. Castillo, teólogo
El obispo Munilla ha dicho que más de la mitad de los jóvenes españoles ni creen en Dios ni conocen a Jesucristo. Yo no sé qué fuente de información posee este obispo para hacer semejante afirmación. Y menos aún puedo saber lo que Munilla quiere decir cuando habla de la fe y de las creencias. Porque, a poco que se piense en este asunto, uno no tiene más remedio que concluir que una de las cosas más difíciles, que hay en esta vida, es hablar con precisión y exactitud sobre la fe en Dios y sobre el conocimiento de Jesús.
Basta leer los evangelios, con un poco de atención, para caer en la cuenta de la gran verdad que entraña lo que estoy diciendo. Por ejemplo, es notable que, mientras el evangelio de Juan afirma, casi desde el comienzo, que los discípulos de Jesús “creían” en él (Jn 2, 11), los evangelios sinópticos, cuando hablan de la fe en relación a los discípulos, es para recalcar (de forma sorprendente) que aquellos hombres no tenían fe (Mc 4, 40) o que “no eran creyentes” (Mt 17, 17). Porque tenían una fe tan escasa que no llegaba a ser ni como un grano de mostaza (Mt 17, 20), o sea prácticamente nada. Un juicio fuerte y duro, contra los apóstoles, que se repite de forma insistente en los evangelios (Mt 8, 26; 14, 31; 16, 8; Lc 12, 28; cf. 12, 22). Leer más
María Luisa Juliá Maristany
ATRIO
Fue tal vez por el comentario que hice en ATRIO a principios de Septiembre a propósito de ver aparecer en su columna derecha el titulo de un libro “IGNACIO ELLACURÍA intelectual, filósofo y teólogo” y cuyo contenido preveía de gran interés para mí, que Antonio Duato no solamente me lo obsequió sino que además me confió la tarea de hacer alguna reseña del mismo para este portal.
La verdad es que lo que a mí me llamaba enormemente la atención era saber de qué modo contribuyó la filosofía zubiriana en el pensamiento de I. Ellacuría y cómo éste la aplicó a la realidad americana en su proyecto de opción y compromiso por la sociedad empobrecida. Leer más