La iglesia de Dios que vive en Euskalerria es amplia y plural. En ella conviven distintos modelos de iglesia en comunión..

Lo que nosotros denominamos como iglesia popular o herrieliza, es un hecho eclesial que tiene sus raíces en los movimientos de iglesia anteriores al concilio, como HOAC, JOC y, entre nosotros, Herri Gaztedi, que fue el el movimiento que supo asumir, además del problema social, el problema de pueblo vasco y su identidad para la vivencia de la fe. De ellos naceran las comunidades cristianas populares (CCP) en el País vasco.

Estos movimientos, a partir de la JOC, toman como punto de partida los 'hechos de vida'. Desde aquí se descubre la presencia del Espíritu de Dios que 'trabaja la historia en profundiad' y se iluminan con las actitudes, los hechos y las palabra de Jesús de Nazaret,

Es por eso que las reflexiones que se llevan a cabo en el nacimiento de las CCP se habla del encuentro con Jesús que "está presente en todo lo que acontece en nuestro alrededor, en todo hombre que ama y en todo pueblo que lucha"

Al mismo tiempo, se trata de de superar un problema: los grupos anteriores corrían el riesgo de una separación entre la práctica liberadora, la espiritualidad y la vivencia de la celebración. Por ello las comunciades populares, apuntaran hacia unas comunidades vivas más integrales y personalizadas.

"Nuestra fe se ha de basar en una espiritualidad profunda y realista, como actitud permanente de conversión y de apertua al Padre de los pobres. Una oración desde el presente, desde la lucha y la tensión cotidiana, como valor necesario y típico nuestro."

Desde el principio, definen su forma de ser iglesia en tres puntos específicos: "Nos sentimos solidarios... con los sectores populares y metidos en el proceso de liberación nacional... nos situamos ante Dios y la iglesia como comunidad de creyentes en Jesús de Nazaret... En nuestra manera de vivir la fe encontramos el elemento específico de nuestra ser cristianos"

Esto implicaba una forma de ser iglesia que no siempre fue (y es) comprendida por la institución eclesiástica. Desde esta experiencia, parten de una afirmación clarificadora: "Nuestra comunión eclasial es crítica. Pero no somos iglesia paralela. Las diferencias no se sitúan a nivel de la fe y de la teología, sino a niveles nuevos y más elementales: a nivel de opciones de clase social y lucha nacional".

Para una profundización en la espiritualidad y la pràctica de estas comunidades es conveniente leer el libro de Félix Plazer: Creer en Euskal Herria, pág: 58-94, de donde tomamos estos apuntes.

Hausnarketa, Otoitz eta Konpromisorako Jardunaldia
egingo dugu
apirilaren 6an Arantzazuko basilikan.

Tokia gogarte etxean izango da. Presoen senideak, adiskideak eta honi buruzko kezkak dauzkazuenok ekitaldi honetara etortzera gonbidatzen zaituztegu.

.