Una de las equivocaciones más torpes, que ha cometido la teología cristiana, ha sido presentar la relación del ser humano con Dios de tal manera que, para que esa relación sea correcta, al ser humano no le basta ser plenamente humano, sino que, además de eso, necesita divinizarse. Es decir, al hombre no le basta la “condición humana”, sino que, además de eso, necesita también la “condición divina”. Por eso y para eso, el ser humano necesita eso que los entendidos en los asuntos de la religión cristiana llaman la “gracia santificante”.
Se discute en qué consiste esta “gracia santificante”. En cualquier caso, y se entienda como se entienda, los teólogos insisten en que, mediante la gracia divina, es como se obtiene su propia divinización.
Es verdad que, para los teólogos antiguos y medievales, “divinizar” al hombre no es lo contrario de “humanizarlo”, sino hacer que alcance su plenitud y su destino definitivo. Pero también es cierto que, al explicar este complicado asunto, los teólogos daban a entender, que si el hombre no alcanza se propia “divinización”, por eso mismo queda frustrado en su ser.
Esa es una pregunta que se hacen en otros países. Parece incomprensible que con esa cantidad de parados –casi el 23%—haya una calma chicha como si hubiera pleno empleo. Sólo preocupación, pero ninguna acción.
Unos datos que como dice Cayo Lara, chorrean sangre. Y sin embargo no movilizan a casi nadie.
Que hay mucho parados, muchas familias que están sufriendo esta plaga no me cabe la menor duda, que gran parte de la clase media ha pasado a ser clase baja y que de ésta muchos han pasado a la indigencia, tampoco. Y ¿cómo se aguanta tanto, sin hacer una revolución?
Las razones son varias, a mi modo de ver:
Nos han ido inoculando en vena la complacencia ante situaciones más desfavorables, de tal forma que nos preparan para tiempos peores sin que nos demos cuenta. El miedo a empeorar más, es una de las causas. Ahí juegan un papel fundamental, los políticos, economistas e intelectuales que pertenecen al neoliberalismo y que están empeñados en que este país convierta a los trabajadores en esclavos.
En Madagascar, la industria de la madera tropical arrasa los bosques. Ni los parques nacionales están seguros ante los madereros. No sólo los árboles tropicales están amenazados de extinción, sino también los animales que viven en ellos, como los lemures.
Como un importante cliente de las maderas son los fabricantes de instrumentos musicales, músicos de Madagascar hacen juntos frente a esta lacra comprometiéndose con la naturaleza de su país. Organizan conciertos para llevar la denuncia a todos los rincones posibles, y han escrito un llamamiento para el que buscan el apoyo de todos nosotros.
Javier Melloni en el Foro convocado por Profesionales Cristianos de Madrid
RELIGION DIGITAL
"Nos sobra todo y no nos falta nada". Esta fue la respuesta del jesuita Javier Melloni a la pregunta: "¿Qué nos falta y qué nos sobra en Occidente en cuanto a espiritualidad?". Nos sobra todo y no nos falta nada porque lo que necesitamos ya está aquí y lo que está aquí lo necesitamos. La palabra espiritualidad proviene de spiritus en latín y pneuma en griego, que significa "aire", que es lo que necesitamos para vivir a cada instante. Espiritualidad es la experiencia de Dios, la experiencia que tenemos de algo que, siendo invisible, nos está vivificando a cada instante.
Por eso el ser humano no es reductible—más allá de cual sea su religión o su no religión—ni a la biología ni a la psicología; lo que hay más allá de ambas es la espiritualidad.
Melloni, teólogo y antropólogo, gran conocedor de las tradiciones religiosas de Oriente y especialista en diálogo interreligioso, fue el ponente del Foro convocado por Profesionales Cristianos de Madrid bajo el título:
"Una espiritualidad para el siglo XXI: hacia un tiempo de síntesis entre Oriente y Occidente".
Oriente y Occidente se complementan -esta es su tesis- y estos tiempos difíciles que vivimos como especie humana son también tiempos propicios para descubrir esa diferencia y complementariedad que él sintetizó en ocho polaridades:
"La Iglesia, como institución humana, va hacia atrás y pierde 'adeptos'"
"El temor al cambio va contra el Espíritu de Dios, siempre creativo y novedoso"
Enrique Delgado, en “Religion Digital ” :
No podemos andar por los caminos de la historia con el paso cambiado
.- Cada mes de septiembre, los sacerdotes que comparte la misma promoción del Seminario Conciliar de Barcelona, se reúnen en la capital catalana. Entre ese grupo que celebró el 56 aniversario de su ordenación presbiteral, estaba y está el obispo emérito de Málaga- Melilla Monseñor Ramón Buxarrais. ( Es oportuno recordar que Mons. Buxarrais renunció al ministerio episcopal en 1991 cuando tenia 62 añosy optó por trabajar pastoralmenteen Melilla en un Centro Asistencial regentado por Hijas de la Caridad. donde continua al día de oy)
A la cita del mes de septiembre pasado acudieron 16 sacerdotes. Ese año le correspondió a D. Ramón Buxarrais la lectura de la homilía. Estas son algunas de sus reflexiones más destacadas, que versaron sobre temas y problemas de actualidad, tanto de la sociedad, como de La Iglesia.
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